王守仁哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)辨析 王守仁的存天理、滅人欲，是指發(fā)揚(yáng)符合人的健康發(fā)展的良知，滿(mǎn)足人的生存所需。他承認(rèn)人欲在滿(mǎn)足生存所需的范圍內(nèi)的合理性，但反對(duì)過(guò)度的人欲，尤其是反人類(lèi)、反社會(huì)、建立在別人痛苦之上的人欲，這種人欲是對(duì)人道的侵淫，其實(shí)已成獸欲，已與人的良知相悖。由于對(duì)人欲的多重含義，易于混淆，所以后人理解多有不同，甚至大相徑庭。人欲，直意是人所想；旨意是人之道。人所想包括人之道和過(guò)度私欲；人之道包括人道和人的維持生存的必需的物質(zhì)欲望、精神欲望、性欲望等。