中華國學人才玉成新論 所屬領(lǐng)域：職場達人 > 職業(yè)素養(yǎng)　 點擊率：20062 發(fā)布日期：2013-12-04 收藏 1、概要：中華國學人才玉成學（新論）也叫人才玉成哲學，是從思維發(fā)展角度研究人才玉成規(guī)律及其社會價值的科學。是使廣大領(lǐng)導干部、大學生、中層管理者、創(chuàng)業(yè)者成為職場達人的奠基之學。 人類歷史的發(fā)展離不人才的推動，人才的成長、長成離不開歷史的玉成。人類社會的歷史是一部生產(chǎn)力的發(fā)展史，進入階級社會后，又是一部階級斗爭史，但從整體上看，最根本的則是一部思維進化的歷史，是一部人才玉成史。因為根據(jù)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人的研究，人類發(fā)展的終極目標是使人得到充分發(fā)展，使人的素質(zhì)得到全面提高。而且，這已成為當代人類社會的一種明確的追求。 各時代的杰出人才代表了這個時代的人類的思維高度，昭示著人類發(fā)展的方向，奠基著人類前行的道路。 2、中華國學人才玉成新論授課的社會意義： 新的時期，建設(shè)有中國特色的社會主義和諧社會、堅持三個代表、貫徹科學發(fā)展觀，建設(shè)社會主義文化強國，實現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興也既中國夢的偉大使命，歷史地提出了科學玉成人才問題。釋放中華民族幾千年的文化能量，解放生產(chǎn)力，適應(yīng)時代發(fā)展的要求，最重要的是發(fā)現(xiàn)人才、選拔人才、解放人才、使用人才、成就人才。 人才的需求、人才的發(fā)現(xiàn)、人才的培養(yǎng)、人才的選拔、人才的使用、人才價值的實現(xiàn)，歸根結(jié)蒂是人才玉成問題，也是人才玉成哲學問題和思維科學問題。中華國學人才玉成新論是從哲學角度探討人才玉成問題的學，它的廣泛傳播，代表著新的歷史需求和時代強音。 人類進步需要人才，社會主義事業(yè)需要人才，人民的幸福和權(quán)益的保障需要杰出人才，納稅人的財富需要人才管理，中華人才玉成新論授課就是應(yīng)歷史之呼喚，為滿足當今人才需要，為解答人才成長問題，為破解人類人才思維問題，為人類邁向更高時代準備哲學依據(jù)也即思想依據(jù)。明晰社會主義核心文化與傳統(tǒng)文化的有機聯(lián)系，打開人才哲學、思維哲學、傳統(tǒng)哲學之間的通道，促進人類才智的充分涌流，是當今哲學界的一大重要任務(wù)，也是每一個領(lǐng)導干部、大學生、管理者、創(chuàng)業(yè)者必備思想素養(yǎng)。 從如上角度揭示有史以來杰出人才的產(chǎn)生發(fā)展及其歷史價值，并揭示其成長規(guī)律，為現(xiàn)代社會更好地造就千千萬萬的杰出人才服務(wù)，為造就開創(chuàng)世界長遠和平幸福安寧的大才服務(wù)，是人才玉成授新論課和傳播的宏觀目標，也是它的社會意義。 3、中華國學人才玉成目標的實現(xiàn)及其方向 人才玉成不僅僅是靠自己努力就能實現(xiàn)的。她是一個社會綜合工程，所謂天時地利人和，缺一不可。謀事在人，成事在天。任何人的任何成就都是在獨有的天時地利與人和中產(chǎn)生的，從這一點講，又是一種歷史的必然，自然的自然，是一個瓜熟蒂落的過程。歷史上千千萬萬的杰出人物都可以說是歷史的獨創(chuàng)，能夠接觸和參與中華國學人才玉成新論的人當然是幸運的寵兒。 “己欲立而立人，己欲達而達人?！薄白詮姴幌?，厚德載物。”中華國學人才玉成新論就是以國學的包容智慧、超前思維，辯證理念，以良玉的溫潤敦厚、耐磨久遠的品質(zhì)、以馬克思主義的人才觀助人成才，并助己成德成才的一門學問。 中華國學人才玉成學認為，大德必受命！偉大的社會、偉大的時代，偉大的人物總是在玉成人才中成長，在玉成人才中成功，在玉成人才中擁抱幸福；一個國家，一個企業(yè)，一個單位總是在玉成人才中生存、在玉成人才中振興、在玉成人才中走向輝煌！ 沒有玉成人才胸襟的國家、企業(yè)、單位、領(lǐng)導、個人是謂“失寶”，是難以跨入卓越和一流的。 “玉不琢不成器，人不學不知道?！睆倪@一角度而言，整個人類社會的歷史，就是一部通過磨礪，玉成人才、創(chuàng)造輝煌、展示造化最高靈性和智慧的歷史。玉成人才就是在以人為本的原則下，以利他的精神，盡己所能幫助他人走向成功之境、理想之境和幸福之境，就是為人類文明進化增磚添瓦，就是逐步使人走向自由、全面發(fā)展的過程。人才玉成的方向代表著人類進化的方向！