人才玉成大講堂 全方位解讀《西游記》第一講11 提要：1、志心朝禮的意義；2、人類與動物的區(qū)別；3、謙虛是成才的 基本內容 5、志心朝禮，一語石破天驚 孫悟空為訪道學仙，在南瞻部洲，無緣得遇。串長城，游小縣有八九年功夫，后來飄過西洋大海，來到西牛賀州地界，遇到一個打柴之人，指引他去靈臺方寸山的斜月三星洞拜訪須菩提祖師，祖師為他取了姓名，也是法名，從而使他成了真正有名有姓的人。 這里，人的概念是隨自身文明的程度的提高——即本身所具有的文明因子的增長而逐步確立的。一般說來，以原始人為起點，人的文明程度越高，道德覺悟越高，就越趨近于自由的人，也即現代人和將來人，將來人是新人類，是有著高度文明和覺悟的真正的自由人。這里，原始的人、現代的人和將來的人的含義是不相同的。但前者是后者的基礎，后者是前者的繼續(xù)。這樣解釋，指明了人類發(fā)展方向的向上性，既有益于和諧社會和現代文明的建設，又有益于提高人的整體素質。這便是《西游記》給我們的深層啟示。 細讀這段故事，還可以發(fā)現孫悟空在參仙訪道過程中，其身上的文明因子越來越多。比如，見人施禮，遇上樵夫，“猴王近前叫道：‘老神仙，弟子起手?！闭f話很有禮貌。后來，聽樵夫介紹了自己的情況，猴王道：“據你說來，乃是一個行孝的君子，向后必有好報。但望你指與我那神仙住處，卻好去拜訪去也”，完全是一種祈求和討好的口氣，深得現代文明交際語言之妙。 又如，在三星洞遇上仙童，仙童高喊“什么人在此騷擾？”猴王聽到，撲地跳下樹來，上前躬身道：“仙童，我是訪道學仙之弟子，更不敢在此騷擾。”你看，孫悟空多聰明，多乖巧，一個“撲”字，說明了他的反應之快，求道心切；“更不敢”則表明了自己的恭敬和訪道學仙的虔誠。這種話，要是放到現在不懂事沒修養(yǎng)的人來說，則是這樣說的：“誰騷擾了？我是訪道學仙的，我能騷擾你嗎？快，給老子通報一聲！”更有甚者，說得還要難聽：“什么騷擾，這是你家的地方嗎？老子來了，學仙訪道，快通報去！”最后還加上一句：“別覺得的怎么個似的，拿豆包不當干糧！哼！”等等，不一而足。這樣能不能學道仙道？顯然不能。相反，只有對人恭敬，謙虛有禮，才能遇上貴人，才能得到人的幫助，所以，青少年朋友一定要學會謙恭有禮，一定要掌握這一不花錢的法寶，并以此玉成自己。 美猴王拜師一段，更為有趣。當仙童引他見到須菩提祖師時，他倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！”磕頭又是不計其數。這一方面是表明美猴王拜師的虔誠，另一方面也說明他還不懂磕頭施禮的規(guī)矩。連續(xù)說出要“志心朝禮”，則說明了他對文明、對仙道的渴望。從他的口里，說出“志心朝禮”，可以說是石破天驚！猴子也要“志心朝禮”，這可是具有千古意義的大事。禮是什么？禮代表了文明，而文明是通向道——長生不老、久注天人之間的法寶！當祖師聽說他是從遙遠的東勝神州而來，認為他撒謊，喝令“趕出去”時，他忙磕頭不住道：“弟子是老實之言，決無虛詐?！辈⑵叫臍夂偷恼f明真相：“弟子漂洋過海，登界游方，有十數個年頭，方才訪到此處。”一席話，沒有一點驕狂之氣，與后來大鬧天宮的神氣簡直有天壤之別，這使祖師釋疑開懷，決定接納下他這個“猴類”弟子。這里，可別小看這一席話，它即形象地交代了事情的真實過程，又凸顯了美猴王的性格，也對追求成才者有所啟迪。也就是說，當遇到有人誤解你時，你是象美猴王那樣不計其辱更為虔誠地說明真相，以求成功，還是暴跳如雷，反唇相譏，甚至因一時義氣放 ......