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范志禮:全方位解讀《西游記》第一講28
2016-01-20 10083
對(duì)象
家長(zhǎng)、青少年學(xué)生、國學(xué)愛好者、中高層管理者、知識(shí)分子、大中專學(xué)生
目的
提升玉才能力、思維能力、管理能力,成才能力,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)管理,培養(yǎng)管理人才
內(nèi)容
范志禮:揭秘《西游記》(連載31) 所屬領(lǐng)域:親子教育 > 青少年勵(lì)志 瀏覽:8675次 發(fā)布日期:************ 收藏 人才玉成大講堂 下面,我們就按如上觀點(diǎn)給大家介紹一下觀音菩薩。觀音菩薩,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等。觀世音菩薩姓名的字面含義非常明顯,那就是“觀察世間民眾的聲音”,時(shí)時(shí)都在觀照著世間受苦受難的眾生的菩薩??梢姡祟惿鐣?huì)造就推出這樣一個(gè)大才形象,那是社會(huì)進(jìn)步的需要,人民生活的愿望。具體地說,觀世音菩薩是佛教四大菩薩之一,也是如來佛祖得意的徒弟之一。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有起死回生的神奇法力;他大慈大悲,普救人間災(zāi)難,在人們遇到災(zāi)難時(shí),只要念其名號(hào),他就可以聽見世上苦難的聲音,所以稱為觀世音。 在佛教中,他是西方過去極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢(shì)至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,并稱“西方三圣”。 觀世音形象演變的傳說寓意也十分深刻。公元前5世紀(jì),釋迦牟尼創(chuàng)建了佛教,雙馬神童被佛教接納,成了一位慈善菩薩,叫"馬頭觀世音"。雙馬神童原是婆羅門教、印度教的善神,象征慈悲和善良,而且神力宏大。據(jù)說這對(duì)雙馬神童能使盲人復(fù)明,病者康復(fù),殘者健全,不育婦女生子,公牛產(chǎn)乳,朽木開花。觀世音大約是在三國時(shí)期傳入中國的,不過那時(shí)的觀世音還是個(gè)威武的男子。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時(shí)的雕像,觀音皆作男身,嘴唇上還長(zhǎng)著兩撇漂亮的小胡子。隨著佛教在中國迅速發(fā)展,到南北朝時(shí),出現(xiàn)了大批出家的尼姑和女信徒。歷史證明,西方的各路神明要想在中國站住腳根,必須漢化、世俗化。因此必須造出一位女菩薩,滿足民間信眾的需要。 這個(gè)任務(wù)就歷史地落到了觀世音的身上。首先他是善神,其次他又可以有33個(gè)化身,可男可女,因此干脆就讓他變?yōu)榕兴_。這大約在隋唐之際。 另一種解釋說,觀世音菩薩是女相只是她隨類應(yīng)化的示現(xiàn),而不是真正的性別。其中道理有二:1、觀世音以多苦眾生為救濟(jì)對(duì)象,而在人類眾生中,以女眾的痛苦為最,因此多示現(xiàn)女身,與女子打成一片,而引導(dǎo)他們走向解脫大道。這里,與人打成一片是大智慧,佛祖為了點(diǎn)化五百羅漢就曾化作羅漢模樣,與其同行,最終使得不接受佛的教誨的羅漢們幡然醒悟,終成正果。2、女眾痛苦雖多,但內(nèi)心中的柔和慈善勝過男子,特別是母愛。觀世音深知世間母愛的偉大,所以處處示現(xiàn)女身,感化世間的女人,將世間的母愛加以凈化而擴(kuò)大,去慈愛一切眾生,成就正等正覺。這種暗示,向人們展示了通向極樂世界、西天佛國——美好天堂的法寶,那就是大力弘揚(yáng)母愛、大愛。著名未來學(xué)家王小平目前正開發(fā)有關(guān)大愛之道的課程,她認(rèn)為大愛之道是人類走向美好未來的必經(jīng)之路。 上一篇:揭秘《西游記》(..
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