中和正道——企業(yè)家養(yǎng)生之大道

（作者：甄書(shū)恒）

【摘  要】  21世紀(jì)的跨入，代表著一個(gè)高科技飛速發(fā)展時(shí)代的到來(lái)，擁有頂尖和豐富人才資源的企業(yè)家，只有做到秉承天地之本性，揚(yáng)天地之正氣，融通天下萬(wàn)物，以盡宇宙之道，不失人位，才能真正可以在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，只要行不偏不易的中庸之道才能讓企業(yè)長(zhǎng)久持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】  中和正道  養(yǎng)生  和諧平衡  中庸

 “不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理?！保ā吨杏埂罚┲幸舱?，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。

人是企業(yè)，企業(yè)是人，這種“人企合一”將企業(yè)與人完全融合在一起，也就是把開(kāi)發(fā)人所具有的最大能力作為目標(biāo)，企業(yè)家是不懈地開(kāi)發(fā)人類(lèi)潛能的工程師。然則把企業(yè)家提升到“不懈地開(kāi)發(fā)人類(lèi)潛能的工程師”的層次的，可以看出，企業(yè)家要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和背負(fù)的重?fù)?dān)越來(lái)越重了，企業(yè)家如果沒(méi)有好的身體和心性以及天地正氣成大事的本色，那么勢(shì)必在其的發(fā)展中受到很大的影響，俗語(yǔ)修身貴在修心，養(yǎng)身重在養(yǎng)心，如果身心不好的，精力決定權(quán)力、身體決定股票的升降終極目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)。

在日益發(fā)展的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中，企業(yè)家時(shí)時(shí)刻刻要修煉大道“中和”德性，勤勉不輟，日漸進(jìn)化；秉承天地之本性，揚(yáng)天地之正氣，融通天下萬(wàn)物，以盡宇宙之道，不失人位。做到以下幾點(diǎn)放能正中氣，生正氣。

第一、養(yǎng)生，重在心與食?！昂椭C平衡”是企業(yè)養(yǎng)生的根本。如：心理與生理、工作與生活、防病與治病、知識(shí)與習(xí)慣、營(yíng)養(yǎng)與運(yùn)動(dòng)、肉食與素食、主食與副食等等，都需要“以人為本”，“主輔和諧共生”。一、要相信心平、愉快在決定自己的福壽，保持平靜心態(tài)，“生態(tài)引導(dǎo)心態(tài)，心態(tài)決定健康”是養(yǎng)生真理。荀子曰：“樂(lè)易者常長(zhǎng)壽，憂(yōu)險(xiǎn)者常夭折?！倍韲?guó)大作家屠格涅夫說(shuō)：“樂(lè)觀，是養(yǎng)生第一要訣?！痹捳f(shuō)到家了。二、“人死于無(wú)知”，“知難行更難”，健康的生活習(xí)慣，才是人養(yǎng)生之本。

第二、積福積德，多做善事，獨(dú)絕“病從口入和口出”?！叭f(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以為大也?！保ā吨杏埂罚┘矗喝f(wàn)物同時(shí)生長(zhǎng)而不相妨害，日月運(yùn)行四時(shí)更替彼此不相違背。小的德行，好比河川分流，川流不息，大的德行，如敦厚化育，根深葉茂，無(wú)窮無(wú)盡。這就是天地之所以偉大的道理。

對(duì)于企業(yè)家一貫追求卓越，然而卓越并非一種行動(dòng)舉止，而是一種習(xí)慣：“人的善行是靈魂在實(shí)現(xiàn)圓滿(mǎn)生命中卓越方面的一種作用；……正如一只飛燕或晴朗的一天就能形成春天一樣，一朝一夕或曇花一現(xiàn)的一瞬間也會(huì)使人幸運(yùn)得福的?！保ā秱惱韺W(xué)》）

第三、天人合一是養(yǎng)生的最高境界?！吨芤住氛J(rèn)為，先有天地而后有萬(wàn)物，萬(wàn)物生天地之間，人居萬(wàn)物之中。人的聰明之處在于能夠利用萬(wàn)物而濟(jì)天下，順其自然，萬(wàn)物才會(huì)依附于人。如果物盡了，人之道盡，沒(méi)有了自然，人將不復(fù)存在。

中國(guó)最古老的中庸之道其實(shí)講究的就是“合適”，就是“剛剛好”。在企業(yè)家日常生活里，過(guò)于追逐物欲，過(guò)份刻苦自勵(lì)；對(duì)金錢(qián)的使用浪費(fèi)無(wú)度，則是一毛不拔，這都不是正常的企業(yè)家養(yǎng)生之道。就像一只手，始終緊握拳頭是畸形，只張不合也是畸形，一定要拳掌舒卷自如，這才正常。中庸之道其實(shí)就是佛道，佛道就是要我們每一個(gè)人的生活里，凡事不要太左也不要太右，不要太緊也不要太松；能夠不偏不倚即為“中”?！鞍氩空撜Z(yǔ)治天下”（中庸之道）何不是“外置業(yè)可以為王，內(nèi)修身可以為圣”精華所在。企業(yè)家要做到：“上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命?！狈侥苤麓缶辰?，積累大能量，成就大事業(yè)。

“行中庸，方能走天下。”聚中和正道氣，才能引領(lǐng)開(kāi)創(chuàng)人生未來(lái)。最后祝各位大志君子“好身體”，好未來(lái)。

 （注：本文首入編2012年5月第6屆國(guó)學(xué)國(guó)醫(yī)岳麓論壇精選論文集第二章21頁(yè)）