媒體專訪：甄書恒與國(guó)學(xué)結(jié)緣二十年

     主持人：他，專門研究易學(xué)實(shí)戰(zhàn)、民俗應(yīng)用學(xué)，他是指南針咨詢顧問(wèn)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，企業(yè)家導(dǎo)師，著名易學(xué)實(shí)戰(zhàn)專家，民俗應(yīng)用學(xué)專家，中國(guó)國(guó)學(xué)易經(jīng)與企業(yè)管理咨詢結(jié)合落地導(dǎo)師，國(guó)學(xué)易經(jīng)商業(yè)模式開創(chuàng)者，國(guó)學(xué)易經(jīng)心理康復(fù)模式開創(chuàng)者，國(guó)學(xué)易經(jīng)人力資源選拔測(cè)評(píng)模式引領(lǐng)者，國(guó)際周易應(yīng)用研究院風(fēng)水策劃專家，湖南省人力資源委員會(huì)專家委員；中殘聯(lián)--中國(guó)聾人協(xié)會(huì)無(wú)喉者復(fù)聲專業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員,副秘書長(zhǎng)兼辦公室副主任；湖南心理健康網(wǎng)、幸福泉心理咨詢中心專家，中國(guó)孟子文化節(jié)長(zhǎng)沙執(zhí)委會(huì)秘書長(zhǎng)，湖南省河北商會(huì)會(huì)員單位，中國(guó)孟子書院執(zhí)行副院長(zhǎng)，全國(guó)工商聯(lián)易學(xué)統(tǒng)考教材《易學(xué)解析》編委會(huì)專家委員，2012年全球首屆周易專家大會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。

甄先生于2008年入選改革開放30周年《易學(xué)泰斗風(fēng)云人物100強(qiáng)》，2009年榮獲《中國(guó)行業(yè)發(fā)展研究中心》“全國(guó)首批優(yōu)秀人才模范勛章”。曾在省廳直屬高等院校工作，后在企業(yè)擔(dān)任高層管理人員；為了科學(xué)化的宣傳和發(fā)展國(guó)學(xué)易經(jīng)，自95年對(duì)國(guó)學(xué)周易研究應(yīng)用以來(lái)，相繼多次成功舉辦高端培訓(xùn)課程，畢業(yè)學(xué)員達(dá)數(shù)百人。多年來(lái)致力于東方國(guó)學(xué)文化和現(xiàn)代企業(yè)管理的實(shí)務(wù)研究，尤其是他開創(chuàng)的國(guó)學(xué)商業(yè)模式和方圓和諧企業(yè)文化理論體系實(shí)踐應(yīng)用以來(lái)，得到成功實(shí)施和眾多企業(yè)家的認(rèn)可，曾先后為北京、上海、深圳等地個(gè)人、企業(yè)服務(wù)4000場(chǎng)次，并為2008年奧運(yùn)會(huì)中國(guó)體操隊(duì)、中國(guó)石化在內(nèi)的國(guó)內(nèi)多家知名團(tuán)隊(duì)、企業(yè)（商會(huì)）、省級(jí)工業(yè)園區(qū)提供戰(zhàn)略指導(dǎo)與發(fā)展階段化易學(xué)咨詢顧問(wèn)服務(wù)，現(xiàn)擔(dān)任多家投資、管理咨詢公司、商會(huì)、協(xié)會(huì)、銀行機(jī)構(gòu)顧問(wèn)。下面有請(qǐng)我們的國(guó)學(xué)專家甄書恒先生，甄先生您好！

    甄書恒：主持人你好！

主持人：剛了解了一下你的個(gè)人閱歷，看的出你對(duì)國(guó)學(xué)是有很深的研究，你是如何與國(guó)學(xué)結(jié)緣的？

甄書恒：談不上很深，我記得我的爺爺和父親很重視國(guó)學(xué)的應(yīng)用和發(fā)展，其實(shí)當(dāng)時(shí)對(duì)于我而言興趣不大，尤其對(duì)國(guó)學(xué)易經(jīng)總認(rèn)為是迷信，還不是很相信，也沒(méi)有在父輩哪里得到這方面的遺傳，最初我只是利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)而已，真正與國(guó)學(xué)結(jié)緣，還是在我上中學(xué)的時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了在中華藝術(shù)研修大學(xué)的文學(xué)博士—－史清慧老師，從他身上我發(fā)現(xiàn)了國(guó)學(xué)易經(jīng)的巨大魅力，有一次父親到北京去辦事，史博士就用梅花易數(shù)事先將父親到北京來(lái)回大概經(jīng)歷做了一個(gè)預(yù)測(cè)，父親回來(lái)后，我一一對(duì)照，感覺(jué)非常準(zhǔn)確，心里也非常驚奇。后來(lái)，父親就請(qǐng)史博士做他的顧問(wèn)，有什么事，就叫我去咨詢史博士，可是有一段時(shí)間，史博士出國(guó)參觀學(xué)習(xí)，一時(shí)聯(lián)系不到他，看到父親為了做某些決策很著急的樣子，我就萌發(fā)了自己學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)易經(jīng)的強(qiáng)烈想法，既能為我所用，又能服務(wù)社會(huì)，堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)易經(jīng)的信念，有時(shí)一看國(guó)學(xué)方面的書就是七、八個(gè)小時(shí)，沒(méi)有疲憊感，這樣堅(jiān)持了近二十年，才有了今天的積淀。我時(shí)常想：“我這一生是為宣揚(yáng)國(guó)學(xué)而來(lái)的，完不成老天爺交給的任務(wù)是不行的?！?/span>

主持人：這也算是緣份吧，如果按這個(gè)時(shí)間算，你從事國(guó)學(xué)有二十年了吧?你的師承是？

甄書恒：是的，算下來(lái)從事國(guó)學(xué)有二十年了。為了得到更專業(yè)的發(fā)展，曾拜過(guò)很多名師學(xué)習(xí)，比如邵偉華老師再傳弟子等學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)易經(jīng)，現(xiàn)在主要是跟著在當(dāng)代中國(guó)易學(xué)界新派中有北“代”之稱的代學(xué)能老師學(xué)習(xí)（男，國(guó)際知名易學(xué)實(shí)戰(zhàn)專家,北京指南針信息預(yù)測(cè)咨詢中心負(fù)責(zé)人,曾為2008年奧運(yùn)會(huì)參賽的中國(guó)體操隊(duì)及眾多企業(yè)和個(gè)人提供各項(xiàng)服務(wù)近數(shù)千次，其事跡得到香港鳳凰衛(wèi)視、騰訊網(wǎng)等媒體的報(bào)道，其新著《破譯生命密碼》是21世紀(jì)易學(xué)界又一開篇力作）。

主持人：作為中華傳統(tǒng)文化的精華與核心，國(guó)學(xué)易經(jīng)所強(qiáng)調(diào)的天地人合一的整體觀、陰陽(yáng)變易的辯證觀、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新進(jìn)取精神，具有強(qiáng)大的生命力和巨大的影響力，那么國(guó)學(xué)易經(jīng)包括那些內(nèi)容？

    甄書恒：國(guó)學(xué)易經(jīng)在建筑文化、環(huán)境規(guī)劃、養(yǎng)生、預(yù)測(cè)等領(lǐng)域中有著廣泛的應(yīng)用，為眾人提供了獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)新與發(fā)展的新思路，它是一門從五行干支，整體平衡上來(lái)揭示人的生命規(guī)律的學(xué)問(wèn)，它是集命運(yùn)學(xué)、社會(huì)學(xué)、環(huán)境學(xué)、倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)、辯證學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、生物全息論、信息交合論等多種學(xué)問(wèn)的結(jié)合體，是中華文化的瑰寶，是中華民族的驕傲，讓我們都能學(xué)懂、研究、破譯生命密碼，都能掌握自己的命運(yùn)，可以說(shuō)國(guó)學(xué)易經(jīng)是哲學(xué)中的哲學(xué)，只不過(guò)由于它表達(dá)形式比較晦澀，加上被少數(shù)不法之人應(yīng)用于迷信活動(dòng)，使得它遭到許多人的誤解。

主持人：你從事國(guó)學(xué)易經(jīng)的目的是什么？

    甄書恒：為了科學(xué)化的宣傳和發(fā)展國(guó)學(xué)易經(jīng)，造福人類和社會(huì)。使中華傳統(tǒng)文化走向世界，推動(dòng)全球和全人類的發(fā)展。

主持人：你主要的研究和應(yīng)用領(lǐng)域是那些方面？

    甄書恒：通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí)和努力，把東方國(guó)學(xué)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步結(jié)合和完善，雖在多個(gè)領(lǐng)域都取得了一定的成績(jī)，但相對(duì)于眾多易學(xué)前輩來(lái)講還差之甚遠(yuǎn)，現(xiàn)就以企業(yè)為例來(lái)說(shuō)明：現(xiàn)代企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中涉及到策劃的事務(wù)越來(lái)越多，同時(shí)伴隨著企業(yè)的發(fā)展，風(fēng)險(xiǎn)也越來(lái)越多，如何有效的避免企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的各項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)，以獲得企業(yè)的最大利潤(rùn)呢？

在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中，每一個(gè)企業(yè)都必須建立一套有效的策劃介入操作機(jī)制與風(fēng)險(xiǎn)防范措施，樹立“防范為主、補(bǔ)救為輔”的理念。要建立企業(yè)策劃事務(wù)管理系統(tǒng)，就需要專業(yè)的企業(yè)周易策劃人員為您的企業(yè)提供及時(shí)有效的系統(tǒng)策劃顧問(wèn)服務(wù)！

   主持人：主要是國(guó)學(xué)與企業(yè)和諧文化方面的研究，將國(guó)學(xué)易經(jīng)應(yīng)到企業(yè)的各個(gè)方面，有效的指導(dǎo)并推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。通過(guò)企業(yè)常年顧問(wèn)的形式來(lái)開展。熟悉多種類型企業(yè)的管理風(fēng)格、人力資源管理特點(diǎn)等，經(jīng)歷了企業(yè)從小到大的發(fā)展歷程，了解企業(yè)各階段的發(fā)展需求，對(duì)于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的制定與實(shí)施、企業(yè)組織的高效運(yùn)作，人力資源戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，培訓(xùn)體系的實(shí)施、企業(yè)文化體系的構(gòu)建及如何貫穿于日常工作，人力資源管理人員如何體現(xiàn)其價(jià)值，均有著獨(dú)到的見解，以及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。將東方國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化尤其應(yīng)用易學(xué)（含風(fēng)水等）融入到各個(gè)發(fā)展階段形成獨(dú)有的豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

   主持人：那現(xiàn)在易學(xué)的研究現(xiàn)狀是怎樣的情況？

   甄書恒：目前我國(guó)易學(xué)研究的現(xiàn)狀是理不直氣不壯。氣為什么短，是自戕，中國(guó)人自己把自己的文化攔腰砍去大半截，文化主脈一斷，沒(méi)有了根基哪兒來(lái)底氣？周易作為夏、商、周三代思想文化的代表，與華夏文明同生共長(zhǎng)，時(shí)至今日，易學(xué)幾近絕學(xué)，研究竟然還有爭(zhēng)取合法性和正當(dāng)性之說(shuō)，這既是天大的笑話又是不爭(zhēng)的事實(shí)。

學(xué)易、用易、傳播易的底氣從哪兒來(lái)？隱性的和被遮蔽了的易學(xué)傳統(tǒng)，不顯現(xiàn)，就不可能恢復(fù)底氣。不為往圣繼絕學(xué)，又豈能為萬(wàn)世開太平？學(xué)易不能沒(méi)有這樣的志氣與抱負(fù)。易學(xué)研究要?jiǎng)e開生面，就不能停留在《周易》經(jīng)傳、卦氣說(shuō)等岔道口，而是要把學(xué)術(shù)視野盡可能地前移，去探索易學(xué)的本原，回歸原生態(tài)的語(yǔ)境，你就會(huì)理解易的本性本相，明了源于自然，發(fā)于自覺(jué)，基于自信，本于自新，敢于自強(qiáng)的易學(xué)活力何在。

易學(xué)本是中國(guó)人表象世界觀和時(shí)空觀的最高學(xué)問(wèn)，它滲透在中國(guó)文化的方方面面，五千年來(lái)，易學(xué)思想已經(jīng)化為潛意識(shí)、集體無(wú)意識(shí)，左右著中國(guó)人的言行舉止和日常生活，因此易學(xué)本是百姓日用而不知的學(xué)問(wèn)。

以我國(guó)十三億人口計(jì)算，相信周易預(yù)測(cè)的人1996年是3.731億人，而1999年相信周易預(yù)測(cè)的人上升到4.615億人。

還有一份題為《中國(guó)富豪風(fēng)水調(diào)查》的報(bào)告結(jié)果讓人有些吃驚：“超過(guò)98%的富豪相信做生意是要講究風(fēng)水的。其中做生意前就相信風(fēng)水的占48%，做生意后方覺(jué)得風(fēng)水必須相信的占50%。”另外，企業(yè)與富豪本人有專門風(fēng)水顧問(wèn)的占77.8%，每年要請(qǐng)風(fēng)水顧問(wèn)的則高達(dá)96%。

   主持人：您覺(jué)得易學(xué)發(fā)展前景如何？

   甄書恒：易學(xué)是博大精深的中華文化遺產(chǎn)，然而有些人提到《易經(jīng)》就會(huì)聯(lián)想到算命打卦，而真正的《易經(jīng)》文化博大精深，是可以運(yùn)用其中的智慧來(lái)洞徹人生、經(jīng)營(yíng)人生的，而有些僅僅限于工具、被工具所左右的人，永遠(yuǎn)不可能成為真正的智者。

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外周易發(fā)展組織很多，但大多數(shù)都處于初期研習(xí)階段，缺少系統(tǒng)化、規(guī)范化、合法化，處于一種混沌朦朧狀態(tài)，使易經(jīng)研習(xí)者沒(méi)有交流之處。有一些違法的小攤、小販，損害他人利益，損害他人身心健康，因易經(jīng)行業(yè)較為特殊，形成各自占山為王，使之成為一盤散沙。中華歷史幾千年大浪淘沙中，保留下來(lái)的是人類傳承的國(guó)學(xué)精華，易學(xué)作為中華文化的源頭之一，想煥發(fā)新的青春，還需要付出更多的努力，鑒于種種原因，本人愿為國(guó)學(xué)易經(jīng)愛(ài)好者提供一個(gè)共同交流的平臺(tái)，使周易研習(xí)者有研習(xí)方向及目標(biāo)，不誤入歧途，為使易經(jīng)行業(yè)走向規(guī)范化發(fā)展道路貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。國(guó)學(xué)易經(jīng)即將或者說(shuō)已經(jīng)成為指導(dǎo)人類和社會(huì)發(fā)展的指南。

主持人：國(guó)學(xué)易經(jīng)的魅力到底是什么？

   甄書恒：易學(xué)其實(shí)是一門包容廣闊、無(wú)處不在的學(xué)問(wèn)，就是“易道廣大，無(wú)所不包”。做為發(fā)展七千多年中華文化的易學(xué)被稱“大道之源，群經(jīng)之首”，易學(xué)就像中國(guó)文化的一個(gè)源頭，已經(jīng)是深深地融入了我們生活的每一處，它可以極其宏觀地指導(dǎo)我們的行動(dòng)。俗語(yǔ)稱：易學(xué)，是中華文化之源，是中華民族的脊梁，產(chǎn)生于距今7500年前,早于甲骨文四千多年，只要是中國(guó)人，都應(yīng)該了解的文化，是中華文化的方法論，稱為：宇宙代數(shù)學(xué),在儒家，她是“四書五經(jīng)”之首;在道家，她是“三玄”之首;在醫(yī)家，不知易，不可為太醫(yī);不知命者不以為君子，不知易者不可為相。說(shuō)明國(guó)學(xué)易經(jīng)給人的重要指導(dǎo)作用，站在哲學(xué)的角度看《周易》，它是世界上第一部哲學(xué)著作，其中充滿了辯證思想和系統(tǒng)思維。

   主持人：如何才能學(xué)好國(guó)學(xué)易經(jīng)，給大家介紹一下?

   甄書恒：國(guó)學(xué)易經(jīng)究其根本，是滋潤(rùn)人生、凈化心靈的學(xué)問(wèn)，使人之所行不悖規(guī)律，合乎大道，要想學(xué)好國(guó)學(xué)易經(jīng)：一、《易經(jīng)》的因緣、道德能量：與易經(jīng)書的因緣，與易經(jīng)相關(guān)的人的因緣；二、本人成長(zhǎng)實(shí)證。《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)遍數(shù)：一天八遍；學(xué)習(xí)容量：一次八卦；學(xué)習(xí)時(shí)間：連續(xù)七天。學(xué)習(xí)階段：一年學(xué)習(xí)，二年理解，三年應(yīng)用，是為學(xué)《易》之最快捷方便的法門。

   主持人：在國(guó)學(xué)易經(jīng)發(fā)展方面，你的理想和目標(biāo)是什么?

   甄書恒：為了科學(xué)的宣傳和發(fā)展國(guó)學(xué)易經(jīng)，造福人類和社會(huì)，計(jì)劃用5-15年時(shí)間，重點(diǎn)培養(yǎng)50-100個(gè)真正精通中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)精英，特別是《國(guó)學(xué)易經(jīng)》方面的人才，將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，以適應(yīng)全球范圍對(duì)中國(guó)文化的需求。同時(shí)聯(lián)合一些企業(yè)家在未來(lái)幾年在湖南打造一個(gè)國(guó)學(xué)基地。歡迎有志于傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人們加入。

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