儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)觀

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”源自《周易》，它的意思是君子法上天剛健、運(yùn)轉(zhuǎn)不息之象，從而自強(qiáng)不息，進(jìn)德修業(yè)，永不停止。

《論語》為政篇第二中記載，子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?nbsp;孔子晚年時(shí)回憶起自己一生走過的求學(xué)、探索之路時(shí)說，我大約十五歲的時(shí)候立志將一生都用來學(xué)習(xí)和繼承周代以來的文化禮樂；到了三十歲時(shí)，自立于社會(huì)；四十歲時(shí)，在學(xué)習(xí)了大量的知識(shí)后，困惑變得越來越少，而且隨著修養(yǎng)的加深，控制自己情緒的能力也越來越強(qiáng)，能做到在各種誘惑和刺激性很強(qiáng)的事物面前不為所惑，不為所動(dòng)；五十歲時(shí)，經(jīng)過了半生的奮斗，自己也順應(yīng)并了解了自己所肩負(fù)的使命；六十歲時(shí)，面對各種不同意見，我都能設(shè)身處地，推己及人的去思考，不覺得不順了；七十歲時(shí)，為人處世，我已經(jīng)修煉到能隨心所欲也不會(huì)超越禮的各種約束。

孔子在一生的教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”他要表達(dá)的意思就是，對于任何事務(wù)，了解一些的人不如喜好該事務(wù)的人深入，因?yàn)橄埠镁鸵馕吨鴷?huì)投入更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)去掌握，程度上要比“知之者”深入得多，而“樂之者”的程度又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“好之者”，因?yàn)椤皹分摺笔且源藶闃返娜?，他?huì)將自己更多的時(shí)間和精力都投入到這件事情上。     

在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，無論是對某種知識(shí)的學(xué)習(xí)，還是對某項(xiàng)事業(yè)的追求，莫不如此。