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田敬國:《大道至拙 內(nèi)賢外王——解讀曾國藩與中國
2016-01-20 46333
對象
二、三級經(jīng)理
目的
 解讀《曾國藩家訓(xùn)》,學(xué)習(xí)其對現(xiàn)代教育及工作的多方面意義;
內(nèi)容
課程大綱: 時間 內(nèi)容 收益 第一天 上午 第一模塊:大道至拙——解讀曾國藩 第一節(jié):曾國藩其人  曾國藩生平   讀書及學(xué)習(xí)經(jīng)歷  主要仕途經(jīng)歷——傳奇的一生 第二節(jié):曾國藩的IQ  總體評價:IQ不高,但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),肯學(xué)肯干。   主要原因:基因問題;   次要原因:貪玩好動。  堅決整改:曾國藩治學(xué)十二條 第三節(jié):曾國藩的EQ  總評:年輕時不高,中年困頓,晚年醒悟 第四節(jié):曾國藩的AQ  總體評價:AQ極高,且貴在堅持不懈  曾國藩成功的秘訣:應(yīng)對挫折 第五節(jié):《曾國藩家訓(xùn)》對現(xiàn)代的意義  識己講的是曾國藩的修身之道  識人講的是曾國藩的用人之道  識事講的是曾國藩的做事之道  識道講的是曾國藩的處世之道 了解曾國藩生平事跡,解讀其一生傳奇,通過對其不同角度的評價和解析,了解其為人處世特點。 下午 第二模塊:內(nèi)賢——修身處事之道 第一節(jié):養(yǎng)心四課  慎獨  主靜  求仁  習(xí)勞 第二節(jié):修身五箴  立志  居敬  主靜  謹(jǐn)嚴(yán)  有恒 第三節(jié):日課十二條  一、主敬:整齊嚴(yán)肅,清明在躬,如日之升;  二、靜坐:每日不拘何時,靜坐四刻,正位凝命,如鼎之鎮(zhèn);  三、早起:黎明即起。醒后不沾戀:  四、讀書不二:一書未完,不看他書;  五、讀史:念二十三史,每日圈點十頁,雖有事不間斷:  六、謹(jǐn)言:刻刻留心,第一功夫;  七、養(yǎng)氣:氣藏丹田,無不可對人言之事;  八、保身:節(jié)勞,節(jié)欲,節(jié)飲食;  九、日知其所無:每日讀書,記錄心得語;  十、月無忘其所能:每月作詩文數(shù)首。以驗積理之多寡,養(yǎng)氣之盛否;  十一、作字:飯后寫字半時:  十二、夜不出門。 第四節(jié):處事信條  心似明鏡,胸有主見  謹(jǐn)言慎行,不可言多  自勝之剛,不可無剛  善于行動,執(zhí)行為首  聚集能量,打造團(tuán)隊  居官清廉、居家清貧  人生信仰,精神家園 通過解讀曾國藩的修身處事之道,掌握對待自身發(fā)展、成長需要堅持的原則、掌握的方法等,了解其對現(xiàn)代人職業(yè)發(fā)展、個人成長、團(tuán)隊協(xié)作等方面的積極意義。 第二天 上午 第三模塊:外王——用人做事之道 第一節(jié):曾國藩的做事之道  懂得進(jìn)退---------高不成、先低就  慎思而行---------不冒進(jìn)、穩(wěn)為上  注意變通---------多化解、少拒絕  實力說話---------不糾纏、少爭論  事不違人---------先曉事、后辦事  克制私欲---------不吝名、不吝利  參透人性---------揚善于公堂、規(guī)過于私室  謹(jǐn)慎對己---------盛時作衰想、上時念下場 第二節(jié):曾國藩的用人之道  知人者智---------識字識人皆重要  相由心生---------透過氣質(zhì)看人品  明確方向---------事業(yè)路上領(lǐng)路人  左右逢源---------上下關(guān)系易相處  黃金搭檔---------一個好漢三個幫  慧眼識才---------三顧茅廬請英才  用人四部---------廣收慎用勤嚴(yán)教  自達(dá)達(dá)人---------培養(yǎng)自己接班人 通過解讀曾國藩的用人做事之道,掌握如何選人、用人、育人,了解其對現(xiàn)代企業(yè)管理、團(tuán)隊協(xié)作、執(zhí)行落地等方面的積極意義。 下午 第四模塊:中國式領(lǐng)導(dǎo)力現(xiàn)代解讀 第一節(jié):中國式領(lǐng)導(dǎo)的一個“中心”  以人為本的歷史淵源,以人為本的核心思想 第二節(jié):中國式領(lǐng)導(dǎo)的二個“基本點”  內(nèi)法外儒  化統(tǒng)并重 第三節(jié):中國式領(lǐng)導(dǎo)的“三綱”  法的精神——韓非子的領(lǐng)導(dǎo)思想簡介  術(shù)的智慧——鬼谷子的領(lǐng)導(dǎo)思想簡介  勢的力量——儒家的道德領(lǐng)導(dǎo)力簡介 第四章:中國式領(lǐng)導(dǎo)的“四諦”  中——講平衡  正——夠義氣  仁——分實惠  和——留面子 第五章:中國式領(lǐng)導(dǎo)的“五行”  五行理論與全面五行的領(lǐng)導(dǎo)控制路徑 第六章:中國式領(lǐng)導(dǎo)的“六藝”  領(lǐng)導(dǎo)親民的六大類方式分析——吃、禮、品、洗、牌、游 第七章:中國式領(lǐng)導(dǎo)的“七精進(jìn)”  一盛神法五龍  二養(yǎng)志法靈龜  三實意法騰蛇  四分威法伏熊  五散勢法鷙鳥  六轉(zhuǎn)圓法猛獸  七損兌法蓍草 第八章:中國式領(lǐng)導(dǎo)的 “八正道”  正確的行為規(guī)范(戒)  正確的人生態(tài)度(定)  正確的思想意識(慧) 第九章:中國式領(lǐng)導(dǎo)的“九準(zhǔn)則”  主位  主明  主聽  主賞  主問  主因  主周  主參  主名 第十章 :中國式領(lǐng)導(dǎo)的“十美德”  仁義禮智信  溫良恭儉讓 從傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩個角度解讀中國式領(lǐng)導(dǎo)力,將傳統(tǒng)的文化和能量注入到現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中,提升整體領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力、協(xié)調(diào)力等方面水平。
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