坤卦淺說

                     江西贛州  蔡思瓊

     “天行健,君子以自強(qiáng)不息”(乾卦) “地勢坤,君子以厚德載物”(坤卦)。天清地濁，天陽地陰。陰陽交合，始為人道。人道是要符合天道與地道，要順應(yīng)天地大道，順應(yīng)自然，順應(yīng)民意，國家才能夠繁榮富強(qiáng)，人民才能夠安居樂業(yè)，，社會(huì)才能夠安定團(tuán)結(jié)。

     綜觀中國歷史的發(fā)展變化過程，有朝代更替，有物象變化，符合歷史發(fā)展規(guī)律。在歷史變遷過程中，也出現(xiàn)過許多很滑稽、很可笑、甚至很迷信的事件。

唐朝李世民在玄武門事變后，繼承大統(tǒng)，開創(chuàng)了貞觀之治的盛唐時(shí)期。但是，他也要民眾避諱，不能夠用其名諱。清朝，雍正時(shí)期，借文字的用法，無中生有，曾經(jīng)大興文字獄，例如：“維止”被認(rèn)為污蔑為詛咒雍正皇帝去頭，制造了江南冤案，后來由于暴政，真的被人去頭了?！扒屣L(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”詩句，被認(rèn)為是嘲笑清人沒有文化，因此也造成許多文人被冤殺。

袁世凱竊取大權(quán)后，稱帝年，元宵節(jié)因?yàn)橹C音“袁消”，為了避諱，京城元宵節(jié)民眾上街只能夠稱買“湯圓”，吃湯圓了。

春秋時(shí)期，實(shí)現(xiàn)百花齊放，百家爭鳴，中華文明得到空前的發(fā)展和繁榮。四大發(fā)明，曾經(jīng)給世界帶來福音。在秦朝的時(shí)候，嬴政皇帝為了加強(qiáng)統(tǒng)治，實(shí)行焚書坑儒。漢代，實(shí)行罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。  從此，儒家學(xué)術(shù)成為統(tǒng)治中國的正統(tǒng)思想。中國傳統(tǒng)文化發(fā)展在一定程度上受到制約和限制，在創(chuàng)新和革新方面受到約束，因此，在科學(xué)創(chuàng)造方面，明顯落后西方。   

中國文化曾經(jīng)引領(lǐng)世界的發(fā)展，世界曾經(jīng)一度朝東方看齊。漢唐的強(qiáng)盛，跟當(dāng)政者的開明分不開，也跟明君的善于接受和采納正確的建議分不開。親賢臣，遠(yuǎn)小人。明辨是非。

中國的老百姓很知足，很容易滿足。除非到了沒有辦法生活下去的時(shí)候，要不然都能夠忍受。沒有生活出路的時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)官逼民反，民才不得不反。

中國人重視傳統(tǒng)文化，重視傳統(tǒng)節(jié)日，重視節(jié)日中的團(tuán)圓和團(tuán)聚。一家人歡聚在一起，其樂融融，雖清貧也快樂無邊?？墒牵坏]有了念想，沒有了團(tuán)圓的機(jī)會(huì)。心中就會(huì)有憤懣，郁結(jié)久了就會(huì)爆發(fā)。所以，民心不可不考慮和尊重。

在任何朝代，都需要在調(diào)查和尊重民意方面下工夫，這樣，人民心中滿意了，沒有怨言了，社會(huì)就會(huì)太平。人民就不容易被別有用心的人挑撥和利用，這樣社會(huì)就安定。

倘若不重視和尊重民意，認(rèn)為民意可以隨意的被踐踏和戲弄，那么就容易造成適得其反的效果。在無形之中置民于對立面，對于執(zhí)政者不利。不可不慎！

除舊迎新之際，希望萬象更新，希望在除夕團(tuán)圓之中，人民能夠感受到作為主人的自豪感。?；丶铱纯矗亲鳛樽优磔厡﹂L輩的孝道體現(xiàn)。不回家常看已經(jīng)被認(rèn)為是忤逆和違法行為。這些都體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的重視。

中國夢，正是需要在傳統(tǒng)文化復(fù)興中逐步變成為現(xiàn)實(shí)，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華同時(shí)擯棄糟粕中創(chuàng)新和創(chuàng)造。我們國家將重塑文化文明新時(shí)代，在現(xiàn)代文明中繼續(xù)發(fā)揮自己應(yīng)有的作用和重要的貢獻(xiàn)。乘著文化復(fù)興的東風(fēng)，我們滿懷豪情，充滿期望，齊心協(xié)力，共同創(chuàng)造新的文明新風(fēng)。

 中國人具有自強(qiáng)不息、百折不饒的民族精神，也具有厚德載物、海納百川的博大胸懷，相信民族強(qiáng)盛，人民幸福指數(shù)大提高不是夢。

乾坤定位，天地同慶；地天同泰，萬載興隆。