修善的人家，必然有多的吉慶，作惡的人家，必多禍殃。所闡述的是一種事物由循序漸進、慢慢積累，最終量變引起質(zhì)變的現(xiàn)象。同時也是警示人們，一些微小不良現(xiàn)象的萌生，應(yīng)盡早看到及早警惕和采取措施。任其發(fā)展下去的
語出《易經(jīng)?系辭上》：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。 ”自漢代以來，古代易學家和哲學家對這一命題有不同的解釋。
“日新之謂感德”是《易·系辭上》中的一個觀點。意思是，人必須每天努力進步，才能感應(yīng)到自然規(guī)律，與天地自然同步。這里的“新”，強調(diào)的是人作為主體的外在作為,即人對整個世界包括內(nèi)部自然的全面征服活動。 “
石獅子是風水之物，如果放在家中適當?shù)奈恢?，傳說可以為家里帶來好風水，能起到心理上的積極作用。 看門的石獅子的擺放是有規(guī)矩的。
天道酬勤是一個漢語成語，意思是上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應(yīng)的酬勞。多一分耕耘，多一分收獲，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應(yīng)的收獲。
十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
梅花易數(shù)這本書一共收錄了十起經(jīng)典案例,其中有一起非常有意思的聞聲占例,那就是《鄰夜扣門借物占》一例。
《梅花易數(shù)》是中國古代占卜法之一。現(xiàn)在的梅花心易就是梅花易數(shù)的別稱。相傳為宋代易學家邵雍所著，梅花易數(shù)起源于漢易，是一部以易學中的數(shù)學為基礎(chǔ)，結(jié)合易學中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，
天干地支，簡稱“干支”。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，又形成了一套干支
在中國的風水學上，貔貅被稱為招財轉(zhuǎn)運的瑞獸，從很早時候起，人們就喜歡隨身佩戴貔貅飾品或者在家里供奉一尊貔貅了。貔貅作用是很多，但這并不是說它就是那種隨隨便便奉請，隨隨便便供奉就能發(fā)揮出靈性的瑞獸飾品，
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