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詹婉園:生命教育 給孩子以獨立的人格 (1)
2016-01-20 13721

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林巨老是我國心理健康和生命成長教育的開創(chuàng)者和領路人,國內首個將家庭教育與生命成長相結合的家庭教育專家,北大系畢業(yè)的他創(chuàng)辦花徑美德幼兒園八年,投身幼兒工作十年。

  "生命教育":就是要幫助孩子處理好自己與自己的關系

  我把我的教育歸結為叫生命教育,什么叫“生命教育”,我們看來生命要解決三大關系:第一個關系就是和自己的關系,第二個叫做和他人的關系,第三個和環(huán)境的關系。這三大關系里面,和自己的關系最重要的。一個人他如果不能解決和自己的關系,他不能很好的認同自己,接納自己的話,他跟外面的關系,他是很難解決的。用一個通俗的話來說,這個人首先沒有一個健康的人格,他要做到和外面的人際各方面處理得很好,是很難的。

  林巨:生命教育三大關系里面,我自己這么多年的經驗和自己的關系最重要的。如果一個人能很好的接納自己,能很好的了解自己,他會自然而然和別人的關系會處理得非常好。三大關系里面,其實生命教育最重要的關系就是希望我們把家庭教育的觀點,就像這本書一樣,《媽媽,請這樣愛我》,通過很多案例告訴大家,我們要幫助孩子處理和他自己的關系。

  當我們教育孩子時,先幫助孩子解決內在的問題。因為我們知道這個孩子為什么給別人這樣的行為,他有一個內在的原因。人都是有情緒的,人不是機器,人是有情緒的,人是有情感的,人是有自己內在的信念的,他有自己的認知體系的,這個內在的東西有的時候沒有建構好,經常要求孩子直接做出符合社會規(guī)范的行為,這個時候孩子會做不到。孩子做不到的時候,我們就會給孩子很多負面的、否定的反饋,教育很多問題從這個地方來。所以我要跟大家說,從生命教育的角度來說,我們要幫助孩子解決和自己內在自己的關系。再用一句通俗的話來說,我希望幫助我們的伙伴們認識到,孩子內在的情緒、情感,他是怎么想的,他的信念是什么,他的想法是什么,這個東西第一重要。他外在的行為怎么做,完全是由內在這些東西來決定的,所以教育的重點是我們希望幫孩子建立起和他自己這種良好的你應該這樣做那樣做,很多這樣做和那樣做,都是沖向如何和外面的人打交道。這個東西可能也沒有錯,但是這個東西的教育是第二步的,關系。

  我們說一個案例,小孩子哭了,我們大人最常用的語言就是:“別哭了”。這個什么不對呢?我們千百年來好象都是這么教孩子的,我們會認為哭是不好的,哭說明你很懦弱,說明你不勇敢,說明你控制能力差。但是我們又怕這個東西因為這么聯系起來的,我的孩子老哭,別人就會說我怎么把孩子養(yǎng)成這個樣子,所以很多原因內外一起就會讓孩子別哭。這個時候發(fā)現輕輕的一句,可能很多時候潛藏著我們對孩子的要求,我們希望他達到社會規(guī)范的要求。一個標準,我們也很怕自己被別人說你沒把孩子教好,這個時候我們很多教育行為是沖著外在的目標去的。別人會怎么評價,別人怎么看?現在我們說到孩子本身,他為什么要哭呢?這就回到他本身上面,他一定有委屈,他那個時候一定有沮喪,那個時候一定要憤怒。這是他生命真實的一面。我們生命教育如果從這個角度來說,這是他真實的一面,我可不可以允許孩子把他真實的一面呈現出來。起來當我們接納了孩子的哭,書里面有一個案例,我跟我女兒的對話,我女兒兩歲多,她搬一個小凳子,搬著搬著磕到自己腦袋了,她就哇哇大哭。她在那邊哭邊喊,我聽了一回,聽出她在喊這樣的話,她這么喊,乖,不哭,乖,不哭,乖,不哭。她說得很快,寶寶、乖不哭,寶寶,乖不哭……,我聽了心里很難受。其實我們從來沒有要求過她不哭,但是孩子可能看動畫片看到了,會認為哭是不好的,等等之類的。小小的孩子接受外面的信息,她就對自己有一個不接納和不認同就來了。我馬上給她回了一句,寶寶乖,哭也乖,不哭也乖……。我就這樣來回說了五六遍,我的孩子馬上停止了哭,我想告訴我的孩子,哭是真實的你,想生氣了,就疼了,就委屈了,就等等的,你哭出來,把你內在不良的情緒發(fā)泄出來了。發(fā)泄出來以后,就沒事了。這個時候我們就看到,我希望讓大家看到,其實真正決定孩子的是他內在的情緒、情感,他的信念,我們希望幫助我們的伙伴們,教養(yǎng)孩子的時候,盡量往內在的東西看,孩子的情緒,他的情感,他的感受,他的思想,他內心的體驗,他的那些情感,那些東西是孩子最重要的,行為是外在的,是第二步的東西。

  內在構建好的孩子更能適應和改造社會

  我要跟大家說,如果我們把孩子內在的情緒、情感、他的信念,我們幫他建立得非常好的話,他自然而然會成為一個健康的人。一個健康的人他的行為一定是符合社會規(guī)范,不僅符合社會規(guī)范,不會被社會規(guī)范輕易的影響。

  林巨:適應社會有兩種,第一種是適應然后被這個社會同化,第二種適應是適應保留自己的獨立性,慢慢影響這個社會。我們要培養(yǎng)的是下一代,后一個這樣的新的生命,只有這樣的生命才能把我們世界建立得越來越美好,他才能主導潮流。

  林巨:生命教育可以使孩子適應這個社會,他會適應得更好這個社會,但是不會同流合污,說同流合污可能有點嚴重,他不會被同化。他獨立的人格,自由的思想,從小保護得非常好。這樣的人他會尊重這個社會,也會理解這個社會,但是他會帶給這個社會更多的獨立的東西、美好的東西、公平正義的東西、真善美的東西。

  每個家長自身怎么做,才能克服原先的那些束縛的觀念,來達到成功做成這樣的教育呢?

  林巨:這也是我這本書想幫助大家的,其實很多時候我們各位伙伴目標都很好,但是有的時候要看很多方法。很多時候教育最根本的地方,我的理解我們對人性的理解出了問題。

  林巨:我們經常把人性先定義成他是不好的,他不管教就會出問題,這個是壞的,那個是好的。這個時候我們要去想,一個人他所有的行為都是自然流出來的,你把它分成好與不好的話,你會把這個生命割裂掉的。就跟一棵樹一樣,這棵樹本來天然長就這么長,我們跟它說你不應該這樣的,中間無數個這么說你應該那么長,那么長,那棵樹很容易長偏。

  從人性角度來說,有一個中心需要很重要,叫安全感,安全感一定要滿足他。安全感是什么東西呢?他內在的情緒、情感,他的信念,他的身體的感覺,這些東西他如果充分滿足了,我跟各位伙伴說,他如果安全感充分滿足了,他就是一個健康的人,這個書叫“健康人格讀本”。一個健康的人,他做事情一定符合社會規(guī)范。反過來我們經常要求他,直接符合社會規(guī)范,而不去注重他內在的健康,他內在的不夠。其實我們一定要知道生命所有外在行為,都是由內在那些東西決定的。這本書也是提醒大家,通過無數案例告訴大家,內在的東西才是生命外在行為的決定因素,我們很多時候不要太去看外在,也不要看一時半刻外在沒有做到。他內在的東西如果成長了,圓滿了,他外在一定會很好的呈現出來。我再三跟大家講,花徑生命教育再跟大家講,那些內在的東西,那些情緒、情感,那些信念,身體的知覺能力,他的緊張,那些東西每個人都有,那個東西不管你是長得多好看,多難看,成績多好,智商有多高,什么性格都是一樣的,每個人都是生命本身的,我把它叫做“內部的東西”,那個東西是內決定外的。我們很多時候往往忘了內在的那個情緒、情感,那些東西是生命最重要的東西,那是教育比較大的誤區(qū)。第一是內在的。

  第二個我再告訴大家,如果我們真的能很好理解孩子每個行為背后的情緒、情感,他的信念體系,他真正需要的話,我們充分滿足他,孩子就會健康長出來,長出健康的孩子,他一定是理性的孩子。健康的孩子才是理性的孩子,理性的孩子一定符合社會觀,并且能給這個社會注入正能量。

 



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