揭秘騙子大師 翟鴻燊、劉一秒

老梁的脫口秀《老梁觀世界》——大師就會這么忽悠你，專講翟鴻燊、劉一秒是怎么騙人的。

@陳雪頻：老梁分析得很到位啊！出現(xiàn)這些大師并不奇怪，奇怪的是為什么那么多人如癡如醉，這涉及到社會的羊群效應(yīng)。這些大師都是營銷高手，他們深知人性的弱點(diǎn)，而且善于利用這些弱點(diǎn)賺錢。今天在浦東就有2萬人在聽劉一秒的課！

@張會亭商業(yè)財經(jīng)主持人: 培訓(xùn)怪圈：現(xiàn)場人越多、氣氛越熱鬧，就越低級，越忽悠。學(xué)員層次就越低，講師就越騙人?？纯础按髱煛?span >翟鴻燊、劉一秒真相吧。

@不疾而速2010：還真不能怪這些忽悠大師，要怪只能怪學(xué)徒們不學(xué)無術(shù)，一門心思想“成功”。

@許志平：一群人說服一個人，叫做局；一個人說服一個人，叫忽悠；一個人說服一群人，叫講課。

趙士林（中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師）說：氣功肯定有，但沒有那么神。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)乃至整個傳統(tǒng)文化都具有某種直觀性、模糊性、靈活性、原始性。一些江湖騙子利用這些特性將其神秘化、巫術(shù)化，結(jié)果是很多有價值的東西被垃圾化，這叫化神奇為腐朽。王林、劉一秒、翟鴻燊，還有什么張悟本、李一等就是這樣一些令人不齒的低級騙子。而低級騙子橫行，就因為低智商的大佬太多，就因為zhengfu行政不作為。

@趙士林微博：劉一秒傳銷現(xiàn)場，臺上“法師”忽悠，臺下三跪九叩，群魔亂舞烏煙瘴氣，那些可憐又愚昧的小企業(yè)主。劉一秒翟鴻燊這種傳銷騙子已上升到邪教，自扮教主用邪教的催眠術(shù)、江湖手段忽悠沒文化的企業(yè)主。這種危害極大的社會渣滓當(dāng)局視而不見，裝聾作啞，一篇南周的新春獻(xiàn)詞就不夠他們上下其手，忙得不亦樂乎。

@趙士林微博：最不能容忍的是當(dāng)局對江湖騙子的容忍。多年來，張悟本式江湖騙子翟鴻燊劉一秒還有那些老頭老太們，冒充名校教授、制造假學(xué)歷、偽造身份，混跡于各個領(lǐng)域，裝神弄鬼，忽悠炒作，招搖過市，橫行無阻，和所謂策劃人、托兒、媒體組團(tuán)行騙，就是沒人管。有人向清華揭露翟鴻燊冒充該校教授，清華竟說我們不管。

@趙士林微博：有調(diào)查說中國人對“世界末日說”最買賬，毫不奇怪。中國人對江湖騙子也最買賬。你看張悟本“茄子綠豆湯包治百病”劉一秒”“前知五百年。后知五百年”、翟鴻燊“佛就是人拿著美元”、“天網(wǎng)恢恢就是互聯(lián)網(wǎng)”，盡管胡說八道、開口就臭，不也有大量擁躉如癡如狂嗎？素質(zhì)低下的國民?。?/p>

@叫爺韓爺：各衛(wèi)視都有神醫(yī)賣藥，我發(fā)現(xiàn)清一色的東北口音，唉，不管你們是否愿意承認(rèn)，但作為一個誠實(shí)的東北人我必須承認(rèn)，俺們東北就是出大忽悠，出名的有李X志，翟鴻燊，劉一秒，還有最近全X神的老大，不出名的加上這些神醫(yī)，通通俺們東北地。

【拆穿巨騙偽學(xué)科】不知何時，一些搖唇鼓舌的大忽悠們粉墨登場：翟鴻燊、劉一秒、陳安之等團(tuán)伙打著所謂“成功學(xué)”這樣的偽科學(xué)、懸學(xué)利用人們暴富的投機(jī)心里，加上到處與政要、明星合影包裝，大肆宣揚(yáng)騙錢學(xué)，對聽眾洗腦瘋狂斂財。

這次不是在“養(yǎng)生”領(lǐng)域，而是在“國學(xué)”領(lǐng)域，名字叫翟鴻燊，是一個和張悟本同類的騙子。

一、和張悟本一樣，翟鴻森所有的身份都是假的。這個翟鴻燊自稱是吉林大學(xué)畢業(yè)、北大清華人大的兼職或特聘教授，“美國國家大學(xué)”教授，但所有的這些身份全都是偽造的。

二、張悟本冒充“中醫(yī)世家”，號稱自幼學(xué)醫(yī)，儼然以“神醫(yī)”自居，實(shí)際上是個半文盲。翟鴻燊冒充“書香門第”，號稱四歲讀經(jīng)，自稱“國學(xué)大師”，實(shí)際上是個搞傳銷的，有網(wǎng)友揭露他曾因傳銷被刑事拘留。

三、張悟本行騙的書叫《吃出來的病吃回去》，人民日報出版社出版。翟鴻燊行騙的書叫《小孝治家，中孝治企，大孝治國》，遼寧人民出版社出版。一看這提法對“孝”就連基本概念都沒搞懂（詳見后面的附錄《如此國學(xué)應(yīng)用大師》）?，F(xiàn)在國人都已清楚，張悟本那本書，對中醫(yī)養(yǎng)生的基本知識一知半解，似懂非懂，東拼西湊，似是而非，完全是信口開河地忽悠。翟的書較之張悟本那本更是有過之無不及。翟連國學(xué)的基本概念都沒搞懂，最基本的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和文化素養(yǎng)都沒有，通篇東拼西湊，東拉西扯，不著邊際，胡謅八列，用一種類似張悟本的傳銷術(shù)忽悠國人。這樣的文化垃圾居然堂而皇之的出版，真的令人不能不問，相關(guān)出版社，你們還要不要點(diǎn)臉？

呼吁網(wǎng)友，呼吁國人，除了對張悟本、翟鴻燊這類騙子提高警惕、堅決抵制之外，更應(yīng)該譴責(zé)唯利是圖的出版社和媒體。中國目前體制，出版社處于壟斷地位，手里掌握著國家的出版資源，竟然出這樣一些文化垃圾來忽悠國人，欺詐國人，因此我建議網(wǎng)友在揭露江湖騙子的同時，強(qiáng)烈聲討這些無良出版社乃至媒體。揭露他們唯利是圖的丑惡嘴臉，告誡國人勿再上當(dāng)。

附：

如此“國學(xué)應(yīng)用大師”

物質(zhì)市場常見的欺詐是，將假冒偽劣商品包裝成高檔商品忽悠消費(fèi)者，大把大把地騙鈔票，例如三聚氰胺冒充蛋白，酒精兌水冒充茅臺，劣質(zhì)煙草冒充中華，老鼠尸體冒充羊肉，此外還有蘇丹紅、黑心棉、吊白塊，……

文化市場流行的欺詐是，將文盲、半文盲、江湖混混兒包裝成文化大師忽悠求知者，也能大把大把地騙鈔票。眼下就有一個典型的例子，你出差去機(jī)場，在候機(jī)室的書店里經(jīng)常會看到店員播放一些錄像帶招攬顧客，其中有一盤的作者叫翟鴻燊。這位翟鴻燊的作品據(jù)說是運(yùn)用國學(xué)智慧提升企業(yè)文化，于是被文化公司包裝成“國學(xué)應(yīng)用大師”?！?a target="_blank" style="color: black;" >國學(xué)應(yīng)用大師”，聽著很新鮮，大師又多了一個品種，不僅有“國學(xué)大師”，還有“國學(xué)應(yīng)用大師”了。

然而且看這位“國學(xué)應(yīng)用大師”怎樣應(yīng)用“國學(xué)”：

1你看‘佛’字，左邊是一個人字，右邊是一個美元的符號倒過來，佛也是愛錢

的。

按：“佛”本來是“佛陀”的簡稱，是對梵文“Buddha”的音譯?！胺稹弊衷谶@里僅僅是借用它的音來翻譯梵文“Buddha”（用今天的漢語音譯應(yīng)讀成“布達(dá)”），和“佛”字的結(jié)構(gòu)毫無關(guān)系。這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”不知道在哪兒聽了點(diǎn)兒“拆字為解”，就拿來風(fēng)馬牛不相及地瞎套，這樣解釋“佛”字，不僅鬧出了大笑話，也是對“佛”的褻瀆。

2 小孝治家，中孝治企，大孝治國

按：這完全是在混淆概念，把孝和忠扯到了一起?！靶ⅰ北緛硎侨寮页珜?dǎo)的最根本的道德范疇，它專指對父母的敬奉，對父母之愛的回報，這是一種偉大的血親之情，容不得篡改、歪曲和閹割。對“企”或“國”也就是對國家和集體的道德態(tài)度，是一個“忠”不“忠”的問題，扯不到“孝”上去。但是中國古代的封建統(tǒng)治者故意混淆“孝”和“忠”這兩個范疇（《孝經(jīng)》是典型代表），專門玩兒以忠代孝的把戲，他們隨意擴(kuò)大這個概念的外延，不過是想把孝當(dāng)成手段，把忠當(dāng)成目的，他們讓臣子盡孝的目的，完全是為了對他們盡忠，所謂“忠臣出于孝子之門”。這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”當(dāng)然淺薄得根本就不可能意識到這個層面的問題，他連基本的概念都沒搞懂，就在那兒鸚鵡學(xué)舌，好像是在提倡孝道，實(shí)際上是對“孝”的褻瀆。

3 沒讀過四書五經(jīng)就不是中國人

按：聽起來好像熱愛傳統(tǒng)文化，實(shí)際荒謬絕倫。請問不識字的中國人是不是中國人？一個人大談國學(xué)，熟讀四書五經(jīng)，但是滿肚子男盜女娼；一個山中老農(nóng)，文盲一個，連孔子是誰都不知道，但是他非常孝順，你說哪個是中國人？我寧肯說這位山中老農(nóng)更是個真正合格的中國人。更為可笑的是，這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”談到傳統(tǒng)經(jīng)典，東一榔頭，西一棒子，只言片語，支離破碎，驢唇不對馬嘴，一看就知道無論四書還是五經(jīng)，他肯定都沒讀到一頁以上。自己不讀書，還虛張聲勢、煞有介事地教訓(xùn)人，真的令人想起趙本山小品中諷刺的蒙事兒的大忽悠。

4 毛主席是什么人，那些評論他的人有什么資格評論他

按：這是一副十足的奴才腔。文革結(jié)束后，已經(jīng)徹底否定了對毛澤東的“兩個凡是”，已經(jīng)徹底清算了個人崇拜乃至造神運(yùn)動，不僅對毛澤東，對任何人物，都應(yīng)該允許人們自由地發(fā)表看法，這是現(xiàn)代文明社會賦予每個公民的起碼的民主權(quán)利。這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”莫非又想讓國人回到三呼萬歲、三跪九叩的封建時代？回到“君要臣死，臣不敢不死”的專制社會？值得注意的是，越是那種沒文化蒙事兒的江湖混混兒，越是奴性十足，因為他們不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨，對社會沒有絲毫的責(zé)任心，既無分析能力，又無批判意識，目的只是忽悠人騙錢，這樣對他們自己照葫蘆畫瓢的東西自然不加檢點(diǎn)，專門宣揚(yáng)一些陳腐不堪的東西毒化社會。

5 我研究了多年西方文化，最后還是中國的文化好。

按：他也真好意思！真是無知者無畏。你什么時候，在哪里研究的西方文化？你研究的是西方哪個民族、哪個時期、哪個流派的文化？研究多年了，總應(yīng)該有點(diǎn)研究成果吧！你的成果在哪里？你懂外語嗎？至于他的這個觀點(diǎn)，又是不知道在哪兒聽來的陳詞濫調(diào)，清末的國粹派們就是唱著這種陳詞濫調(diào)差點(diǎn)把中國唱亡了國。

6 牛頓當(dāng)了一輩子科學(xué)家，最后改信了神學(xué)。

按：沒見過這樣的信口胡謅。牛頓一直是個基督徒，他研究科學(xué)的重要動力正是出于他的宗教熱忱，這本是西方科技文化史的陳芝麻爛谷子的常識。什么叫“改信了神學(xué)”？肯定是這位“國學(xué)應(yīng)用大師”在哪兒抄襲抄錯了，又鬧出這樣的笑話。鬧出這樣的笑話來，他也好意思說他“研究了多年西方文化”

7 空間化時間，時間化空間

按：這話多深刻呀！但是這話可不是他的“語錄”，這話別人已經(jīng)說了千百遍了，他根本就不知道是怎么個意思就拿過來蒙人。翟最可笑又最可恥的表現(xiàn)就在于很多話他根本不明白，就敢拿過來忽悠人。像這句“空間化時間，時間化空間”，和他的前言后語一點(diǎn)都不搭界，冷不丁就冒了出來，還一句解釋也沒有（當(dāng)然，就他那種淺陋不堪的思維水平根本無法理解也就根本無法解釋這句話的含義）。這足以表明他最起碼的邏輯訓(xùn)練都沒有（翟的所有忽悠，即便作為一篇小學(xué)生作文都不及格，因為他起碼的邏輯都不懂），哲學(xué)的常識都沒有，完全是在唬人。我由此想到一位中學(xué)都沒讀完的“大師”（大概叫王大路吧）還不知道天文學(xué)、物理學(xué)為何物呢，就在那兒大言不慚地忽悠什么“宇宙全息論”，看他講的那些東西，第一是蒙昧，第二是蒙昧，第三還是蒙昧。翟和這樣的“大師”，正是“同一個戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友”。

8 萊布尼茨的二進(jìn)位是從老子、《易經(jīng)》那兒學(xué)來的，……21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)。

按：這是那些狂妄自大，宣揚(yáng)狹隘民族主義和中華文化優(yōu)越論的人津津樂道的說法。實(shí)際上荒唐可笑，有點(diǎn)見識的人早已對這樣的虛驕自大羞于出口，這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”現(xiàn)在還拾人余唾，搞那種拙劣的煽情，已經(jīng)不僅是愚昧無知了。我們中國人不能剛吃了幾天飽飯就忘乎所以，我們應(yīng)該深刻檢討我們政治經(jīng)濟(jì)文化各個方面的缺陷和不足，以史為鑒，提高自己，發(fā)展自己，而不能再沉醉于狹隘民族主義和中華文化優(yōu)越論的幻夢中貽誤自己。萊布尼茨提出二進(jìn)位，自有西方偉大科學(xué)傳統(tǒng)的培育，怎么可能看看《易經(jīng)》就發(fā)明了？萊布尼茨發(fā)明了微積分，《易經(jīng)》誕生兩千多年了，為什么我們中國人自己卻始終沒發(fā)明微積分？我們不但沒從《易經(jīng)》里發(fā)明微積分，到了今天還在拿它來裝神弄鬼占卜算卦騙錢。這不是很可悲嗎？這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”，對《易經(jīng)》就知道個陽爻陰爻，也好意思坐在那里裝腔作勢地大談《易經(jīng)》，這讓我想起蹲在馬路上流著鼻涕、淌著口水的算命先生，面前擺著一個八卦圖，都自稱易學(xué)大師！這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”對《易經(jīng)》的了解恐怕還不如這些算命先生。

9電腦現(xiàn)在又變成了互聯(lián)網(wǎng)，全世界一網(wǎng)打盡，那么網(wǎng)絡(luò)的概念，最早是誰提出來的呢？還是老子，叫天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

按：驢唇不對馬嘴，這都挨得上嗎？就是這種挨不上的話也不是他的創(chuàng)造，他是從另外一些江湖騙子那里聽來的。如果說是老子提出了網(wǎng)絡(luò)的概念，那么兩千多年了，為什么中國人就不發(fā)明互聯(lián)網(wǎng),偏偏讓西方人發(fā)明了大賺我們的鈔票？老子講的“天網(wǎng)”是個哲學(xué)概念，指的是宇宙規(guī)律，而互聯(lián)網(wǎng)完全是個現(xiàn)代高科技概念，這點(diǎn)常識地球人都知道。能說互聯(lián)網(wǎng)“疏而不失”嗎，一有了病毒，不光是“失”，干脆就癱瘓了。翟的忽悠中充滿了這種東拉西扯，嘩眾取寵，經(jīng)不起分析的東西。這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”對傳統(tǒng)的鸚鵡學(xué)舌的吹捧，令我想起這樣一個笑話：一位多年前的國粹派認(rèn)為中國一切都好，西方一塌糊涂，如果說西方有什么好東西，也都是從中國學(xué)去的。他舉了一個例子，西方的多級火箭其實(shí)是中國發(fā)明的。那么我們中國發(fā)明了什么樣的多級火箭？原來是“二踢腳”！

10 仁者樂山，智者樂水，好的培訓(xùn)應(yīng)該是游山玩水，

按：這又是風(fēng)馬牛不相及的嘩眾取寵。“仁者樂山，智者樂水”（《論語》中原話是“知者樂水，仁者樂山”）的意思是，仁者像大山堅守于大地一樣，堅守著仁的準(zhǔn)則毫不動搖；知者像水一樣，隨類賦形，靈活變通，根本就不是指什么游山玩水。這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”對傳統(tǒng)文獻(xiàn)的所有引用，都是只言片語，這兒聽一句，那兒抄一段，然后就不懂裝懂，望文生義的胡謅八列。

11最傻的人就是把錢存銀行的人。銀行就是把不愛花錢的人，錢拿來，給愛花錢的人去花.

按：這是狗屁不通、毫不負(fù)責(zé)的胡言亂語。美國人是不傻，不光不把錢存在銀行里，沒錢都敢買房子，于是買出個金融危機(jī)。儲蓄和消費(fèi)的關(guān)系是個互相平衡的關(guān)系，過度儲蓄和過度消費(fèi)都會出問題，這本來是個經(jīng)濟(jì)學(xué)常識，這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”連這點(diǎn)常識都沒有，就敢在那兒胡說八道。很多人養(yǎng)老沒錢呢，孩子上學(xué)沒錢呢，生了病沒錢呢，你讓他那點(diǎn)兒儲蓄花了，到時候你來慈善嗎？這位天天勸別人慷慨解囊，動機(jī)恐怕是都慷慨到他的口袋里。到企業(yè)忽悠騙錢獅子大開口是他的慣例，據(jù)說有一次講課，一看聽課的有位做酒的企業(yè)家，居然死乞白賴地非要給人家的酒做代言人，搞得人家哭笑不得。真是利欲熏心，丑態(tài)百出。

上面是隨便列舉一些例子，這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師” 的錄像，充斥的就是這樣的東西。然而就是這樣的東西，還大言不慚地搞了個“翟鴻燊語錄”?？此恼Z錄，還真的有幾條不錯，但那恰好不是他的語錄，而是孔子老子的語錄被他摻進(jìn)來，用他的“魚目”來混孔子老子的“珠”。此外，在他的忽悠中，和他毫無關(guān)系的企業(yè)案例，都被他煞有介事地剽竊到他的名下，這是不是不知人間還有羞恥事？

然而，不管怎么包裝，怎么忽悠，江湖混混兒就是江湖混混兒，用當(dāng)年毛澤東引用過的一副對子來刻畫這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”再合適不過：“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。

統(tǒng)觀這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”的忽悠，開口便錯，拾人余唾，東抄西湊，裝腔作勢，陳腐不堪，淺薄至極，望文生義、似是而非，信口開河，自吹自擂，口談道德，利欲熏心。他沒有接受過起碼的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，沒有一點(diǎn)稍微完整的文化知識，國學(xué)的門還沒找到呢！因此就只會半生不熟地擺弄幾個國學(xué)的概念，做最低級的表演。真的是化神奇為腐朽！好端端的國學(xué)，在這位“國學(xué)應(yīng)用大師”那里已經(jīng)被應(yīng)用的面目全非，完全惡俗化，狗屎化了。

北京的夏天，您會經(jīng)?？吹焦庵蜃幼诤锏馁攦?，他們東拉西扯，云山霧罩，胡謅八扯，不著邊際，這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”原來就是這樣一位侃爺兒。

一些沾過傳銷的人知道，那些傳銷者一本正經(jīng)地胡言亂語，煞有介事地招搖撞騙，賭咒發(fā)誓地騙你沒商量。這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”其實(shí)就是這樣一種傳銷者。

特別應(yīng)該指出的是，這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”，根本就沒上過大學(xué)，沒有任何學(xué)位教育的經(jīng)歷，卻帶個學(xué)位帽照個標(biāo)準(zhǔn)像招搖撞騙，還到處聲稱自己是北大、清華、人大的兼職教授或特聘教授，但是所有這些高校的頭銜都是他冒充的。特別可笑的是，在他的自報家門中，還有一個“美國國家大學(xué)”教授。聽聽這校名，真是嚇?biāo)廊?。但是去過美國的人都知道，美國想辦個大學(xué)，比中國擺個小攤賣麻辣燙還容易。于是就有人利用這一點(diǎn)在美國注冊大學(xué)（通常是無校園無資金無學(xué)生，俗稱“野雞大學(xué)”，就像我們的“皮包公司”），起個嚇人的名字，專門跑到中國來忽悠。翟所謂“美國國家大學(xué)”，蓋亦此類。但就是這類學(xué)校，也未必聘翟這種毫無學(xué)歷的半文盲做教授，翟搬出這所大學(xué)來唬人，正好像他不知香臭地搬出文懷沙這位“泡沫大師”來炫耀一樣，恰好暴露了他的無知、低俗、江湖混混兒的真實(shí)面目。翟是在哪兒忽悠一次就自稱是哪兒的教授（順便說明，北大清華人大根本就沒有也不可能請這種半文盲來忽悠，請他忽悠的不過是和這些高校簽約的培訓(xùn)公司，這種公司中有很多唯利是圖，對企業(yè)家根本就不負(fù)責(zé)任，專門和翟這種江湖混混兒搭伙忽悠企業(yè)家）。真的是“小人無忌憚”，如此公然地招搖撞騙，教育主管部門和有關(guān)高校應(yīng)該追究一下他的法律責(zé)任了！

文化界對這種所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”自然是嗤之以鼻，不屑一顧。我之所以站出來給這位所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”亮亮相，一方面是“嫉惡如仇”，看到這種江湖混混兒肆無忌憚地糟蹋國學(xué)真的很氣憤，另方面是看著那些受他忽悠的企業(yè)家真的很著急。企業(yè)家們抱著對傳統(tǒng)文化的敬意，對國學(xué)智慧的強(qiáng)烈的求知欲參加了各種國學(xué)培訓(xùn)，想通過國學(xué)教育提高自己的文化品位，升華自己的人生境界，推進(jìn)自己的事業(yè)發(fā)展，精神非?？少F，但竟然遭到這種江湖混混兒的捉弄，這令我憤憤不平，也令我深感憂慮。

由于企業(yè)家多半是國學(xué)的非專業(yè)人士，沒有接受過有關(guān)傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)的常識性教育，特別是一些文化素質(zhì)不高的企業(yè)家本來沒有接觸過國學(xué)，缺乏基本的判斷力和分析力，于是往往是他怎么說您怎么聽，讓他一忽悠還好像真那么回事。真正的國學(xué)沒學(xué)到，卻從這種江湖混混兒那里買走了很多假冒偽劣。他在那兒胡說八道，您還在那畢恭畢敬；他在那兒把您賣了，您還在這兒幫他數(shù)錢；他在那兒兜售文化的三聚氰胺，您還在那兒一個勁兒地贊揚(yáng)味道鮮美，蛋白質(zhì)含量高，有營養(yǎng)，實(shí)際上已經(jīng)造成精神的結(jié)石，文化的疥瘡。最后是誤了自己，也害了企業(yè)。可嘆的是，一些企業(yè)家已經(jīng)成了《賣拐》里的“范廚師”，被這些江湖混混兒忽悠得得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，還要對他們說“謝謝呀！”

然而，居然也有煙臺市委宣傳部這樣的黨的宣傳機(jī)構(gòu)請這種江湖混混兒去忽悠，這就應(yīng)該引起更大的警惕。過去有句話說：“嚴(yán)重的問題在于教育農(nóng)民”，現(xiàn)在看來，這句話應(yīng)改為：“嚴(yán)重的問題在于教育官員”。

彌漫于社會的虛驕、浮躁、不認(rèn)真學(xué)習(xí)，做表面文章，已經(jīng)侵蝕到我們黨的肌體，因此發(fā)生了黨的宣傳部門請江湖騙子兜售文化假冒偽劣的現(xiàn)象。

將翟包裝成“國學(xué)應(yīng)用大師”的中介們，還應(yīng)該說沒有喪盡最后一點(diǎn)廉恥，他們實(shí)在不好意思稱他為“國學(xué)大師”，但又要忽悠顧客，于是發(fā)明了一個“國學(xué)應(yīng)用大師”?，F(xiàn)在有公司連這最后一點(diǎn)廉恥也不要了，為了忽悠更加有效，索性直接稱翟為“國學(xué)大師”“頂尖國學(xué)大師”“上師”了！一個一味忽悠騙錢的半文盲就這樣被抬到了嚇人的位置，再下一步就應(yīng)該是“大仙”“法師”了！這使我們想到近年報端披露的一些江湖騙子冒充中組部高官、冒充高干子弟，冒充將軍，騙的某些干部和企業(yè)家團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的事件。區(qū)別僅僅在于行騙的領(lǐng)域不同，文化領(lǐng)域的江湖騙子甚至比商界和官場的江湖騙子危害更大，因為他們欺騙的是人們的靈魂，毒化了人們的精神，

如果我們的企業(yè)家甚至黨和政府的官員經(jīng)常被這類江湖混混兒忽悠和誤導(dǎo)，對他們個人真的是莫大的悲哀，對傳統(tǒng)文化真的是莫大的褻瀆。

由于這類江湖混混兒主要是忽悠企業(yè)家騙錢，這里我愿告訴企業(yè)家朋友識別他們的幾條標(biāo)準(zhǔn)。

第一，   你問他有沒有學(xué)術(shù)著作（一看就是東拼西湊的東西當(dāng)然不算），如果沒有，你就

應(yīng)懷疑他講的東西的可靠性，他就肯定是在不著邊際地胡扯。

第二，   你問他是哪個高校哪年畢業(yè)的，學(xué)什么專業(yè)的。如果沒有系統(tǒng)的專業(yè)歷練，多

半就是招搖撞騙（據(jù)說這個翟在某次忽悠中說他是吉林大學(xué)畢業(yè)的，這肯定是撒謊）。

第三，   你問他是哪個高校的教授，如果只宣傳他是“客座”、“特聘”“兼職”，一大堆

“榮譽(yù)”頭銜，不管是什么學(xué)府的，那都不算數(shù)，這些教授頭銜、榮譽(yù)封號都毫無約束，毫無價值，隨便什么人上嘴唇一碰下嘴唇就可以封，甚至可以用錢買的。

第四，你聽他講的東西是系統(tǒng)的，還是東一榔頭西一棒子亂扯，如果是后者，那多半就是驢唇不對馬嘴地瞎忽悠。

面向企業(yè)家講國學(xué)，包括向大眾普及傳統(tǒng)文化，有兩種講法：一種是深入淺出，一種是淺入淺出。深入淺出的意思是，你有一桶水，才能給人一杯水，這是厚積薄發(fā)，耐人尋味，雅俗共賞，既普及了文化知識又提高了文化品位。深入淺出要求授課者自己要有系統(tǒng)深厚的學(xué)養(yǎng)，這是一切對聽眾負(fù)責(zé)、對國學(xué)負(fù)責(zé)的學(xué)者所采取的態(tài)度。淺入淺出則是東抄西拼，一知半解，信口開河，嘩眾取寵，充滿常識性錯誤，專門靠媚俗、作秀、油嘴滑舌來吸引眼球。翟這種自己不學(xué)習(xí)又要忽悠人的所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”，只能靠這種淺入淺出來混飯吃。

問題是，那些江湖混混兒和包裝他們的文化公司為什么敢于如此的肆無忌憚、毫無職業(yè)操守呢？

因為我們這個時代流行著一種“不要臉精神”。那些江湖混混兒和包裝他們一起忽悠的公司遵循的邏輯就是：不要怕別人罵我們不要臉，我們就是不要臉。

所以，我要把孟子的一句話送給翟鴻燊這種所謂的“國學(xué)應(yīng)用大師”和包裝他的文化公司乃至所有的江湖混混兒——孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣！”

這種培訓(xùn)早晚毀了中國企業(yè)和培訓(xùn)市場

這種培訓(xùn)公司，終有完蛋的一天。

前不久集團(tuán)組織去參加了一次名為“總裁實(shí)戰(zhàn)管理”的培訓(xùn)。事實(shí)上，這個3天花費(fèi)一萬的培訓(xùn)是被推銷的。一位培訓(xùn)師跑到公司充滿激情地為我們做了一場“實(shí)戰(zhàn)執(zhí)行”的免費(fèi)演講，終于把這個培訓(xùn)課程給推銷成功了。
一個管理相聲演員是如何作秀與推銷的？

主講“總裁實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)”的講師30多歲，是公司的老板。據(jù)這位高中學(xué)歷的講師自己介紹，他的經(jīng)歷頗豐，甚至還在一家大公司做過“總裁”。他對自己的包裝是“華人頂尖總裁導(dǎo)師”。在整個培訓(xùn)過程中，他的培訓(xùn)公司顯然是運(yùn)用了傳銷公司慣用的“ABC法則”，他每次出場，都要演奏《上海灘》的音樂，全場需要起立鼓掌，講師則如明星般地從會場的大門外走進(jìn)來，再被充滿著崇拜之情的主持人邀請上臺，那感覺就像在演戲。更為搞笑的是，每次他的背后都有兩位跟班陪同，就像是婚禮上的儐相。

整個培訓(xùn)貫穿著無數(shù)的小故事，這也是當(dāng)年傳銷公司的花招之一。這些小故事大概耗費(fèi)了至少三分之二以上的講課時間。這里面不乏這位講師當(dāng)年如何戀愛分手，如何去廣東打工，如何創(chuàng)辦培訓(xùn)公司的花邊新聞，與所謂的“總裁實(shí)戰(zhàn)管理”主題，可謂風(fēng)牛馬不相及。但你不得不承認(rèn)，故事是好聽的，還經(jīng)常會引起臺下的笑聲，但至于對管理有何用處，則又是另外一回事了。講師當(dāng)然也會講到一些管理的內(nèi)容，但那些內(nèi)容基本都是管理上一些最淺顯的東西，我10多年前在外企做入職培訓(xùn)時，那些內(nèi)容的深度都要遠(yuǎn)超過他所講的了，我只能遺憾地把他講的這些內(nèi)容稱之為“管理學(xué)語錄”，從我個人的觀感來看，他讀書不多，管理經(jīng)驗也非常匱乏，但“江湖”還是有的，也頗能煽情。

三天的培訓(xùn)時間，我算了一下，真正講到“管理學(xué)語錄”的時間大概也只有兩三個小時。除了小故事之外，“殺”時間的方法還有不少。一個是他們的“助教”帶領(lǐng)大家做的小游戲。在座的公司管理層自然是很少有機(jī)會接觸到這些其實(shí)是老掉牙的培訓(xùn)游戲的，玩得津津有味。第二是播放培訓(xùn)公司自己做的一些視頻，這些視頻非常煽情，完全把他們包裝成了一家世界500強(qiáng)企業(yè)。當(dāng)然，他們自己所謂的公司“愿景”也是如此的。在第二天下午的時候，會場卻幾乎變成了一場訂貨會。講師親自上臺展示了他們的培訓(xùn)課程菜單，接下來就是一場幾乎瘋狂的推銷。這個公司的業(yè)務(wù)員每個人都盯著掛紅色吊帶牌子的人（他們?yōu)榱藚^(qū)分誰是決策者，甚至專門為決策者發(fā)了紅色吊帶的牌，而其他人則是藍(lán)色的），推銷的方式堪稱強(qiáng)悍，不少人還真在半推半就之間簽了訂單。培訓(xùn)課程是像會員卡形式銷售的，從10萬開始起步，一直到150萬。你不得不說，這的確也是一種“產(chǎn)品創(chuàng)新”。不過，好像這些訂單并不是個理想的業(yè)績，這點(diǎn)可以從講師沮喪的表情上看得出來。最后一天的時候，也許是受到前一天業(yè)績不佳的影響，到了5點(diǎn)不到，這場荒唐的“培訓(xùn)”就草草收場，號稱“用生命來演講”的講師甚至還對著學(xué)員發(fā)了一通脾氣，原因是有學(xué)員認(rèn)為他的課程像是忽悠人的傳銷而提出了抗議。

在過去的若干年中，除了公司的培訓(xùn)，我也參加過若干的外部培訓(xùn)。菲利普·科特勒和約翰·科特的課程，都給我留下了深刻的印象。作為世界頂級的營銷學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)力大師，實(shí)際上他們的口才都并非一流，但他們的授課內(nèi)容的確非常扎實(shí)，他們并不愛講小故事，但會講很多案例。并且，他們的講課內(nèi)容也都有著嚴(yán)密的邏輯性。那位講師號稱可以在幾秒內(nèi)就回答出所有總裁要問的問題，但作為頂級專家的科特勒和科特，卻從未做過此種承諾。學(xué)員提出的問題，他們也會認(rèn)真聆聽，然后講出自己的見解。這兩位大師都非常謙遜有禮，尊重學(xué)員，也不需要學(xué)員為他們的進(jìn)場而起立鼓掌，當(dāng)然，他們也不會靠著《上海灘》的音樂把自己包裝成許文強(qiáng)來獲得偶像崇拜。

管理相聲產(chǎn)生的根源與毒害

培訓(xùn)行業(yè)魚龍混雜，但簡單劃分一下，一類是賣“技術(shù)”的，一類則是賣口才的。賣“技術(shù)”的人通常并不是專業(yè)做培訓(xùn)的，他們可能是行業(yè)領(lǐng)先企業(yè)的高管，也可能是學(xué)有所成的業(yè)界專家。他們的培訓(xùn)課程通常非常理性，內(nèi)容之間也有著嚴(yán)密的邏輯。他們并不專門去研發(fā)課程，這些內(nèi)容都來自平時的實(shí)踐和研究心得。那些賣口才的講師，口才都是一流的，他們的課程特點(diǎn)是非常好聽，小故事很多，但學(xué)員真的要認(rèn)真做筆記的時候才會發(fā)現(xiàn)，除了那些故事大多是他們沒有聽過的之外，真的能學(xué)到的內(nèi)容卻是非常地少。
但是，這幾年大行其道的卻都是這些賣口才的講師。我給他們的課程取了一個名字：管理相聲。他們的收費(fèi)似乎也不見得比郭德綱、周立波低，甚至風(fēng)格也很接近。但郭周是娛樂界人士，而這些管理相聲“大師”則是把娛樂當(dāng)作了知識來販賣。

那為什么管理相聲這幾年這么有市場呢？每次去機(jī)場，都會有那些管理相聲的碟片在電視機(jī)上播放，每個講師都是“導(dǎo)師”、“頂級”的。前幾年頗為流行的余世維，雖然被人拆穿了不是什么“博士后”，但那些相聲節(jié)目卻依然很有市場。

中國的企業(yè)界歷經(jīng)了市場經(jīng)濟(jì)近20年的發(fā)展之后，已經(jīng)逐漸從當(dāng)初的遍地黃金的時代進(jìn)入了一個要靠管理、靠戰(zhàn)略競爭的時代。這時候，一些企業(yè)家們的知識功底就出現(xiàn)了問題。幾乎每個企業(yè)家都非常需要學(xué)習(xí)，但他們往往又不懂得如何去系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。昂貴卻只起到社交功能的EMBA班、快餐管理讀物、管理相聲的流行，正是這樣的大背景下的產(chǎn)物。

企業(yè)家與企業(yè)的高管們大多瑣事纏身，空下來的時候，也很難去讀一些枯燥乏味的管理學(xué)書籍。于是，他們便不約而同地選擇了“輕松”的方式。企業(yè)家往往有著自己一套理論，他們之前的成功也往往又不斷地加固著他們對這些自我理論的信念。同時，他們卻也很希望聽到一些“一語驚醒夢中人”的醍醐灌頂?shù)脑捳Z。而管理相聲恰恰是滿足了他們這樣的需求。

還有更深層次的原因是，企業(yè)家們普遍存在的安全感缺乏與自卑。這種潛意識，往往是成功的最強(qiáng)動力，但也是企業(yè)家們的普遍弱點(diǎn)。安全感的匱乏，與環(huán)境有關(guān)，拋開“政策”不談，競爭環(huán)境的加劇逼得企業(yè)家們要不斷地去學(xué)新的東西充實(shí)自己。但“忙”與浮躁，又往往使得他們希望通過幾堂課來速成。自卑則是草根企業(yè)家們內(nèi)心深處的普遍癥結(jié)，他們大多出身貧寒，受的教育有限，對能站在臺上的人自稱“老師”的人不免平添幾分敬意。并且，這些管理相聲演員又為了要拉高票房，又一個個把自己包裝成“大師”，搞得企業(yè)家們信以為真，以為是找到了精神的寄托。

仔細(xì)分析一下管理相聲演員的市場，不難發(fā)現(xiàn)，他們在二三線市場的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，生意是最好的。一線市場的企業(yè)因為見識廣，同時培訓(xùn)公司的競爭也激烈，企業(yè)見多了自然也會對他們生出疑竇。另外，企業(yè)家縱然學(xué)歷不高，但企業(yè)高管往往擁有高學(xué)歷，自然也有分辨能力。新一代，尤其是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的企業(yè)家自不必說，這代企業(yè)家是真正的精英分子，不會被他們所騙倒。因此，二三線市場鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的土老板們，就是他們吸金的最佳客戶了。這些老板好面子，看到這些所謂的“大師”，也想搭些關(guān)系來向別人展示自己現(xiàn)在的“學(xué)識”是與之前不同了。盡管也有人聽了課之后覺得有點(diǎn)受騙的，卻往往又礙于面子不肯說出來，但“相聲演員”們卻早已賺得盆滿缽滿了。

管理相聲是這個浮躁社會的特殊產(chǎn)物。學(xué)者成了娛樂界人士，而娛樂界人士卻跑來做了學(xué)者。他們的目的都是為了金錢，但問題是，專業(yè)卻不是能夠速成的。管理相聲再怎么被包裝，它也就是娛樂節(jié)目，卻始終也算不得知識。
管理相聲其實(shí)起源于10幾年前的傳銷。傳銷的培訓(xùn)，一般都會采用洗腦式的成功學(xué)，大呼小叫、痛哭流涕是慣用的伎倆。這種邪教式的場景和氣氛很會迷惑人。有些企業(yè)家真就被這些氣氛所迷惑，真的就在企業(yè)里用起了傳銷的成功學(xué)。但問題是，這些精神鴉片只能麻痹一時，卻很難持久。因為成功學(xué)是在彎曲人性，讓人瘋癲讓人忘記自我。但人終歸有清醒過來的時候，這時候，精神鴉片就失去了迷惑人的效果，剩下的就是鴉片對人的戕害了。

本文來源《中歐商業(yè)評論》