胡中海論有效思維，家庭教育的基本原理

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2012年1月3開始南通《打造巔峰團(tuán)隊(duì)》到12月31日

《培養(yǎng)優(yōu)秀子女的規(guī)律》共315場(chǎng)，約9萬余人接受科學(xué)教育。

那么什么是思維？什么是有效思維？

思維分廣義的和狹義的，廣義的思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映，它反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系，包括邏輯思維和形象思維。而狹義的通常的心理學(xué)意義上的思維專指邏輯思維。【英文】Thinking，【俄語】 Мышление，【法語】 Pensée 【釋義】：①.與“感性認(rèn)識(shí)”相對(duì)。指理性認(rèn)識(shí)，即思想；或指理性認(rèn)識(shí)的過程，即思考。是人腦對(duì)客觀事物間接的和概括的反映，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。包括邏輯思維和形象思維，通常指邏輯思維。②.與“存在”相對(duì)。指意識(shí)、精神。

　　思維是思維主體處理信息及意識(shí)的活動(dòng)。

　　思維主體是可對(duì)信息進(jìn)行能動(dòng)操作（如采集、傳遞、存儲(chǔ)、提取、刪除、對(duì)比、篩選、判別、排列、分類、變相、轉(zhuǎn)形、整合、表達(dá)等等活動(dòng)）的物質(zhì)。思維主體既有自然進(jìn)化而形成的動(dòng)物（如人），也（會(huì)）有逐漸發(fā)展完善的人工智能產(chǎn)品。

　　思維活動(dòng)的對(duì)象是信息及意識(shí)。信息是能被思維主體識(shí)別的事物現(xiàn)象及表象。意識(shí)是思維活動(dòng)的產(chǎn)物，意識(shí)以信息的形式儲(chǔ)存、表現(xiàn)和輸出，意識(shí)傳播的實(shí)質(zhì)是信息傳播。意識(shí)往往又會(huì)成為思維主體進(jìn)行下一步思維的基礎(chǔ)。

　　這里思維和意識(shí)兩個(gè)詞分別代表的不同的事物，但人們往往把它們當(dāng)作同一個(gè)概念，這種狀況容易引起人們認(rèn)識(shí)上的混亂，因此需要注意區(qū)分。

一、思維的屬性

　　間接性和概括性是思維的基本特征。

　　1、概括性

　　　思維的概括性是建立事物之間的聯(lián)系，把有相同性質(zhì)的事物抽取出來，對(duì)其加以概括，并得出認(rèn)識(shí)。

　　2、間接性

　　　思維的間接性是通過其它表徵來推斷事物的能力，例如，警察在罪犯的犯罪現(xiàn)場(chǎng)，通過尋找一些罪犯在現(xiàn)場(chǎng)留下的痕跡，就可以在腦中推斷出罪犯在現(xiàn)場(chǎng)作案時(shí)的場(chǎng)景。醫(yī)生在給患者看病時(shí)，通過病人描述-{癥}-狀以及通過一些化驗(yàn)就可以得知病人的病情以及感染的何種病毒。思維的這種能力，把本無直接關(guān)系的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，使得人們不必去直接的接觸某些信息，通過這些規(guī)律，便可以成功的揭露出這些事物的本質(zhì)。

　　3、超出感性的認(rèn)識(shí)

　　　以上兩種屬性賦予思維的能力，已經(jīng)使得思維超出了感性的認(rèn)識(shí)范圍。例如在科學(xué)研究中，人類是不能通過感覺來直接理解的。如人類是不能通過感覺來直接理解原子核的變化的。但人類可以通過尋找其活動(dòng)的規(guī)律，并對(duì)相同的規(guī)律加以概括，便可以間接的去理解它。

　　4、超出現(xiàn)實(shí)

　　　思維可以通過歸納與概括掌握現(xiàn)實(shí)中事物的規(guī)律，還可以在已有的事物上，通過想象，建立全新的、不存在的事物。例如，發(fā)明家可以通過已經(jīng)存在的物品，通過新的想象，對(duì)其加以改進(jìn)，從而發(fā)明出新的物品。其能否成功關(guān)鍵取決于思維的的推斷是否與現(xiàn)實(shí)相符。其實(shí)，這也正是人類創(chuàng)造能力和創(chuàng)作能力的來源。

二、認(rèn)知加工方式

　　1．分析與綜合

　　分析與綜合是思維活動(dòng)最基本的認(rèn)知加工方式，其它的思維加工方式都是由分析與綜合派生出來的。分析就是將事物的心理表征進(jìn)行分解，以把握事物的基本結(jié)構(gòu)要素、屬性和特征。

　　2．比較

　　比較就是將各種事物的心理表征進(jìn)行對(duì)比，以確定它們之間的相異或相同的關(guān)系。

　　3．抽象與概括

　　抽象與概括是更高級(jí)的分析與綜合活動(dòng)。抽象就是將事物的本質(zhì)屬性抽取出來，舍棄事物的非本質(zhì)屬性。

　　概括：是將抽取出來的本質(zhì)屬性綜合起來，并推廣到同類事物中去。

　　4．具體化與系統(tǒng)化

　　（1.）具體化就是把抽象、概括的知識(shí)用于個(gè)別的、具體的場(chǎng)合。

　　（2.）系統(tǒng)化就是把本質(zhì)屬性相同的東西，分成一定的類別并歸納到一定的類別系統(tǒng)中去的過程。

　　三、思維的分類

　　1、根據(jù)思維所要解決的問題的內(nèi)容可分為：動(dòng)作思維，形象思維和抽象思維。

　　2、根據(jù)思維活動(dòng)的方向和思維成果的特點(diǎn)可分為：集中 （輻合 ）思維和發(fā)散思維。

　　3、根據(jù)思維的新穎性、獨(dú)創(chuàng)性可分為：常規(guī)思維和創(chuàng)造思維。

　　4、根據(jù)思維是否遵循嚴(yán)密的邏輯規(guī)律可分為：直覺思維和分析思維。

　　5、根據(jù)思維是根據(jù)日常生活經(jīng)驗(yàn)還是科學(xué)概念可分為：經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。

四、生長(zhǎng)階段不同思維

1、嬰兒期思維

　　嬰兒期指從出生到滿3歲以前的一段時(shí)期。是小兒生后生長(zhǎng)發(fā)育最迅速的時(shí)期，嬰兒在這個(gè)階段生長(zhǎng)發(fā)育特別迅速，是人一生中生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛的階段。嬰兒時(shí)期思維的典型特征是直覺行動(dòng)思維。

　?。?/span>1）加工整合信息能力的發(fā)展

　　9—12個(gè)月的嬰兒就能將食品、動(dòng)物、交通工具等分別歸類，說明嬰兒具有加工整合信息的能力。近年來，學(xué)者們提出，嬰兒已經(jīng)具有整合信息并分類編碼的加工能力。研究者用習(xí)慣化和去習(xí)慣化的新技術(shù)進(jìn)行研究，他們向嬰兒呈現(xiàn)一系列刺激（這些刺激屬于同一類別范疇），如果嬰兒辨認(rèn)出這些刺激是同一類的，就會(huì)產(chǎn)生習(xí)慣化。這時(shí)再向嬰兒呈現(xiàn)另外類別的刺激，若產(chǎn)生去習(xí)慣化，就表示嬰兒能夠區(qū)分不同的類別。

　　（2）問題解決能力的發(fā)展

　　近年來，我國學(xué)者探察嬰兒?jiǎn)栴}解決行為的特點(diǎn)與發(fā)展，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，8—1 1個(gè)月嬰兒的問題解決過程經(jīng)歷三個(gè)水平：其一，無效嘗試；其二，有效嘗試；其三，無須嘗試而直接成功。 這些嬰兒解決同一問題的方法策略也隨月齡增長(zhǎng)而發(fā)展。

　　最新研究成果，刷新了過去人們對(duì)嬰兒解決問題能力的認(rèn)識(shí)，揭示了嬰兒積極主動(dòng)地探究周圍環(huán)境，能將客體分類編碼，揭示了嬰兒在解決問題過程中嘗試行為和策略的發(fā)展。

2、幼兒思維的發(fā)展

　　幼兒期：3歲至6、7歲，相當(dāng)于幼兒園教育階段，又稱為學(xué)前期。幼兒的思維具有兩大特點(diǎn)：1．思維的主要特征是具體形象性思維。

　　          2．邏輯思維開始萌芽。

　?。ㄒ唬┚唧w形象性思維是幼兒思維的主要特征

　　思維具體形象性的特點(diǎn)

　　(1)、具體形象性的可塑性。指感知?jiǎng)幼鲀?nèi)化為表象，這種表象經(jīng)過兒童已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同化而被簡(jiǎn)化、被壓縮、被“添油加醋”，而形成新的形象

　　(2)、具體形象性的動(dòng)態(tài)性。指頭腦中的表象不是以各自獨(dú)立的、靜態(tài)的形式存在，而是表象之間相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的動(dòng)態(tài)活動(dòng)，具有連續(xù)性和易變性的特點(diǎn)。

　?。ǘ┻壿嬎季S初步發(fā)展

　　隨年齡增長(zhǎng)和知識(shí)欲求的發(fā)展，幼兒不再滿足于對(duì)事物的表面關(guān)系和形象聯(lián)系的認(rèn)識(shí)水平，他們開始追求對(duì)事物的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。這勢(shì)必促使思維的具體形象性中萌發(fā)出邏輯性。幼兒邏輯思維的初步發(fā)展主要表現(xiàn)在所提問題類型的變化和概念形成的特點(diǎn)。

（待續(xù)未完）