中國(guó)企業(yè)家教父柳傳志曾說過，“在中國(guó)，企業(yè)家壓力是最大的，不要看企業(yè)家表面風(fēng)光，其實(shí)背后的辛酸和無奈是眾人所不能夠理解的?！睙o論是目前經(jīng)濟(jì)下行壓力下的產(chǎn)業(yè)面臨的轉(zhuǎn)型升級(jí)的困境，還是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)銷模式的沖擊與顛覆。對(duì)時(shí)下的企業(yè)家都是莫大的考驗(yàn)，因?yàn)樵谶@個(gè)屌絲逆襲的時(shí)代，昨日的巨無霸很可能今天就被別人收購兼并，如諾基亞。而且80后90后對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)管理也提出了前所未有的挑戰(zhàn)，他們把我在你這里工作，是否開心幸福放在首位，我憑什么要跟你走，能否實(shí)現(xiàn)我的自我價(jià)值，放在首位，所以傳統(tǒng)管理的那些考核激勵(lì)措施對(duì)他們已經(jīng)不起作用或者微乎其微。很多時(shí)候，他甚至連工資都不要就裸辭了，所以這就要求公司不得不開始反思管理模式。管理學(xué)家弗朗西斯說：“你可以買到一個(gè)人的時(shí)間，你可以雇一個(gè)人到固定的工作崗位，你可以買到按小時(shí)或按日計(jì)算的技術(shù)操作，但你買不到熱情，你買不到創(chuàng)造性，你買不到全身心地投入，你不得不設(shè)法爭(zhēng)取這些”。

通常一個(gè)員工能不能做好一件事，取決于兩點(diǎn)，1、技能2、心態(tài)，事實(shí)上心態(tài)占很大的比例，心態(tài)決定他是否選擇發(fā)揮自已潛能，甚至決定他是否擁有高級(jí)的技能。心態(tài)說簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是意愿，就是我愿不愿意好好做，而愿不愿意取決于我覺得這么做值不值，而值不值來自于他內(nèi)在價(jià)值觀體系的判斷。因此，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)員工的思想，用自已的價(jià)值觀體系重塑員工的心智模式。作為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)來說，你心里惦記多少人，你能讓多少人為這件事操心，就有多少人幫你，這件事就能做多大。作為領(lǐng)導(dǎo)，你心里只想著自已，那就只能自助，而成大事者，必須要有他助。員工要什么，你能給他什么，他才有求于你，才依賴你，你才可能對(duì)他談?lì)I(lǐng)導(dǎo)，談管理，否則任何的管理都是紙上談兵。所以才有“小老板經(jīng)營(yíng)事，大老板經(jīng)營(yíng)人“這么一說，那么經(jīng)營(yíng)人是經(jīng)營(yíng)人的什么呢？經(jīng)營(yíng)人就是經(jīng)營(yíng)人的夢(mèng)想與潛能，即自已究竟為了什么而存在？并且為了這個(gè)夢(mèng)想自已愿意付出什么？

前國(guó)務(wù)院副總理李瑞環(huán)曾經(jīng)對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)”一詞有著他的妙解：“‘領(lǐng)’就是帶領(lǐng)，就是走在前邊，干在前邊，身先士卒；‘導(dǎo)’就是引導(dǎo)、教導(dǎo)。只有‘領(lǐng)’好了，‘導(dǎo)’才能起作用。

我個(gè)人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是引領(lǐng)和指導(dǎo)，引領(lǐng)就是言傳，就是靠老板的精神牽引和感召員工朝著企業(yè)的目標(biāo)奮進(jìn)，例如張瑞敏說一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)必須要會(huì)講過去的艱苦故事安撫人心，講未來的美好愿景來鼓舞人心。指導(dǎo)就是身教，就是以身作則、率先垂范。很多人說領(lǐng)導(dǎo)力來源于領(lǐng)導(dǎo)以身作則，我認(rèn)為不盡然，領(lǐng)導(dǎo)以身作則固然重要，但關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)要做到這件是跟員工有什么關(guān)系，做這件事對(duì)員工來說意味著什么，因?yàn)槟芤陨碜鲃t的領(lǐng)導(dǎo)很多，但真正能成大事的不多。因此，真正的領(lǐng)導(dǎo)就只需要做一件事，讓每個(gè)人都懂得并能站在老板的角度去思考和解決企業(yè)的問題。稻盛和夫只所以能空手赤拳造就三個(gè)世界五百強(qiáng)，其核心就兩個(gè)第一是稻盛哲學(xué)，第二就是阿米巴經(jīng)營(yíng)。即每一個(gè)人都能像稻盛和夫一樣全力以赴的對(duì)待工作。

松下幸之助說：?jiǎn)T工100人時(shí)，我必須站在員工的最前面，身先士卒，發(fā)號(hào)施令；當(dāng)員工增至1000人時(shí)，我必須站在員工的中間，懇求員工鼎力相助；當(dāng)員工達(dá)到10000人時(shí)，我只有站在員工的后面，心存感激即可；如果員工增加到5萬至10萬人時(shí)，僅是心存感激還不夠，必須雙手合十，以拜佛的虔誠(chéng)之心來帶領(lǐng)他們。

一切組織和個(gè)人的榮耀與衰落，皆源于領(lǐng)導(dǎo)力。真正的領(lǐng)導(dǎo)就是被人自愿追隨的人，沒有人追隨的領(lǐng)導(dǎo)就是光桿司令。那憑什么人家要追隨你呢？那就是你的所言所行要對(duì)別人有幫助，對(duì)別人有好處。當(dāng)別人看不清未來的時(shí)候，你能給他方向、給他希望，當(dāng)別人感覺走投無路的時(shí)候，你能給他信心、給他力量，這樣員工才愿意死心塌地的追隨你。領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)之間的差別就在于責(zé)任心的大小，即你能對(duì)多少人負(fù)責(zé)，影響多少人，多大程度的影響他們。市長(zhǎng)就只需要對(duì)全市人民負(fù)責(zé)，省長(zhǎng)就必須要對(duì)全省人民負(fù)責(zé)。市長(zhǎng)和省長(zhǎng)沒什么本質(zhì)的區(qū)別，就是負(fù)責(zé)的人數(shù)不同而已。

總之，對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)而言做什么不重要，是否完成目標(biāo)也不重要，重要的是為了什么而做？用佛家的話就是發(fā)菩提心。佛祖說要普渡眾生，不只是指人，連動(dòng)物，若胎生、若卵生、若濕生、若化生都要渡。但是從結(jié)果來看，很顯然佛陀也沒有完成這個(gè)巨大的任務(wù)，因?yàn)檫€有那么多眾生沒有脫離苦海，但是這絲毫不影響6億佛教徒對(duì)佛陀的虔誠(chéng)追隨。阿拉法特說要建立巴勒斯坦國(guó)，結(jié)果到死都沒建成，但是這一點(diǎn)也不影響阿拉法特在巴勒斯坦人民心目中的位置，其被視為巴勒斯坦的民族之魂，是巴勒斯坦人謀求和平的精神支柱，是巴勒斯坦人民心中永遠(yuǎn)的戰(zhàn)士和英雄。