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玄緣子:武當(dāng)山祝華英第七期“黃帝內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)脈揭秘·應(yīng)用”學(xué)習(xí)班
2016-01-20 11112
武當(dāng)山祝華英第七期“黃帝內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)脈揭秘·應(yīng)用”學(xué)習(xí)班招生
       問(wèn)道武當(dāng)山,養(yǎng)生太極湖---這是央視中常見(jiàn)的一條廣告語(yǔ)!同時(shí),也講出武當(dāng)山的與眾不同的體現(xiàn):養(yǎng)生。武當(dāng)山被譽(yù)為“養(yǎng)生天堂”.這里不僅有氣勢(shì)恢宏的皇家建筑,還有玄妙飄零的武當(dāng)武術(shù)以及博大精深的道教文化。

     名山出名人。武當(dāng)山知名文化品牌玄緣易醫(yī)養(yǎng)生堂堂主,即道士姐姐玄緣子梁羅泓,武當(dāng)山玄武派第十四代弟子,國(guó)家高級(jí)培訓(xùn)師、養(yǎng)生指導(dǎo)師、武術(shù)教練。常年致力于道家養(yǎng)生文化的研究和弘揚(yáng),特別是在道家藥膳、易醫(yī)養(yǎng)生、八卦點(diǎn)穴、道家辟谷等方面有特色,中華講師網(wǎng)養(yǎng)生領(lǐng)域排名前100強(qiáng)。數(shù)千場(chǎng)的養(yǎng)生講座,讓她獨(dú)具道家養(yǎng)生講師的風(fēng)范,由深至淺的為大家詮釋道家養(yǎng)生的精華.
    所以,來(lái)到武當(dāng),一定要聽(tīng)道士姐姐的養(yǎng)生講座,一次學(xué)習(xí),終身受益!一人學(xué)習(xí),全家受益! 
玄緣易醫(yī)養(yǎng)生,是大家學(xué)習(xí)道家養(yǎng)生的平臺(tái),主要受理養(yǎng)生咨詢等服務(wù),傳播道家文化,承辦各種道家辟谷、養(yǎng)生游學(xué)班、國(guó)學(xué)班、中醫(yī)班、武術(shù)班等...... 

本次培訓(xùn)活動(dòng) 

武當(dāng)山祝華英第七期“黃帝內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)脈揭秘·應(yīng)用”學(xué)習(xí)班招生
 武當(dāng)山祝華英道長(zhǎng)第七期“黃帝內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)脈揭秘·應(yīng)用”學(xué)習(xí)班招生公告

開(kāi)班時(shí)間:2015年4月 5 號(hào)到4月9號(hào),共5天

主講 老師:武當(dāng)著名道醫(yī)祝華英  祝勇

地點(diǎn):湖北省十堰市武當(dāng)山 鎮(zhèn)中心

學(xué)費(fèi):4200元 (不包食宿),同樣課程以后復(fù)讀回爐可以免費(fèi)2次,一次繳費(fèi),直到學(xué)會(huì)。凡在校學(xué)生憑在校學(xué)生證可以享受優(yōu)惠學(xué)費(fèi)為3600元;另外尊祝道長(zhǎng)囑咐凡是經(jīng)濟(jì)困難又想學(xué)習(xí)的學(xué)費(fèi)可以適當(dāng)優(yōu)惠。

報(bào)名方式:從現(xiàn)在開(kāi)始接受報(bào)名。先交600元預(yù)約報(bào)名,其余費(fèi)用可以來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)繳清。
報(bào)名聯(lián)系電話:0719- 韓老師        梁老師
               微信:           QQ群:
 
 
祝華英道長(zhǎng)學(xué)術(shù)簡(jiǎn)介:

祝華英道長(zhǎng),道號(hào)達(dá)智子,湖北公安人,一九三八年生,武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)道醫(yī),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“武當(dāng)?shù)泪t(yī)”繼承人。

祝道長(zhǎng)少年時(shí)即發(fā)憤學(xué)醫(yī)并修持全真內(nèi)丹功法,在練功中達(dá)到胎息境界而發(fā)現(xiàn)并體證了人體十二經(jīng)脈玄妙的運(yùn)行規(guī)律。祝道長(zhǎng)發(fā)現(xiàn),人體十二經(jīng)脈的運(yùn)行是陰陽(yáng)雙向、左右對(duì)立的,而《素問(wèn)》《靈樞》中只簡(jiǎn)述了其中一個(gè)側(cè)面的“正運(yùn)機(jī)理”,對(duì)另一側(cè)面的“負(fù)運(yùn)機(jī)理”則隱而不言,致使后世之學(xué)者多不明究竟,從而形成死板教條式的“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”。祝道長(zhǎng)將其發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用于臨床診療實(shí)踐,療效大大提高,不少著名大醫(yī)院束手無(wú)策的病例,在祝道長(zhǎng)手里往往能妙手回春。

《黃帝內(nèi)經(jīng) 靈樞》的精髓是“十二經(jīng)脈”,經(jīng)絡(luò)學(xué)中最本原最重要的基理亦是“十二經(jīng)脈”,故“十二經(jīng)脈”既是中醫(yī)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)知識(shí),又是學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)最高深的核心理論?!鹅`樞?經(jīng)脈篇》曰:“夫十二經(jīng)脈者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,學(xué)之所始,工之所以止也?!泵鞔t(yī)學(xué)家張介賓注釋道:“經(jīng)脈者,臟腑之枝葉。臟腑者,經(jīng)脈之根本。知十二經(jīng)脈之道,則陰陽(yáng)明,表里悉,氣血分,虛實(shí)見(jiàn),天道之逆從可察,邪正之安危可辨。凡人之生,病之成,人之所以治,病之所以起,莫不由之。故初學(xué)者必始于此,工之良者亦止于此而已?!庇帧鹅`樞?經(jīng)脈篇》云:“經(jīng)脈者,所以能決生死、處百病、調(diào)虛實(shí),不可不通。”這都說(shuō)明經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)診療上至關(guān)重要的地位。故初學(xué)祖國(guó)醫(yī)術(shù)者,怎能不從這個(gè)簡(jiǎn)捷的“十二經(jīng)脈機(jī)理”入手;如想求得醫(yī)術(shù)之精深,又怎能舍卻十二經(jīng)脈而他求呢?

由于對(duì)人身十二經(jīng)脈以及奇經(jīng)八脈的認(rèn)識(shí)須以修真體悟?yàn)榛A(chǔ),而經(jīng)脈之無(wú)形部分運(yùn)行的實(shí)相歷來(lái)被道家視為天機(jī)秘而不宣,因而古今醫(yī)書(shū)之論述或悖謬失當(dāng),或語(yǔ)焉不詳,鮮有準(zhǔn)確、完善的闡釋。祝道長(zhǎng)通過(guò)多年的周天功法修煉,達(dá)到胎息境界,親身體悟出十二經(jīng)脈運(yùn)行的真諦。祝道長(zhǎng)的學(xué)說(shuō)要點(diǎn)如下:

一、強(qiáng)調(diào)十二經(jīng)脈是陰陽(yáng)雙方左右對(duì)立的機(jī)能運(yùn)動(dòng),或者說(shuō)十二經(jīng)脈的運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)左右對(duì)立的“雙向正負(fù)運(yùn)行軌道”,就象玄門(mén)太極陰陽(yáng)往返旋轉(zhuǎn)一樣運(yùn)動(dòng)。任督二脈是徑聯(lián)合并的,也有左右各自不同的升、降、往、返機(jī)能。督脈與足三陽(yáng)經(jīng)運(yùn)行相反,任脈與足三陰經(jīng)運(yùn)行相反,證明二脈與十二正經(jīng)的運(yùn)動(dòng)全是排斥性和牽引性的反作用。

二、強(qiáng)調(diào)并倡導(dǎo)人迎、脈口雙診并用及其體診法操作,以期充實(shí)脈診的準(zhǔn)確可靠性。

三、強(qiáng)調(diào)十二經(jīng)脈陰陽(yáng)雙向正負(fù)運(yùn)行,觀察辨證指導(dǎo)方藥的運(yùn)用及針炙、按摩療法,臨證驗(yàn)案,并由此認(rèn)為十二經(jīng)脈是人體之內(nèi)生命活力的真能量之道。

    祝道長(zhǎng)為昌明國(guó)醫(yī),于一九九七年將畢生研究所得整理成《黃帝內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)脈揭秘?應(yīng)用》一書(shū),次年由世界圖書(shū)出版公司出版。此書(shū)對(duì)“十二經(jīng)脈”自古被隱藏的運(yùn)行理論作了詳盡論述,受到鄧鐵濤、胡孚琛、劉力紅等中醫(yī)名家和道教學(xué)者的高度評(píng)價(jià)。近十余年祝道長(zhǎng)又對(duì)此書(shū)進(jìn)行了修訂增補(bǔ),最近已由香港大道出版社出版。

     這些年從全國(guó)各地和國(guó)外來(lái)拜訪祝道長(zhǎng)學(xué)習(xí)十二經(jīng)脈學(xué)說(shuō)的人日益增多,祝道長(zhǎng)雖廣收門(mén)徒盡心指導(dǎo),畢竟年事已高,精力所限不能對(duì)求教者一一具體作答。故應(yīng)眾多中醫(yī)愛(ài)好者請(qǐng)求,決定統(tǒng)一辦班,攜門(mén)下得意弟子為廣大中醫(yī)醫(yī)生以及中醫(yī)學(xué)習(xí)愛(ài)好者授業(yè)解惑。除了詳細(xì)講述《黃帝內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)脈揭秘?應(yīng)用》一書(shū)中的經(jīng)脈理論外,還將毫無(wú)保留地傳授近年來(lái)關(guān)于十二經(jīng)脈更深層次的研究以及應(yīng)用成果,用十二經(jīng)脈的精髓學(xué)理全面指導(dǎo)診脈斷癥、用藥開(kāi)方、針灸按摩、修煉養(yǎng)生,以期提升學(xué)員的醫(yī)療水平并有助其自身養(yǎng)生,重現(xiàn)中醫(yī)治療疑難雜癥的黃金時(shí)代。

    本學(xué)習(xí)班學(xué)員只需要具備中醫(yī)的基礎(chǔ)知識(shí)即可進(jìn)入系統(tǒng)學(xué)習(xí),一旦入門(mén)就可以直接用十二經(jīng)脈學(xué)說(shuō)進(jìn)行各種疾患的診斷,確定對(duì)癥的治療方案,從而在臨床中發(fā)揮較佳療效。

學(xué)習(xí)內(nèi)容如下:

1.人體內(nèi)十二經(jīng)脈之左右陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一、表里經(jīng)脈雙向正負(fù)運(yùn)行的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,以及此規(guī)律在診療中的應(yīng)用;奇經(jīng)八脈的運(yùn)行規(guī)律以及應(yīng)用。

2.人體十二經(jīng)脈之正負(fù)升降往返的太極圓周運(yùn)動(dòng),陰陽(yáng)根結(jié)及根溜注入、表里陰陽(yáng)經(jīng)脈絡(luò)穴開(kāi)合的太極機(jī)能運(yùn)動(dòng),以及此規(guī)律的詳細(xì)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)。此經(jīng)脈運(yùn)行規(guī)律已成《黃帝內(nèi)經(jīng)》近千年來(lái)未解之謎,一旦掌握,對(duì)十二經(jīng)脈的應(yīng)用應(yīng)再無(wú)疑惑。

3.應(yīng)用兩手脈口診察手足之三陰經(jīng)升降運(yùn)行的太過(guò)、不及以及盛衰,兩人迎診察手足之三陽(yáng)經(jīng)升降運(yùn)行的太過(guò)、不及以及盛衰,從而準(zhǔn)確簡(jiǎn)捷地確定出疾病所在,并隨機(jī)調(diào)治陰陽(yáng)、表里、上下、左右,正確治療。

4.傳授人迎脈法、五臟五行相生相克脈法、陰陽(yáng)虛實(shí)脈法以及人迎脈口開(kāi)樞闔機(jī)理脈法以及傳統(tǒng)20種脈象在人迎脈口的具體應(yīng)用。此套脈法一旦掌握,對(duì)于病機(jī)病理診斷準(zhǔn)確率可達(dá)到九成以上,從而真正做到對(duì)癥施治。

5.詳細(xì)講析十二經(jīng)脈與天地日月天人合一的運(yùn)行之道以及與人迎脈法的內(nèi)在聯(lián)系,從天人合一、日月大地與人體的自然角度來(lái)全面了解人身五臟六腑、陰陽(yáng)表里十二經(jīng)脈的運(yùn)動(dòng)機(jī)能。

6.絡(luò)穴、根結(jié)穴、標(biāo)本穴、五輸穴、原穴、諸天穴、背俞穴等特殊穴位在十二經(jīng)脈正負(fù)運(yùn)行規(guī)律中的作用以及應(yīng)用;十二經(jīng)脈陰陽(yáng)雙向正負(fù)運(yùn)行規(guī)律在針灸、經(jīng)脈按摩中的具體應(yīng)用。

7.中藥在十二經(jīng)脈中人迎與脈口的歸經(jīng)、升降沉浮、補(bǔ)瀉的具體應(yīng)用規(guī)律;十二經(jīng)脈與方劑的研究以及實(shí)際應(yīng)用。這種藥物方劑的應(yīng)用不同于傳統(tǒng)普通的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn),結(jié)合十二經(jīng)脈的太過(guò)、不及脈象,對(duì)于經(jīng)脈偏差、臟腑疾病的診斷有更直接的針對(duì)性。

8.應(yīng)用十二經(jīng)脈機(jī)理診病、治病的病例講解,包括湯藥、針灸、按摩以及其它療法的應(yīng)用。

9.十二經(jīng)脈人迎脈口的正負(fù)運(yùn)行規(guī)律與傷寒論六經(jīng)辨證互通互用的奧秘。學(xué)習(xí)后對(duì)于傷寒六經(jīng)體系將登堂入室豁然開(kāi)朗,從而能夠快速的掌握傷寒體系脈癥的應(yīng)用。

掌握以上十二經(jīng)脈的診療原則后,可以在臨床上治療各種疑難病癥,通過(guò)脈診能準(zhǔn)確的知道各種疑難病癥發(fā)病的根本原因,從而確定正確無(wú)誤的治療方法,而能快速準(zhǔn)確的治愈各大醫(yī)院不能治療的疑難病癥以及危重病癥。這個(gè)學(xué)術(shù)的價(jià)值遠(yuǎn)非金錢(qián)所能衡量的,它是當(dāng)今唯一最能從根本突破中醫(yī)當(dāng)今臨床水平的實(shí)踐醫(yī)學(xué)體系。

附:2014年學(xué)習(xí)班照片

附:祝華英道長(zhǎng)簡(jiǎn)介

    武當(dāng)山道教診所著名道醫(yī)祝華英道長(zhǎng),1938年生,湖北公安人,青年時(shí)代因族人多病發(fā)奮自學(xué)中醫(yī),并修習(xí)全真內(nèi)丹功,一九八三年出家于武當(dāng)山。祝道長(zhǎng)的醫(yī)術(shù)精深,聞名遐邇,且一生行醫(yī)不收分文,其濟(jì)世救人的崇高情懷令人萬(wàn)分敬佩。

     道長(zhǎng)一生精研《黃帝內(nèi)經(jīng)》,他的主要研究成果是十二經(jīng)脈學(xué)說(shuō)。一九九八年出版了《黃帝內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)脈揭秘、應(yīng)用》一書(shū)(世界圖書(shū)出版公司),受到著名學(xué)者胡孚琛、著名中醫(yī)鄧鐵濤、劉力紅等先生的高度評(píng)價(jià)。十二經(jīng)脈是中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)中最豐富、最關(guān)鍵的基礎(chǔ)和核心所在。由于對(duì)其認(rèn)識(shí)須以修真體悟?yàn)榛A(chǔ),而經(jīng)脈之無(wú)形部分運(yùn)行的實(shí)相歷來(lái)被道家視為天機(jī)秘而不宣,因而古今醫(yī)書(shū)之論述或悖謬失當(dāng),或語(yǔ)焉不詳,鮮有準(zhǔn)確、完善的闡釋。

       祝華英道長(zhǎng)少年時(shí)即發(fā)憤學(xué)醫(yī)并修持全真內(nèi)丹功法,在內(nèi)功狀態(tài)下胎息境界中發(fā)現(xiàn)并體證了人體十二經(jīng)脈玄妙的運(yùn)行規(guī)律。祝道長(zhǎng)發(fā)現(xiàn),人體十二經(jīng)脈的運(yùn)行是陰陽(yáng)雙向、左右對(duì)立的,而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中只簡(jiǎn)述了其中一個(gè)側(cè)面的“正運(yùn)機(jī)理”,對(duì)另一側(cè)面的“負(fù)運(yùn)機(jī)理”則隱而不言,致使后世之學(xué)者多不明究竟,從而形成死板教條式的“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”。祝道長(zhǎng)將其發(fā)現(xiàn)應(yīng)用于臨床實(shí)踐,療效獲得極大提高。經(jīng)過(guò)祝道長(zhǎng)四十,救治了千千萬(wàn)萬(wàn)的患者和無(wú)數(shù)疑難病癥。不少知名大醫(yī)院束手無(wú)策的病例,包括乙肝、甲亢、腎衰竭、中風(fēng)、偏癱、高位截癱、癲癇、頸椎病、高血壓、腦梗、心臟病等的臨床實(shí)踐,也千萬(wàn)次的驗(yàn)證了這一理論的真實(shí)性和可操作性。在辨證施治、病機(jī)分析及針灸、按摩、處方、用藥等方面均顯示出巨大成效病等等,在祝道長(zhǎng)手里往往能夠妙手回春。許多患者包括港臺(tái)海外患者不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里來(lái)武當(dāng)山求醫(yī)于祝道長(zhǎng)。

       祝道長(zhǎng)撰成的《黃帝內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)脈揭秘、應(yīng)用》之宏篇,字字珠璣,將十二經(jīng)脈之玄機(jī)和盤(pán)托出。論者謂此書(shū)揭示了經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)四分之三未嘗示人的奧妙,以其價(jià)值或可載入《道藏》傳諸后人。

   目前,祝道長(zhǎng)又將《黃帝內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)脈揭秘、應(yīng)用》一書(shū)重新修訂,現(xiàn)已完稿。新書(shū)中增加了祝道長(zhǎng)最近十幾年來(lái)的研究心得,祝道長(zhǎng)已將其一生研究之心血結(jié)晶全部匯集成冊(cè),無(wú)私的奉獻(xiàn)給了社會(huì),以悲天憫人之心將其仁術(shù)絕學(xué)發(fā)揚(yáng)光大,以求造福更多的眾生。
  參加學(xué)習(xí)班,您可以得到祝道長(zhǎng)親筆簽名的書(shū)
 

誠(chéng)邀:全國(guó)熱愛(ài)道家養(yǎng)生、傳統(tǒng)文化的個(gè)人與企業(yè)加盟,合作!咨詢電話:    梁老師

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