————摘自:敏公上師《菩提道次第廣論》講記:
這句話說的是學佛的人總希望修行占便宜,碰到個神通廣大的師父,他手一點,我們就開悟了;什么放一道光,身上的苦、病什么都沒有了,總希望這樣子。或者再來一個什么,簡單傳一個法,就成佛了。
“諸佛非以水洗罪”,印度過去有迷信,是婆羅門教的迷信,恆河里的水,洗一個澡好了,一切罪都洗掉了。其實佛不是把你的罪用水洗洗就乾凈的,這個靠你去修懺悔法。佛的懺悔法有,告訴你了,你自己懺去,并不是像其他外道婆羅門教一樣,把水給你洗一洗,你的罪就沒有了。
“非以手除眾生苦”,說的是我們心靈的苦,并不是用手一摸,就去掉了。
“非移自證于余者”,
佛不是把自己證悟的東西給你一擺,你就證悟了,也就是說,以佛這么大的圓滿功德的人,也不能把自己證到的送給你。這需要你自己努力學習和修行。
好,言歸正傳,說說心理咨詢中的事。
如果清凈自性是為佛性的話,那痛苦迷茫焦慮抑郁強迫等就是染污。在心理咨詢中,很多咨客痛苦萬分的時候,找到心理醫(yī)生,就以為找到了佛,以為心理醫(yī)生有什么靈丹妙藥,用手一摸,嘴一講,就可以痛苦頓失,一勞永逸了。這是極大的誤解。
我要說的是,心理醫(yī)生或咨詢師絕不是佛,有時可能還很黑暗。
在這個行業(yè)里,如果你運氣不好,重則遇到騙財偏色的,讓你痛不欲生,欲罷不能。輕則可能遇到功力不深,底蘊很差,胡亂移情,自我情結(jié)很重,自己還沒有成長好的,讓你不但得不到治療,還加重問題和病情。這種情況大有人在。
心理咨詢師本身并沒有修得圓滿,離佛的境界差的太遠。有覺察力的道行深的咨詢師還好,自己在不斷的修行,不斷提升自己的身心靈,并能夠承認自己的普通和渺小,也正因為如此,他個人成長奮斗和掙扎的歷程才是法性,因為煩惱即菩提。咨詢師示范的恰恰應(yīng)該是這部分,這也是治愈來訪者的良藥。
也就是說,咨詢師示范給來訪者的,絕不是什么高深莫測的神秘的東西或者一大堆學術(shù)名詞,而是最真實的生活本身以及自己如何面對生活的態(tài)度。
所以一個好的咨詢師,首先是勇于承認自己是個會犯錯的普通人,但普通之中又有不一般的地方,就是覺察和面對生活的能力。惟其如此,才能更好的幫助和示范給你的來訪者。
對來訪者來說,千萬不要被咨詢師的光環(huán)效應(yīng)所迷惑,考察咨詢師,應(yīng)該去觀察他是不是夠親和,是不是也會犯錯并承認自己的錯誤并及時改正,是不是愿意平等的陪伴你,而不是高高在上對你指指點點。那些修得圓滿智慧的圣人們,從來都很平易近人,釋迦牟尼佛在度化妓女和國王時都是平等的態(tài)度,何況一個小小的咨詢師,有什么資格對自己遮遮掩掩,對別人指指點點呢?
因此,咨詢師只是你前行路上有緣的陪伴者。真正的解脫精神痛苦還需要智慧的法性。這來自于咨詢師和來訪者共同面對生活的努力,因為他們本來就是不二的。