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吳旻:中西富豪差異
2016-03-17 1422

土豪,網(wǎng)絡用語。原指鄉(xiāng)下財大氣粗、沒什么品味的有錢人(區(qū)別于暴發(fā)戶),現(xiàn)多指有錢、不理性消費、喜歡炫耀的人。


這兩年,“土豪”成了熱詞,商家圍繞土豪制造賣點。土豪們以土豪身份為榮,準土豪、非土豪都希望并入土豪行列。許多人對土豪刮目相看,并將土豪與貴族畫上等號,殊不知兩者無精神交集。


土豪懷抱金銀財寶,覺得自己應享用最新、最好的產(chǎn)品及服務,然而其除了錢財打底,既無主見又無審美水準,因而有山西煤老板逛北京商場,服務員巴不得借土豪之力,行銷最貴而最不好賣的東西,煤老板財大氣粗地豪購,雖將奢侈品“武裝到牙齒”,仍逃不脫麻袋繡花——底子太差的形象。


貴族,會在有意無意中引領潮流,土豪則如猴子摘包谷般追潮逐流,追逐也入不了流,花了錢、受了累,還囿在蹩腳、山寨的泥淖里,難以自清。


要區(qū)分貴族與土豪,不妨讓他們開口說說話,貴族的舉止談吐文雅有禮,懂得尊重,不會仗錢或仗勢欺人;曾有位當記者的朋友,說他去采訪一個土豪的感受:一進門,只見那土豪將一雙腳蹺在桌上,土豪嘴中每吐出的一百個字中,有過半數(shù)是臟話痞話,蠻橫之下,一副老子有錢老子怕誰的架勢。土豪與貴族的教養(yǎng)之別,由此可見一斑。


而西方所崇尚的貴族精神不是爆發(fā)戶精神,它從不與平民的精神對立,更不意味著養(yǎng)尊處優(yōu),悠閑奢華的生活。而是一種以榮譽、責任、勇氣、自律等一系列價值為核心的先鋒精神。



1、富與貴不是一回事


我們現(xiàn)在大部分中國人所理解的貴族生活就是住別墅、買賓利車、打高爾夫,就是揮金如土、花天酒地,就是對人呼之即來,揮之即去。實際上,這不是貴族精神,這是暴發(fā)戶精神。


在大多數(shù)中國人的意識里,富與貴是一樣的,沒有什么區(qū)別。但事實上這是兩回事兒。富是物質的,貴是精神的。


貴族精神,首先就意味著這個人要自制,要克己,要奉獻自己,服務國家。


英國的威廉王子和哈里王子,毫無疑問,是貴族。英國皇室把他們送到陸軍軍官學校去進行學習。畢業(yè)后,哈里王子還被派到阿富汗前線,做一名機/槍/手。 英國皇室知道哈里王子身份的高貴,也知道前線的危險。但是他們公認為國家奉獻自己、承擔風險是貴族的本職,或者說是本分所在,是理所當然的。


英國二戰(zhàn)的時候有一張照片流傳得非常廣,當時的英國國王愛德華到倫敦的貧民窟進行視察,他站在一個東倒西歪的房子門口,對里面一貧如洗的老太太說:“請問我可以進來嗎?”這體現(xiàn)了對底層人的一種尊重,而真正的貴族是懂得尊重別人的。


2、貴族代表了尊嚴和品行


英國的老百姓普遍認為,貴族精神代表了一種尊嚴,一種高超的品行。


西方中世紀的戰(zhàn)爭好多跟中國春秋戰(zhàn)爭非常相似,戰(zhàn)場上是對手,下了戰(zhàn)場仍然還是朋友。所以那個時候的好多戰(zhàn)爭,在今天看來就有點像小孩子過家家一樣。


公元前1135年,英國國王亨利一世去世了,他的外甥斯蒂芬和他的外孫亨利二世都認為自己有權繼承英國王位。斯蒂芬本身在英國,就捷足先登,搶先登上了王位;亨利二世在歐洲大陸,聽到這個消息后憤憤不平,在歐洲大陸組織了一支雇傭軍前來攻打斯蒂芬。那個時候亨利二世很年輕,經(jīng)驗不足,出兵的時候沒有很好的籌劃,所以大兵千里迢迢開到了英倫三島一上岸,就發(fā)現(xiàn)錢已花光了,沒糧食了。


怎么辦呢?這個時候亨利二世作出了一個咱們中國人絕對想不到的選擇,給對手斯蒂芬寫了封求援信,說我出征準備不周,沒了糧草,您能不能給我點接濟,讓我把這些雇傭軍遣散回歐洲。斯蒂芬居然慷慨解囊,給了亨利二世一筆錢??珊髞砗嗬谰谷坏诙伟l(fā)動了同樣的戰(zhàn)爭來爭奪王位。


人家當初接濟你,你現(xiàn)在又殺回來了,這在中國人看來是忘恩負義。歐洲的貴族認為對手的寬容是理所當然的,該競爭的還是要接著競爭。所以過了幾年之后,亨利二世再次率領大軍,卷土重來。這時他年齡大了羽翼已豐,所以在戰(zhàn)場上打敗了斯蒂芬。雖然他取得了勝利,但結果卻很有意思。他和斯蒂芬簽訂了一個條約,就是這王位還是由斯蒂芬來做,把亨利二世立為太子,一旦斯蒂芬百年之后,由亨利二世來繼承王位。


在一般人眼中,好不容易打贏了,卻只得了接班人的名義,好像不值得。按照中國皇位爭奪,非殺個你死我活不可。另外還有一場戰(zhàn)爭也非常有戲劇性。


英國愛德華三世兩個兒子蘭開斯特公爵和約克公爵的后代,他們都對英國王位感興趣,于是兩個家族間發(fā)起了一場內(nèi)戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的結局竟然是不打不成交,兩大家族后來打出了感情,互通了婚姻,蘭開斯特家族的亨利七世娶了約克家族的伊麗莎白。聯(lián)姻之后,約克和蘭開斯特兩大家族宣告合并,開創(chuàng)了都鐸王朝。

在歐洲的政治中,有一個特殊傳統(tǒng),就是一個國王,即使是被從王位上推翻下來,也會受到必要的禮遇,這也是騎士精神的一種體現(xiàn)。所以在歐洲的權力斗爭中,很少有像中國那種斬草除根的想法。



3、貴族代表承擔精神。


比如西方的航海業(yè)有個不成文的規(guī)定,當一艘船遇到危險要沉沒的時候,船長肯定是最后一個離開的,或有的船長干脆選擇和船一起沉沒,這就是從貴族精神延續(xù)下來的一種承擔精神。


在電影《泰坦尼克號》中,船即將沉沒的時候,船長走進了船長室,選擇了和船共存亡,這就是一種擔當精神。在大船開始沉沒的時候,船長請船上的小樂隊到甲板上來演奏,以安撫大家的情緒。在演奏完畢之后,首席樂手向大家鞠了一躬,樂手們開始離去,船上非常混亂,大船馬上就要沉沒了,首席樂手看見大家都走遠了,他自己又回到了原來的位置,架起小提琴,拉起了一支新的曲子,已經(jīng)走遠的樂手,聽到音樂聲,不約而同地又回到了首席樂手身邊,大家重新開始演奏。船要沉沒了,大家相互握手,互道珍重,首席樂手說:“今天晚上,能和大家一起合作,是我終身的榮幸。”


這是對貴族精神的最好的詮釋,它告訴我們,有一種死比平凡的生更偉大。



4、貴族精神的實質


用當年法國政治學家托克維爾的話來說:貴族精神的實質是榮譽。


貴族精神跟物質條件,有的時候可以說沒有什么關系。就像當年張愛玲所說的,舊上海公寓里的那個電梯工,一定要衣冠楚楚,領帶打得整整齊齊,才肯出來給顧客開電梯,這也體現(xiàn)了一種貴族風度。還比如許紀霖教授所說的,有一個下崗的三輪車夫,靠自己蹬三輪車的微薄收入,養(yǎng)活了幾十個孤兒,一個一個送他們?nèi)ド蠈W,我們也可以說,這個人具有一定的貴族精神。所以說,貴族精神說離我們遠也遠,說離我們近也很近,我們每個人都可以成為一個精神貴族。


英文里的noble,除了有“貴族”的含義外,還有“出身高貴的”、“高尚的”、“偉大的”、“崇高的”、“卓越的”、“輝煌的”等含義,“貴族精神”則包括高貴的氣質、寬厚的愛心、悲憫的情懷、清潔的精神、承擔的勇氣;以及堅韌的生命力、人格的尊嚴、人性的良知、不媚、不嬌、不乞、不憐;始終恪守“美德和榮譽高于一切”的原則。



真正的貴族精神,應該有三根重要的支柱:


一是文化的教養(yǎng):抵御物欲主義的誘惑,不以享樂為人生目的,培育高貴的道德情操與文化精神。


二是社會的擔當:作為社會精英,嚴于自律,珍惜榮譽,扶助弱勢群體,擔當起社區(qū)與國家的責任。


三是自由的靈魂:有獨立的意志,在權力與金錢面前敢于說不。而且具有知性與道德的自主性,能夠超越時尚與潮流,不為政治強權與多數(shù)人的意見所奴役。


貴族這一無論是在稱謂還是實質上的確認,都必須是與其品德、學識、行為相符合的。否則,即使其權傾天下,富可敵國,亦不能進入貴族的行列中。


貴族的真正意義是指其在精神和高尚行為上的擁有。貴族精神的高貴之處,那就是干凈地活著,優(yōu)雅地活著,有尊嚴地活著。他不會為了一些眼前的現(xiàn)實利益,去背信棄義,去不擇手段?;谶@樣一種意義上來講,精神的貴族和所謂富有之人應該是沒有關系的。


精神的貴族不一定富有,富有之人不一定是貴族。因為這種貴族精神不是用錢可以買來的。


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