1、今世貧窮的前世因緣
在舍衛(wèi)國(guó)里有一個(gè)貧窮的老人,年齡已經(jīng)一百歲了。他拄著一根拐杖來(lái)到佛陀這里,想要求見(jiàn)佛陀。這時(shí)門衛(wèi)阻攔住他,不為他通報(bào)。
這位老人就大聲喊叫著說(shuō):“我雖然是貧賤之人,但是我一千年才有這樣一個(gè)幸運(yùn)的機(jī)會(huì),能夠得見(jiàn)佛陀一面,想要問(wèn)問(wèn)罪福如何,求得解脫人世的苦難。我聽(tīng)說(shuō)世尊是廣施仁慈,世間萬(wàn)物都蒙受恩德,沒(méi)有沒(méi)受過(guò)圣恩的。所以我才從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)這里,乞求見(jiàn)一面佛陀?!狈鹜勇?tīng)到這些后,就對(duì)阿難說(shuō):“去叫他前來(lái)吧。”
于是這位老人就匍匐于地,爬到佛陀面前,對(duì)佛陀說(shuō):“我是個(gè)不幸的人,貧窮辛苦,要忍受饑餓寒凍。求死不得,活著又沒(méi)有什么依賴。人的生命是寶貴的,不能隨意自己舍棄。聽(tīng)說(shuō)佛陀在世間傳經(jīng)講道,心里非常歡喜,日夜發(fā)誓,希望能夠見(jiàn)上你一面。剛才在門外,卻長(zhǎng)時(shí)間不讓我進(jìn)來(lái),想要回去吧,又沒(méi)有氣力了,正在進(jìn)退無(wú)路的情況下,就怕死在這里,弄臟了這個(gè)清凈的地方,再加重我的罪過(guò)。沒(méi)有想到世尊憐憫我,讓我前來(lái),使我實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。這樣,我就是死了,也再?zèng)]有什么遺憾了?,F(xiàn)在我只想快點(diǎn)死去,免得再造罪孽,請(qǐng)佛陀成全我吧?!狈鹜诱f(shuō)道:“人的生死都有因緣,因各種因緣而致罪孽。你的前世,曾經(jīng)是一個(gè)大富豪,聰明智慧,但卻吝嗇,不肯布施,所以今天才受這樣的貧窮?!崩先寺?tīng)完,施禮而去。
2、起死回生
在佛陀的時(shí)代里,有一位歷經(jīng)滄桑的年輕女子,名叫“琦莎.米占特”,她的丈夫和親人相繼離世,留下她和唯一的兒子相依為命。不久,兒子也因?yàn)樯《懒恕?/p>
在悲痛萬(wàn)分、難以接受事實(shí)的情況下,她抱著兒子的遺體四處求助,希望有人能讓他起死回生。當(dāng)然,她只有失望的份了。
最后,有人指點(diǎn)她到附近的樹(shù)林中請(qǐng)教佛陀。當(dāng)她見(jiàn)到佛陀時(shí),悲傷的放聲大哭:“偉大的名師、先生,請(qǐng)幫幫忙,讓我的兒子復(fù)活?!?/p>
佛陀回答她:“好,我會(huì)救你的兒子。但是,琦莎.米古特,你要答應(yīng)我一些事,你必須先到附近的村里收集一碗芥子(印度最常見(jiàn)的種子),我才能用芥子做藥材,救回你的兒子。但是,有一點(diǎn)很重要,這些芥子必須來(lái)自一個(gè)從未有人過(guò)世的人家,這個(gè)家庭必須從未經(jīng)歷過(guò)親人、父子、配偶或是朋友的喪事。”
琦莎于是到附近的村子,懇求人家賜些芥子給她。村民們都非常同情她的遭遇,不吝施舍芥子,但是,當(dāng)琦莎問(wèn)道:“貴戶以前曾經(jīng)有人過(guò)世嗎?無(wú)論父母、孩子或親戚?!彼麄兓卮穑骸坝校形挥H戚就在去年去世?!?/p>
琦莎只好再到別戶人家乞求,當(dāng)他們給琦莎芥子時(shí),她又問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)貴戶曾有親人過(guò)世嗎?”這次對(duì)方回答他們的大嬸剛過(guò)世不久。于是她再前往另一戶人家,對(duì)方回答他們?cè)?jīng)有位女兒去世了。一戶一戶詢問(wèn)后,竟沒(méi)有一戶人家不曾有人去世。
最后,琦莎傷心的坐下來(lái),忽然明白自己遭遇的一切和兒子的死,如同每個(gè)人家中免不了有親人亡故。每個(gè)人出生到這個(gè)世界,但最后都會(huì)離開(kāi)。她抱著兒子的遺體回到佛陀的住處,佛陀依照當(dāng)?shù)氐亩Y俗將遺體埋了。
她鞠躬致意后,向佛陀求智慧,希望能頓悟生死之道,于是虛心學(xué)習(xí)、虔心修行,不久之后,成為一名偉大的瑜伽修行者,一位智慧高深的女人。
3、善惡獼猴緣
佛陀帶領(lǐng)弟子們?cè)谕跎岢呛敕〞r(shí),弟子們心有所感地對(duì)佛陀說(shuō):‘世尊!跟隨著提婆達(dá)多修行,生生世世都被悲愁、苦惱所纏。然而,跟隨世尊修行,不僅身心安詳、愉悅,來(lái)生也能生在具足善法的地方,得以解脫煩惱,身心自在、安樂(lè)?!?/p>
佛陀告訴弟子們,不僅現(xiàn)在如此,過(guò)去生也是如此的……
過(guò)去久遠(yuǎn)前,有兩只獼猴,各自帶領(lǐng)著五百只獼猴住在森林里。有一天,迦尸國(guó)的王子前去他們所居住的森林中打獵。當(dāng)獵捕的兵將即將到達(dá)時(shí),有一只善良的獼猴告訴大家:‘我們現(xiàn)在只要趕快渡過(guò)這條大河,到達(dá)對(duì)岸,就可以避免被圍捕的命運(yùn)了?!硗庖恢粣韩J猴則說(shuō):‘我們才不過(guò)河呢!’善良的獼猴就對(duì)惡獼猴說(shuō):‘不用擔(dān)心,這棵毗多羅樹(shù)的樹(shù)枝,不但夠長(zhǎng),而且非常堅(jiān)固,一定可以幫助我們安全到達(dá)對(duì)岸?!偏J猴說(shuō)完,隨即轉(zhuǎn)身折下毗多羅樹(shù)的樹(shù)枝,搭起橋梁。跟隨它的五百只彌猴,全部都安全、順利地通過(guò),并到達(dá)了河的對(duì)岸,遠(yuǎn)離了被圍捕的危險(xiǎn)。而惡獼猴與跟從它的五百只獼猴,因?yàn)椴辉敢饷半U(xiǎn)渡河,最后全都被王子的獵補(bǔ)兵將擒獲,喪失了性命。
那時(shí)的善獼猴,就是現(xiàn)在的我;惡獼猴,就是提婆達(dá)多。由于沒(méi)有正知正見(jiàn),所以讓那時(shí)跟隨他的獼猴因而受苦;現(xiàn)在跟隨他的人,也是一樣地受苦。
那時(shí)跟著我的獼猴,因?yàn)橛猩浦R(shí)的引導(dǎo),長(zhǎng)久以來(lái)都能安隱快樂(lè),現(xiàn)世福報(bào)具足、名稱普聞,受到大眾的恭敬供養(yǎng),若能依著佛所說(shuō)的正法修行,未來(lái)必定可以得到人天果報(bào),解脫生死之苦。
過(guò)去跟著提婆達(dá)多的人,因?yàn)闆](méi)有正知正見(jiàn)的引導(dǎo),長(zhǎng)久以來(lái)必須忍受著身體衰弱多病的苦楚,現(xiàn)世惡名昭彰,因而沒(méi)有人愿意供養(yǎng)他們,未來(lái)必定墮入三涂惡道。
所以,你們應(yīng)當(dāng)要有智慧,遠(yuǎn)離對(duì)我們沒(méi)有幫助的惡知識(shí),選擇親近對(duì)我們有益的善知識(shí)。善知識(shí),可以讓我們的身心時(shí)時(shí)安穩(wěn)、愉快;惡知識(shí),只會(huì)讓我們受著如火燒般的煎逼,無(wú)論今世或后世,身心皆受無(wú)量眾苦。由此可知,親近善知識(shí)是非常重要的事。
"不知命,無(wú)以為君子也",掌握命運(yùn)規(guī)律,成就美好人生,更多個(gè)人運(yùn)勢(shì)預(yù)測(cè)、風(fēng)水布局、取名改名、請(qǐng)?zhí)砑雍吐?lián)系亮灃易學(xué)微信號(hào):Lfyx99。
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