王祥灃，字培龔，號三通道人。中國命理風水易學導師。江西贛派風水秘傳人，中國治理科學院易學協(xié)會秘書長、中國素質(zhì)教育研究院國學及易學文化研究員、中南政法財經(jīng)大學碩士、西安大學社會經(jīng)濟學博士。是今世年容易學大師之一，世代祖?zhèn)饕讓W口訣，江西贛派風水傳承者。玄門師承臺灣天師府第六十三代天師護法鼎福道長。

　　1，南北走向稱為正勢。

　　2，由西向東成為側(cè)勢。

　　3，逆水而上稱為逆勢。

　　4，順水而下成為順勢。

　　5，首尾相顧成為回勢。

　　龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢是遠景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。有勢然后有形，有形然后知勢，勢住于外，形住于內(nèi)。勢如城郭墻垣，形似樓臺門弟。勢是升沉的群峰，形是單座的山頭。認勢惟難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強，異而專，行而順。形要厚實、積累、藏氣。

　　風水的本質(zhì)是什么？風水大師王祥灃以為，本質(zhì)在于：人要跟天地協(xié)調(diào)共處，這樣就稱之為好的風水。好山好水才氣作育好的人才，正所謂一方山水養(yǎng)育一方人。以是山山水水是研究風水的基本條件，風水學總共是兩大門戶，一大門戶叫做地理風水學，另外一派叫做理氣風水學。地理風水學是指，一座樓、一個都會周圍的地理情況好與欠好，這也就是地理風水學，這現(xiàn)實上跟現(xiàn)在的情況科學是一致的，是在唐朝建立起來的。另外一個門戶，是所謂的理氣風水學就是命理。指的是每小我私家的生涯情況跟小我私家的出生的生辰八字之間的關(guān)系。 地理風水學的要點主要包羅“八個字、四個要素”：尋龍、察砂、點穴、觀水四個要素。也就是看修建周圍的風水好與欠好，看一座都會的風水好欠好，這四概略素是最主要的。

　　尋龍： 王祥灃說，所謂的“尋龍”，指的是尋找龍脈。龍脈是指，這座都會或者這座樓的北面有沒有轉(zhuǎn)動的山脈，若是有就叫有了龍脈，這是好風水的第一個條件，為什么，那是由于中國的地理情況決議的。由于中國地處北半球，冬天主要的風是冬風，若是在冬風有了龍脈，最嚴寒的風被蓋住了，風內(nèi)里的沙子被擋下了，以是關(guān)內(nèi)關(guān)外是完全紛歧樣的。例如，為什么北京城適合建都，由于他的北面是燕山山脈，是一條好的龍脈，燕山山脈的西邊毗連著太行山脈，太行山脈的西邊連這昆侖山脈，以是北京的龍脈是由昆侖山脈過來的。 固然對于一個都會和一個修建有山最好，可是若是沒有山怎么辦？龍脈何在，王祥灃說，這就需要替換物，第一，比自身高的樓，第二，人工的假山，第三，密植的高樹。由于他們的目的就一個蓋住冬風的嚴寒和沙子，這也就帶來了對人有利的大致然情況，以是看風水的第一要素看大局，就是要看龍脈。龍脈跟形狀有關(guān)系，差別形狀的龍脈的價值是紛歧樣的，這也是跟大自然相關(guān)的。 王祥灃舉例說，在珠海你去購房，你發(fā)現(xiàn)有山，可是山的形狀各不相同，在選擇時間，要選擇“龍脈”的高度在勻稱轉(zhuǎn)變的，由于這時間的水汽和適度都是在勻稱的轉(zhuǎn)變，適合人棲身，以是昔人把這種“龍脈稱之為最好的龍脈”，叫做生龍龍脈，第二種龍脈，高度比力單一，溫度、濕度比力單一，生物的多樣性不如第一種，因此，此種龍脈并不是最適合人棲身的，此種龍脈叫做病龍龍脈。那么第三種龍脈就是高度轉(zhuǎn)變比力勻稱，溫度、濕度轉(zhuǎn)變比力大，生物多樣性比力富厚，可是轉(zhuǎn)變幅度較大，會引起當?shù)貤砣饲闆r濕度、溫度轉(zhuǎn)變較大，泛起或冷或熱的轉(zhuǎn)變，以是也不是很適合人棲身，這種龍脈叫做瘋龍龍脈。