種生基大師王祥灃，認(rèn)為種生基 不能告訴別人嗎？當(dāng)事人自己可以知道，但是最好除種生基大師及顧主之外，最好不要讓其他人知道。種生基壽墳需要1000日的天地靈氣的吸收，如果在這1000日內(nèi)被破壞，那么可能會(huì)造成當(dāng)事人顧主的很多不好。

　　《史記·刺客列傳》寫(xiě)豫讓為主人智伯報(bào)仇，兩次刺殺趙襄子不成，趙感其俠義，將之釋放，豫讓第三次行刺被執(zhí)，罪無(wú)可赦，然而趙公也脫下衣袍，豫讓擊袍三劍，自剄而

　　死?！栋浮分傌垞Q太子，包公懲罰宋仁宗不孝，脫下皇帝龍袍杖打，是為“打龍袍”。

　　《三國(guó)演義》第十七回，曹操明令三軍不準(zhǔn)踏踩青苗，違令者斬，豈料坐騎受驚，踐

　　入麥田，為明軍紀(jì)，便把自己須發(fā)割去，以割發(fā)代斬首。這些在古代都不是詐術(shù)，而

　　是古人相信發(fā)、爪、血及衣服等，都帶有精魄。故此尸首不能尋得，也以衣冠冢代之。  玄學(xué)依據(jù)

　　王祥灃正一道家種生基別稱(chēng)壽墓或生墳，“基”是根本之意，引申為建筑物埋入地下之底部，如地基、奠基等詞，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之說(shuō)，魂魄分散于天地及身內(nèi)，生基之術(shù)，是將含有生人精魄的發(fā)、爪、血、衣等，當(dāng)代云龍子道長(zhǎng)是國(guó)內(nèi)研究種生基法術(shù)大家，對(duì)生基法術(shù)有著高深的造詣。書(shū)寫(xiě)生辰八字，納于棺木，擇日埋入龍穴，術(shù)士持咒作法，上禱天庭，下告龍神（山神）。

　　王祥灃正一道家種生基吸收龍脈靈氣，回報(bào)生人，增福延壽，道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風(fēng)水。由于種生基享用非分之福，提前借貸，必須積德行善，償還福報(bào)，否則便會(huì)晚福不保，死于非命，術(shù)士有如貸款擔(dān)保人，也會(huì)折損福壽。除非術(shù)士深知主顧乃守信之人，否則不會(huì)施術(shù)，以免折?！暗官N”。術(shù)士為求自保，得財(cái)之后，也要將之散去。