擇日學的功能，即是如同我們不斷強調的，我們運用擇日的力量，在最適當?shù)臅r機，把自己放在最適當?shù)牡胤剑プ鲎钫_的事。
　　擇日學的真諦，即是所謂的“趨吉避兇”。但不管任何擇日，一定要“先避兇、后趨吉”也就是先決條件：先避開數(shù)以千計的兇神煞，再驅動諸如：“長生、帝旺、貴人、祿存、馬....”等吉神煞的輔助靈動。
　　為什么一些大財團、企業(yè)主、新廠房要動土時，都會盡量力邀一些高官，甚至國家元首來剪彩？我們先避開造勢行銷的目的不談，其實高官的出現(xiàn)，即是擇日學的一環(huán)。動土擇日先決條件要先避開所有兇的神煞。若趨不到無形的“貴人”吉神煞的話，能夠邀請“實質的貴人”來的話，也能得到相同的效果。
深入擇日學核心
　　你已知道擇日學的真諦，即是所謂的“避兇、趨吉”。天地磁場中，有太多傷害我們的氣，也有許多好的具有靈動力的磁場供我們所運用?？赡苣悴涣私猓部床灰?，但請注意的是：你看不見，不代表它不存在。
　　如同有喪家要下葬，明明告知“沖煞”到你，要你避開，你當然可以鐵齒。
　　如同家有孕婦，不可釘釘子，不可搬家....，你當然也可以不信邪。
　　但真的，我們衷心地、衷心地建議你，不要嘗試。
　　我們不斷地提醒大家：易經即是在談天地萬物間，陰陽五行的生克消長制化。如果把易經衍生出來的這些學術力量分類的話，那就是：
　　我們運用八字命理與紫微斗數(shù)來知命，知道自己利于什么舞臺。
　　我們運用擇日學來避兇并趨吉，以求不受天地磁場傷害。
　　我們運用風水學、姓名學、印綬學、奇門遁甲....來改造命運，以補先天八字之不足。
　　于是我們每個人都須要“先知命”并懂得“避兇”，更進一步來“改造命運”。在這前提之下，再擁有“我一定可以、人定勝天”的正確人生觀。就如同你相信：“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”一樣。
擇日學的演變
　　依據(jù)文獻記載，中國文化遠從5000多年前，黃帝時代即開始擇日，經過各個朝代的累積重復研究，而直至清朝的乾隆皇帝才集擇日學之大成。并著“協(xié)紀辨方書”一書，以整理所有神煞的由來?？上У氖牵瑓f(xié)紀辨方書只記載神煞的理論，而較不注重運用的傳承。
　　中國文化大革命的歷史傷痛……，有幸于一些海外華人華僑及國內及少數(shù)五術玄學者們的努力與接續(xù)傳承。如今在全世界華人地區(qū)的擇日學研究，其論及神煞的深度與相關圖書的編輯層次，更甚于以往……！