王祥灃，號(hào)三通，江西人，出生于易經(jīng)世家家傳易學(xué)第四代傳人，江西贛派易學(xué)傳承者、著名堪輿學(xué)家，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)工商管理碩士。易學(xué)及國(guó)學(xué)學(xué)者、中國(guó)傳統(tǒng)文化及命理易經(jīng)風(fēng)水等有獨(dú)特見(jiàn)解，中華講師網(wǎng)認(rèn)證知名講師。1985年開(kāi)始由父親傳授學(xué)習(xí)易經(jīng)文化，自幼受深厚古文和易學(xué)的熏陶，從不易到簡(jiǎn)易的學(xué)易過(guò)程，并在1995年開(kāi)始學(xué)習(xí)家傳絕學(xué)，作為易學(xué)世家的第四代傳人，后得民間盲派師傅的指導(dǎo)，使得易學(xué)更上一層樓。1997年大學(xué)期間由歷史系老教授程勇親自傳授易經(jīng)文化，由原來(lái)六十四卦的二維思路，衍生三維科學(xué)觀五百一十二卦的新理念。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的知識(shí)累積，于2008年正式開(kāi)始收徒，并整理創(chuàng)立灃易祥居學(xué)術(shù)。2010年作為江浙滬大中型企業(yè)特約易學(xué)顧問(wèn)。2012年3月在北京開(kāi)設(shè)灃易講堂。2013年6月在浙江寧波正式將《灃易祥居》和裝飾設(shè)計(jì)類(lèi)結(jié)合。

1． 好認(rèn)、好寫(xiě)、有較深刻的含義

　　名字是讓別人叫的，這就得考慮別人是否認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。有些人的名字特難認(rèn)，連學(xué)校的老師都得查字典。記得有個(gè)叫張?bào)坏呐笥?，初次?jiàn)面時(shí)他告訴我，“蠡”字音“梨”，可第二天我又忘了這字該含什么。

　　現(xiàn)在有些人覺(jué)得給孩子取名越深?yuàn)W越好，越生僻的字越高深，其實(shí)不然，生僻的字不一定有深刻的含義，而生僻的字最大的缺點(diǎn)就是不好認(rèn)，有時(shí)還不好寫(xiě)。有些人給孩子取名時(shí)翻“康熙字典”，揀難認(rèn)的字用，以追求名字的深刻含義，卻沒(méi)想到好認(rèn)和好寫(xiě)的問(wèn)題。名字過(guò)于生僻，會(huì)帶來(lái)不少麻煩，首先就是別人不認(rèn)識(shí)，念錯(cuò)了就可能鬧出笑話。而且如果一個(gè)小孩兒的名字筆畫(huà)太多，孩子寫(xiě)名字的時(shí)候就費(fèi)勁了。

　　名字要有一定的內(nèi)含，這是中國(guó)人取名的傳統(tǒng)。你要是希望孩子成為音樂(lè)家，就不妨讓他叫韻生，意為他是在樂(lè)聲中孕育的。如果您想讓孩子長(zhǎng)大當(dāng)海軍可以叫他龍海，希望他像龍一樣在海上馳騁。

　　給女孩子起名，最常見(jiàn)的是以美為內(nèi)涵的名字。現(xiàn)在女孩子靠本事成名成家的大有人在，應(yīng)變把女孩子擺在與男孩子平等的位置上，在取名字時(shí)開(kāi)拓新的思路。

　　2．名字不能有歧意

　　有的人給孩子取名字，不講究含義，這無(wú)可厚非；可有時(shí)因?yàn)椴恢v究，造成名字的含義不妥。比如有個(gè)人姓段，他的愛(ài)人姓薪，他就給孩子取名段薪。段薪就容易讓人誤解為斷了薪水或柴草。這可不好，薪奉和柴草是萬(wàn)萬(wàn)斷不得的。

　　再比如，我有個(gè)小時(shí)候的朋友，叫殷堅(jiān)，我們就說(shuō)他又陰又奸。他的名字易派生音同字不同的歧意。

　　有位民警給我講了個(gè)笑話，說(shuō)是有個(gè)老太太來(lái)到派出所，給新出生的孫子上戶(hù)口。老太太說(shuō)給孫子取的名字叫楊偉，楊偉和陽(yáng)痿同音。

　　不但在字意上不能有歧意，語(yǔ)音上也不能有歧意。

　　3．要有規(guī)范字

　　給孩子取名字要用規(guī)范字，不能用自造的字，過(guò)去有人用自造字取名字，在鉛字時(shí)代影響還不大，可如今是計(jì)算機(jī)時(shí)代，計(jì)算機(jī)里沒(méi)有自造字，會(huì)帶來(lái)不少麻煩。辦個(gè)公證、護(hù)照、身份證什么的，會(huì)遇到很大的麻煩。

　　4．名字的語(yǔ)音要求

　　名字除了要好認(rèn)以外，還要符合中國(guó)字的發(fā)音規(guī)律，也就是要讀起來(lái)上口，不能跟繞口令似的。一般來(lái)說(shuō)，兩個(gè)字的名字，如果前面的字是上聲或去聲，后面的字就應(yīng)該是平聲。 
　　三個(gè)字的名字對(duì)語(yǔ)音的要求就更高一點(diǎn)，如果四聲安排得不好，讀起來(lái)就不順。比如三個(gè)字都用上聲，如沈海埂，讀起來(lái)就別扭，好像不能一口氣讀完似的。三個(gè)字都用去聲也不好，如宋兆盛，讀真情為不好聽(tīng)，不如叫宋兆年好聽(tīng)，因?yàn)槟晔瞧铰暋?/p>

起名的方法與技巧（一）

1．根據(jù)姓氏的特點(diǎn)

　　在我國(guó)的姓氏中，存在明顯的意義，所以在起名時(shí)應(yīng)回避內(nèi)容所引起的反面意思。

　?、僖饬x明確型 如：王、陳、周、徐、孫、高、何、郭、羅、謝、蕭、程、傅、丁、余、戴、夏、姜、范、方、陸、孔、崔、康、史、顧、萬(wàn)、段、湯、黎、易、常、武、喬、賀、賴(lài)、文共37姓。其中王、孫、羅、郭、謝、蕭、傅、姜、段、易、賴(lài)等姓起名時(shí)通常不惜用姓氏的語(yǔ)義。

　?、谡Z(yǔ)義不具體、不明確、不易把握類(lèi)。 如胡、唐、曹、袁、鄧、許、曾、彭、呂、蘇、盧、蔣、魏、閻、杜、任、寥、鄒、邱、侯、邵、尹等。

　　③形象具體、鮮明型

　　如：李、張、楊、黃、朱、林、馬、葉、鐘、海、汪、田、牛、熊、金、鈕、栗、白、毛、江、龍、雷、錢(qián)等姓。其中的“毛”、“熊”等姓，通常不按其形象起名字。

　?、芷鹈麜r(shí)通?？梢杂弥C音轉(zhuǎn)化意義的形式出現(xiàn)的類(lèi)型

　　如：劉一留、流，宋一送、頌，趙一照、兆、罩，吳一無(wú)、毋、梧，梁一粱、良、涼，馮一逢，于一魚(yú)、余、娛，沈一沉，賈一甲、價(jià)、假，潘一盼、攀，姚一遙、搖，譚一談、彈，郝一好，秦一勤、擒，孟一夢(mèng)，薛一雪、學(xué)，鄭一正、診，韓一寒、含，龔一共等19姓。

　　這些姓氏的諧音、轉(zhuǎn)化意義往往靈活多變、豐富多彩，我們可以根據(jù)需要、興趣進(jìn)行選擇。

　　諧音型姓氏的構(gòu)詞能力顯然不比以上兩類(lèi)姓氏，而且它們的實(shí)際使用意義、轉(zhuǎn)化意義往往具有不穩(wěn)定性。有時(shí)用諧音轉(zhuǎn)化意義，有時(shí)又用本義或另一種諧音轉(zhuǎn)化意義。使用時(shí)應(yīng)該把握時(shí)機(jī)，不要太死板。

　　如梁豐，顯然是取諧音“粱”或“糧”，有糧食豐收之意。而“梁之棟”的“梁”，是取其本義，是“棟梁”之“梁”。梁家民，則顯然是取“梁”的另一個(gè)諧音：“良”，有“良家百姓”之意。再如吳垠，是以“吳”為“無(wú)”，取“一望無(wú)垠”之意，而吳忘我，則是以吳為“毋”，意為“毋忘我”，這類(lèi)姓氏在起名字時(shí)有很強(qiáng)的隨意性，所以要立求表意明確，容易引起歧義的字最好不用，以免帶來(lái)混亂。

　　語(yǔ)義不明晰型的姓氏，一般只用一個(gè)音節(jié)與后面的名字相配合，三個(gè)字的姓名實(shí)際上只有兩個(gè)字的意義，內(nèi)容顯然簡(jiǎn)單，起名字時(shí)的構(gòu)思也相對(duì)容易些。不過(guò)，這類(lèi)姓氏中的一些姓氏，有時(shí)候也會(huì)顯示出一定的語(yǔ)義，可以充分加以利用。

　　如：胡、董、彭、杜、賈等姓氏。“胡風(fēng)”的“胡”姓就有一定的構(gòu)詞能力，“胡”指塞外、邊疆一帶古時(shí)的少數(shù)民族，后泛指北方，因而“胡風(fēng)”一名就有了北風(fēng)、朔風(fēng)之音，又因“胡馬依北風(fēng)”之典而意豐?！岸衤暋敝械摹岸笔?，則取“懂”之義。

起名的方法與技巧（二）

2．表達(dá)愿望理想

　　一個(gè)人不可能沒(méi)有理想和原望。用愿望理想命名法起名字，就是將自己的愿望，通過(guò)姓名的方式表達(dá)出來(lái)，如愛(ài)國(guó)、向黨、志勇等。別外還有表達(dá)紀(jì)念意義的如援朝、抗生等。

　　思想命名法大致有以下幾種： 體現(xiàn)興邦報(bào)國(guó)，振興中華的赤子之心。

　　人們常常把祖國(guó)比作自己的母親，也常常為自己是祖國(guó)的兒女而感到驕傲和自豪。這種情感經(jīng)過(guò)理性化的升華，交織成牢固的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)信念，從而形成對(duì)神圣的愛(ài)國(guó)主義思想。這種愛(ài)國(guó)主義所生發(fā)出來(lái)的強(qiáng)大的民族情感和民族精神，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)繁榮、民族昌盛。驅(qū)除韃虜、懲治腐惡而獻(xiàn)身。

　　3．表達(dá)對(duì)先賢仰慕

　　學(xué)習(xí)、尊敬、超越仰慕先賢之情，對(duì)一生的事業(yè)具有重要的激勵(lì)和鼓舞作用。

　　杜若甫：希望像杜甫那樣作一個(gè)憂國(guó)憂民的偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

　　文天祥：做人應(yīng)有浩然正氣，像南宋名臣文天祥一樣，即使是在“有雨潦之水氣，涂泥之士氣，暴熱之日氣，薪灶之火氣，倉(cāng)腐之米氣，腥臊之人氣，尸鼠之穢氣”的“污下而幽暗”的囚室里長(zhǎng)期禁閉，也毫不屈服?！笆菤鈩?shì)磅礴，凜然萬(wàn)古存?！?/p>

　　岳飛：景仰南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛，學(xué)習(xí)他對(duì)個(gè)人功名富貴的輕視和抵抗外侮的必勝信念，以及發(fā)憤自強(qiáng)的精神，“怒發(fā)沖冠，憑闌處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。”

　　如：葉朝輝、童永春、馮驥才、費(fèi)振剛、袁宏道、馬致遠(yuǎn)、辛棄疾、康有為、張金有、叢培香、趙金未、畢必成、路長(zhǎng)琴等，這些名字寓意著自己美好的理想。

　　寄托著崇敬、向往之情，凝聚著思念情憬，蘊(yùn)含著感人的故事。