風(fēng)水種生基改運(yùn)之法與來(lái)歷:王祥灃,號(hào)三通道人。
筆者壬辰年三月下旬去廣西十萬(wàn)大山尋龍點(diǎn)穴時(shí),遇到一些達(dá)官貴人找風(fēng)水師為自己做生基以求富貴,做生基為風(fēng)水秘術(shù),之所以如此說(shuō),是因?yàn)榇朔N方法集中國(guó)風(fēng)水秘術(shù)之大成。風(fēng)水、玄學(xué)之道,在人得意之時(shí),為人錦上添花,而當(dāng)人失運(yùn)之際,亦能發(fā)揮出雪中送碳或改變厄運(yùn)的功能。以人為的方法尚未能將逆境扭轉(zhuǎn),也不妨考慮用風(fēng)水、玄學(xué)方法試之。 風(fēng)水、玄學(xué)的理論是建立在古代前人的智慧和累積的經(jīng)驗(yàn),從而引出博大精深的玄論思想。認(rèn)為對(duì)風(fēng)水、玄學(xué)相信與否,全憑個(gè)人取舍,就算相信了風(fēng)水、玄學(xué),也不該沉迷,應(yīng)以信而不迷的態(tài)度去面對(duì)。
種生基在中國(guó)南方地區(qū)有不少人以此改運(yùn),尤以港澳臺(tái)地區(qū)為甚,有賭王何鴻燊、小甜甜龔如心,娛樂(lè)圈的有汪明荃及英皇娛樂(lè)老板楊受成與他旗下藝人等,都做過(guò)種生基,人人有山墳?zāi)贡?,生人?dāng)死人拜。薛家燕,也曾找風(fēng)水師種生基延壽十二年。 2002年謝霆鋒頂包官司開(kāi)審前,其家人集齊霆鋒最?lèi)?ài)的衣物丶指甲及頭發(fā)等,請(qǐng)風(fēng)水師在廣西星島湖為他種生基 。其實(shí)這次官非估計(jì)謝霆鋒起碼要坐牢一個(gè)月,最後奇跡地只判社會(huì)服務(wù)令。楊千嬅,古巨基,種生基求催財(cái)催事業(yè)運(yùn),在廣西星島湖做。而北方地區(qū)用種生基來(lái)改運(yùn)的則較少,現(xiàn)將做生基改運(yùn)法大略為大家介紹一下。
究竟什么是種生基?有何功效?所謂的做生基,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),活人為自己造個(gè)墓,求富貴,消災(zāi)解厄。做生基是具有創(chuàng)新生命的效果,可讓壞運(yùn)轉(zhuǎn)化為好運(yùn),可讓貧窮轉(zhuǎn)化為不貧窮。讓小富轉(zhuǎn)向小康,凡身體上的舊疾,也可藉做生基而化解災(zāi)難?!吧本褪巧?,生命之基礎(chǔ);簡(jiǎn)單地說(shuō),“生基”系應(yīng)某些人之愿力,為健在者祈求人間福報(bào)。晉郭璞所著葬經(jīng)之氣感篇中,指出人受體于父母,本駭?shù)脷?,遺體受蔭,氣感而應(yīng),鬼福及人。其意即是父母為子孫之本,子孫為父母之枝,氣體相同,由本而達(dá)枝。擇地葬親,若種本之類(lèi)培其根而葉自茂。故若擇吉地而葬,其山之生氣,反氣納體,自可蔭子孫。既然葬自己先人于吉地能蔭后代子孫,若以自己之骨血納在吉地里,理應(yīng)讓自己可獲助力,于是先賢乃有了造生基來(lái)造福之理法,認(rèn)為人秉承著地水火風(fēng)四大假合而生,地即是土,泛指人體身上的筋骨皮肉皆為土的元素所生成,人死后自然回歸于土;水即人體中所含的體液(水分與血液),體液在細(xì)胞與血管中不斷流動(dòng)并以滋養(yǎng)著全身;所謂火則是指涉著人體之體溫,人是必須在適當(dāng)?shù)捏w溫中,才能保持體內(nèi)各器官組織的健全運(yùn)作;而風(fēng)即是人體內(nèi)的氣,亦即是能量的運(yùn)作系統(tǒng),人因氣動(dòng)才有種種活動(dòng)以及繁衍的動(dòng)力。同樣,在大地龍脈中亦蘊(yùn)涵了地水火風(fēng)的潛存動(dòng)能,藉而周天運(yùn)行,孕育萬(wàn)物。地(土)即大地龍脈;土中含水,水行土上以滋養(yǎng)萬(wàn)物;土中之火即地?zé)?,為促使大地龍脈活絡(luò)之主要能量;風(fēng)即土中之氣,簡(jiǎn)稱(chēng)地氣,乃地理巒頭借以成形的主要?jiǎng)恿Α?
以前老祖宗只知其所以,卻不知其原理所以然者。直至當(dāng)今遺傳基因(DNA) 的重大發(fā)現(xiàn),終究解開(kāi)了“生基造福開(kāi)運(yùn)”千余年之謎。根據(jù)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),直系血親體內(nèi)所含多種元素之輻射電子波,和自己的頻率是一樣的。所以,在整個(gè)地球大磁場(chǎng),血脈相連的祖先遺骸(內(nèi)含DNA遺傳因子),接收到山川地靈旺氣,對(duì)相同波長(zhǎng)的子孫就會(huì)產(chǎn)生感應(yīng)蔭助,縱然相隔千里亦然。如同電視、廣播,只要調(diào)整相同頻道,就能接收得到;生基對(duì)自己直接產(chǎn)生好的影響也是這個(gè)道理,其感應(yīng)更為直接快速。
所謂的種生基,筆者認(rèn)為是一種亦正亦邪的續(xù)命改運(yùn)陣法,因?yàn)檎诠艂鞯脑焐拇_是利用道教符咒藏魂法,收納了日月靈氣、天地山川之龍穴砂水地靈旺氣,從而來(lái)達(dá)到摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進(jìn)祿、招財(cái)之目的!種生基道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風(fēng)水。由于種生基享用非分之福,提前借貸,必須積德行善,償還福報(bào),否則便會(huì)晚福不保,死于非命,風(fēng)水師有如貸款擔(dān)保人,也會(huì)折損福壽。除非風(fēng)水師深知主顧乃守信之人,否則不會(huì)施術(shù),以免折?!暗官N”。風(fēng)水師為求自保,得財(cái)之后,也要將之散去。時(shí)下只懂卜卦、測(cè)字、算命、姓名學(xué)者,絕對(duì)不懂如何造生基,一般懂得看陰陽(yáng)宅的風(fēng)水師、也未必懂得如何造生基,造生基乃是正宗風(fēng)水精要之造運(yùn),不是看書(shū)、不是一般風(fēng)水師能輕易學(xué)到的功夫。
種生基別稱(chēng)壽墓或生墳,“基”是根本之意,引申為建筑物埋入地下之底部,如地基丶奠基等詞,生基之基,只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之說(shuō),魂魄分散於天地及身內(nèi),生基之術(shù),是將含有生人精魄的發(fā)丶爪丶血丶衣等,書(shū)寫(xiě)生辰八字,納於棺木,擇日埋入龍穴,法師持咒作法,上禱天庭,下告龍神(山神)。
生基可以分為元辰生基與龍穴生基。所謂的元辰生基,在寺廟里點(diǎn)光明燈即屬之;或者是自己在家里弄一個(gè)小牌位,上頭寫(xiě)著“某某某元辰生基光明位”,前面再放個(gè)小甕,里面放著自己的指甲、毛發(fā)、生辰八字、衣服(剪一小塊),早晚供養(yǎng)拜拜。元辰生基的主要功能,其實(shí)是藉由信仰提升自己的自信心,也可以說(shuō)是個(gè)人加強(qiáng)潛能自信的最好方法。至于龍穴生基,就是要找風(fēng)水絕佳的真龍真穴好地理,達(dá)到改變運(yùn)勢(shì)的效果。
歷史記載
《史記刺客列傳》寫(xiě)豫讓為主人智伯報(bào)仇,兩次刺殺趙襄子不成,趙感其俠義,將之釋放,豫讓第三次行刺被執(zhí),罪無(wú)可赦,然而趙公也脫下衣袍,豫讓擊袍三劍,自剄而死。
《包公案》之貍貓換太子,包公懲罰宋仁宗不孝,脫下皇帝龍袍杖打,是為“打龍袍”。
《三國(guó)演義》第十七回,曹操命令三軍不準(zhǔn)踏踩青苗,違令者斬,豈料坐騎受驚,踐入麥田,為明軍紀(jì),便把自己須發(fā)割去,以割發(fā)代斬首。這些在古代都不是詐術(shù),而是古人相信發(fā)、爪丶血及衣服等,都帶有人的精魄。
比較可信的最早記載,可能是唐朝的姚崇自筑壽藏于萬(wàn)安山。預(yù)作壽終之壽墳;以及貞觀三年進(jìn)士王可崇的開(kāi)生基法。相傳楊公(即楊筠松,被奉為風(fēng)水學(xué)界的祖師爺) 曾為自己做作生基,享壽百年有余;據(jù)陳英略先生的鬼谷子無(wú)字天書(shū)中所說(shuō),張良在尋覓洞天福地修練仙術(shù)時(shí),于徐州子房山得一云中仙座形之貴格地穴,于該真穴處建一壽墳,且于壽墳之堂前修練打坐,終證正道。而宋、元、明時(shí)期,均屢見(jiàn)有關(guān)建造生基壽墳以延壽增運(yùn)之記載
古時(shí)候的人發(fā)現(xiàn)大地磁場(chǎng)、氣場(chǎng)、能量的奧妙,把活人貼身的毛發(fā)衣物埋在地穴里,卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人身體由病轉(zhuǎn)康復(fù),不僅身體健康、延年益壽、事業(yè)也跟著順?biāo)欤谑恰干倪\(yùn)法」遂流傳下來(lái)。然而千百年來(lái),做生基這件事,老祖宗只知所以、并不知所以然,沒(méi)有人知道究竟是什么原理??萍及l(fā)展至今,公元兩千年基因解碼之后,我們赫然發(fā)現(xiàn),原來(lái)是毛發(fā)、指甲里的DNA的可復(fù)制功能與地氣相應(yīng),反射到當(dāng)事人的身上,使得當(dāng)事人直接吸收到大地磁場(chǎng)、氣場(chǎng)效力、宇宙的自然能量等,因而精、氣、神暢旺起來(lái),身體元?dú)獯笤霎?dāng)然健康,事業(yè)也跟著發(fā)達(dá)。
做生基到底有什么好處呢?一般的說(shuō)法是,做生基具有創(chuàng)造新生命之效,可讓壞運(yùn)轉(zhuǎn)化為旺運(yùn),可讓貧窮轉(zhuǎn)化為富貴,凡身體上的疾病,都可藉此化解補(bǔ)助之,因?yàn)檫@里面具有消災(zāi)祈安、消災(zāi)延壽、植福補(bǔ)運(yùn)之秘訣,故凡家庭的平安、財(cái)旺的祈福、事業(yè)的順利、生貴子、求婚姻,或因果業(yè)障病痛,均有非常好的感應(yīng)。
正宗古傳的造“生基”是改變命運(yùn)的人生大事,正宗古傳的造“生基”不是如時(shí)下流行“屋內(nèi)造生基”那么簡(jiǎn)便,《玄門(mén)秘典》寫(xiě)到“生基未得天地山川之龍穴砂水地靈旺氣”豈會(huì)有效?既是人的運(yùn)勢(shì)衰落時(shí)“改名、戴戒子、放聚寶盆、用五帝錢(qián)、屋內(nèi)造生基”豈會(huì)有效!正宗古傳的造生基首先要找風(fēng)水絕佳的真龍真穴好地理,達(dá)到改變運(yùn)勢(shì)的效果,正宗古傳的造“生基”好的風(fēng)水絕佳的真龍真穴簡(jiǎn)介如下:
1、財(cái)穴:主要巨商、巨富,能富甲一方,讓人進(jìn)財(cái)似流水。
2、官穴:一般公務(wù)人員,若是升遷絕對(duì)少不了官穴,讓您步步高升。
3、夫妻穴:主要讓雙方感情一直保持如新,而且更有助事業(yè)發(fā)展。
4、求子穴:現(xiàn)在很多人因壓力過(guò)大或是命格子嗣少,無(wú)法得子,若是使用生基在麒麟穴,絕對(duì)多子多孫,而且男必成龍女必成鳳??上梓胙ㄎ挥邢?,只能有緣人得之..無(wú)法造福太多人。
5、延壽增福穴:主要改善身體,很多人吃藥無(wú)效,那是本身磁場(chǎng)有問(wèn)題,若是用生基法,就會(huì)改變磁場(chǎng),相對(duì)身體就會(huì)好轉(zhuǎn),身體好福報(bào)跟著來(lái)。
6、福祿穴:主要是招貴,有些人生活還算是可以過(guò),但是就是一直沒(méi)有貴人相助,若是有福祿穴貴人將會(huì)不斷出來(lái)相助,不管作什么就是一路順到底。由于大環(huán)境不好,很多人有需要,貴人提拔遠(yuǎn)勝娘家資助還來(lái)得更好。
7、靈通穴:主要是透過(guò)強(qiáng)大龍穴打通人身磁場(chǎng),讓感應(yīng)力增倍,目前有很多宮廟能如此興旺,主要神明慈悲,重要是得到好地理,相對(duì)!生基若是做在好地理,也會(huì)顯現(xiàn)五眼六通,有助修行。
8、帝皇穴:主要達(dá)官顯貴,能稱(chēng)霸一方雄主。
正宗古傳的造生基集正宗風(fēng)水之大成,絕對(duì)不是如時(shí)下流行在“屋內(nèi)造生基”那么簡(jiǎn)便,也不是尋得佳地造個(gè)好局就算,必須是一套完整深得真?zhèn)鞯姆椒ê完囀?,才能配合使福主得到天地山川之龍穴砂水地靈旺氣,才能會(huì)產(chǎn)生應(yīng)驗(yàn)效果,使福主得福!所以正宗古傳的造生基在具體作法上,有一系列嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?,例如:天部、地部、人部分別有三套完整的作法,必須結(jié)合八干四維二十四山龍穴砂水向推算、選擇。
作法中還必須掌握至關(guān)緊要的“接氣、引氣、收山出煞、呼龍、喝山喝水、碑石碑文的取用,那種情況下要立碑、那種情況下不要立碑等等。從動(dòng)工到完工,皆有一整套嚴(yán)密的流程作法,例如:呼龍出煞、拜神禁忌、魯班尺寸等等,合則引吉祥生氣加持,不合則犯煞引兇。種生基的做法是先選擇適當(dāng)?shù)娘L(fēng)水寶地,根據(jù)五行,按金、木、水、火、土擺位,將事主的時(shí)辰八字和貼身之物,如衣服、頭發(fā)、指甲、銅錢(qián)和玉器等寶物,擇吉時(shí)藏于風(fēng)水寶地,加以作法,并進(jìn)行七七四十九日方為圓滿(mǎn),以收取天地靈氣,助旺生前運(yùn)勢(shì),福蔭滿(mǎn)門(mén)。
生基完工后,必須依照秘傳之法進(jìn)行自修祈福即道法加持,增加自身的信力、念力、福力,同時(shí)要多行善事,增加自己的善行,獲得自身的福報(bào),起到錦上添花的作用。
最后正宗古傳的造生基改命續(xù)命是有時(shí)效限制的,并不是一個(gè)生基可以管無(wú)限年數(shù)的。所以古代有一個(gè)叫著楊公的風(fēng)水師為自己造生基一百多處,結(jié)果到一百六十多歲才仙逝,而他的徒弟為自己造生基兩百多處,結(jié)果活到了兩百多歲。。。。。。。
凡求財(cái)者必須選到符合富貴之真龍吉穴,如“卯山卯向卯源水,聚富比石崇”。做生意要想發(fā)得快,必須運(yùn)用此方法,配合吉利的大日課做生基,可以使人得到“寅做卯發(fā)”的功效,如經(jīng)書(shū)曰:“能知山青與水意,配合方可論陰陽(yáng).前頭走到五里山,遇著賓主相交接,欲求富貴頃時(shí)來(lái),記取筠松真妙訣?!币敫毁F必須得到真龍吉穴的庇蔭,如“坤山坤向水流坤,富貴永無(wú)休?!?
求官必須“午山午向午來(lái)堂,大將鎮(zhèn)邊疆”??墒怯械墓賳T為升官,費(fèi)勁心血向上爬,才到京都官被剝,有的摘紗上法場(chǎng).臨死不知是非向,確是墳頭變了樣.這就是被庸夫“錯(cuò)把風(fēng)水顛倒顛,自認(rèn)自己是高明”。正如經(jīng)書(shū)云:“俗夫不知天機(jī)妙,自把山龍錯(cuò)顛倒。胡行亂做害世人,福未到時(shí)禍先到。本山來(lái)龍立本向,返吟伏吟禍難當(dāng)。龍真穴正誤立向,陰陽(yáng)差錯(cuò)悔吝生。幾為奔走赴朝廷,才到朝廷帝怒形。緣師不曉龍何向,墳頭下了剝官星?!比缒苓x的上嶺龍,三節(jié)不亂是真龍。下砂收鎖穴天然,催官上馬御陛前。若依此理無(wú)差謬,清貴聲名天下無(wú)。
改運(yùn)有名字不好改運(yùn),男女合婚改運(yùn),化婚災(zāi)改運(yùn),陽(yáng)宅風(fēng)水改運(yùn),陰宅風(fēng)水改運(yùn),造生基改運(yùn)等,造生基改運(yùn)屬于正宗風(fēng)水精要之造運(yùn)。造生基就是本人身上的DNA,藉天地大自然能量,受天地山川之感應(yīng)傳達(dá)己身來(lái)改變命運(yùn),達(dá)到催官,催財(cái),催婚姻,崔人丁,催和諧,崔健康,催壽命等等。
具體有三種做法
1、使用種蠱的方式:這個(gè)方式是適合身體健康出現(xiàn)問(wèn)題、病重、生意失敗、破產(chǎn)的人。做法是使用當(dāng)事人的手與腳的指甲、頭發(fā)、衣、褲、鞋子擺放在棺木內(nèi),選定吉日吉時(shí)埋葬在指定的生基內(nèi),由法師念經(jīng)下咒。這個(gè)做法是有起死回生的效果。
2、做生死宅的方式:這是古人最常用的方式,人到了上壽年齡則男性達(dá)到70歲、女性71歲便可以制造生基風(fēng)水了,則在家里后院祠堂內(nèi)擺放自己的棺木,在棺木內(nèi)擺放自己當(dāng)天上壽所穿過(guò)的壽衣、壽鞋,每個(gè)初一則必須把棺木清理一次。這個(gè)做法則能添壽添福,子孫滿(mǎn)堂。
3、立墓碑的方式:這是一般人都可以做的生基風(fēng)水,由于古人了解到,既然生前已經(jīng)擁有了墓地,倘若不制造風(fēng)水,則等于浪費(fèi)資源。則只要選擇適合的墓碑款式設(shè)計(jì)、雕刻圖桉、材質(zhì)花紋,選定吉日建造墓碑,則能享受到生基所帶來(lái)的好處。
一、何種人、何種情況?要造生基
1、先天命差,后天運(yùn)弱:只要有意,可藉由生基之造化,回干轉(zhuǎn)坤,達(dá)到催官、增壽、進(jìn)祿、招財(cái)、保命、啟智的效果。明天福禍誰(shuí)人知?身體康健,精、氣、神暢旺,才是人生的根本??v有百億資產(chǎn)大亨,若人生歸零,一切也是枉然。您現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)得很不錯(cuò)了,但總想“明天要比今天更好”,都可來(lái)造作生基,為自己創(chuàng)造更有利優(yōu)勢(shì),好還要更好。
2、 體弱多病,病魔纏身:生基可強(qiáng)化元神,增益體能,轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),化解災(zāi)厄,凡有因緣,做過(guò)的主家也都得到驗(yàn)證。臺(tái)中先施公墓創(chuàng)辦人------曾子南老師,據(jù)其學(xué)生在文章中揭示:曾老師原本體弱,自從為自己做生基治病后,便越老越健壯,上山尋龍時(shí)耐力十足,都是得到生基地靈感應(yīng)的效果。曾老師于民國(guó)九十五年善終,享壽一百零一歲,一生傳奇,福、祿、壽全備,子孫也都有很好的發(fā)展,生基之福蔭又得一明證。
3、先人火化,祖墳無(wú)助:祖墳之蔭助后代,自古以來(lái),多有驗(yàn)證,至今風(fēng)行不減。從近幾年臺(tái)灣有幾位大戶(hù)人家(蔡、辜、郭三大家族)之家屬過(guò)世,仍克服困難堅(jiān)持“土葬”,風(fēng)水之重要性,可見(jiàn)一般。這些人已享盡風(fēng)水蔭助之益多年或數(shù)代,得知看風(fēng)水之玄奧,可營(yíng)造后代之優(yōu)勢(shì)。然大多數(shù)人縱知地理重要,祖墳也無(wú)地理?xiàng)l件,甚至發(fā)兇,然因牽涉兄弟、長(zhǎng)輩,遷葬不易。唯有造作生基,感應(yīng)最為直接,自我改善,創(chuàng)造優(yōu)勢(shì),全不受他人牽制。
4、陽(yáng)宅不佳,事業(yè)不順:現(xiàn)代都市叢林化房屋,地理福助談不上,外在格局“形煞”沖射卻不少,造成負(fù)面影響,以致家運(yùn)不順,身體受損,甚至生怪病,雖有請(qǐng)老師化煞氣,卻無(wú)法全除。此時(shí),唯有藉助生基開(kāi)運(yùn)造福法。
二、哪些人可以做、哪些人不適合做
首先必須是心地良善、德厚之人,孝順父母、具善心、慈悲心,心誠(chéng)而明禮,天光下載、地德上臨,生基也是各人福德的考驗(yàn),有福德者、可輕易尋得“天地日月山川靈氣所聚”之地,福德微薄者、那怕走遍名山名水也枉然。
三、多久才會(huì)發(fā)生作用?
每個(gè)人八字不同?才能與際遇不同?生活條件也不同?最快15天至三個(gè)月就生效!最好的是寅造卯發(fā)(即寅時(shí)作生基,卯時(shí)就起效)為特別有緣之人。一般都會(huì)在半年后龍氣開(kāi)始推動(dòng)!若是只是一般上班族,龍氣推動(dòng)往往效用上就會(huì)比較慢,一年到兩年內(nèi),龍氣就會(huì)推動(dòng)改變環(huán)境,造就另一條明路出來(lái)!而所謂明路一開(kāi)始不會(huì)固定,會(huì)推到屬于本身有利的事業(yè)。
(具體造生基步驟因特別原因不便明講,請(qǐng)大家諒解)
四、種生基之吉日
天喜日種生基旺姻緣,天醫(yī)日種生基治病,解神日種生基化官非冤獄,天赦日百無(wú)禁忌,想做什麼都行。
1、忌葬三合山:申子辰命,忌葬申子辰山。寅午戌命,忌葬寅午戌山。巳酉丑命,忌葬巳酉丑山。亥卯未命,忌葬亥卯未山。
2、忌擇全命三合、六合日時(shí)。例:辰命生人忌擇申子辰日時(shí)和酉日時(shí),馀仿之。
3、忌擇全命納音五行死墓絕日時(shí)。例:本命年干支納音屬水,從申起長(zhǎng)生,順行十二長(zhǎng)生訣,死墓絕在卯辰巳日時(shí)。馀仿之。
4、忌擇墓日,即辰戌丑末日皆忌。
5、祭品,壽墳不必拜,只拜后土、山神、土地。
6、主家拜或主家家人拜或地理師拜都可以派代表來(lái)拜后土、山神土地,口念曰:“后土、山神土地,今吉日時(shí)良,XXX今在此做壽墳,特備大金財(cái)寶、三果供敬后土、山神土地神靈,萬(wàn)望后土、山神土地敕賜保佑X(jué)XX在此平安順序,敬請(qǐng)吉照”。
另注:立墓碑時(shí),若立很久后,都立不好,可能有無(wú)形之神靈捉弄,要拜山神土地稟明并無(wú)惡意,求保佑讓本人順利立碑,再用大金財(cái)寶答謝。燒給山神土地,刈金二支,銀紙二至五支。立墓碑時(shí),羅盤(pán)大約要量三次才會(huì)準(zhǔn)確。在還沒(méi)有謝分金前,墓碑都可以移動(dòng)。立墓碑要以分金柱為準(zhǔn)。
五、生基壽墳五個(gè)重點(diǎn):
1、有沒(méi)有來(lái)龍,地有沒(méi)有氣。
2、有沒(méi)有結(jié)穴。
3、消砂納水得宜否。
4、水神有沒(méi)有入明堂,兇水出了沒(méi)。
5、水神入明堂,生命磁向是否對(duì)。
六、選擇生基壽墳的注意事項(xiàng)
1、開(kāi)生基要比安葬更慎重才可以,不要一時(shí)太大意,而弄巧成拙。
2、壽墳定分金、破土,一切依安葬宜忌。擇日宜取山頭(坐山)和本命長(zhǎng)生、帝旺、祿貴、吉神……等。如:(1)、 為求本身壽元時(shí),宜擇本命之祿貴、長(zhǎng)生、帝旺。(2)、求子時(shí),宜擇本命食神之祿貴、青龍、長(zhǎng)生、帝旺、生氣日時(shí)。
3、開(kāi)生基不是每一個(gè)人,每一年都可以做。要依下列方法才可:依本命年支起:游魂——催官——長(zhǎng)命——黃泉——生氣——進(jìn)祿——催尸—進(jìn)壽——迎財(cái)——滅魂——喜益——增齡,一律順行十二支。
A、以催官、長(zhǎng)命、、進(jìn)祿、增壽、迎財(cái)、喜益、增齡為吉年,該流年可以開(kāi)生基、做壽墳。
B、以游魂、黃泉、催尸、滅魂為兇年,該流年不可以開(kāi)生基、做壽墳。
七、種生基的現(xiàn)代科學(xué)依據(jù)
風(fēng)水也稱(chēng)為「堪輿」:堪是指天道;輿是指地道,是一種堪察天道興衰,運(yùn)氣循環(huán),以及如何善用地氣以為所用的一門(mén)學(xué)問(wèn),古人認(rèn)為人居天地人(三才)之中,上有星體(日月星三光)運(yùn)行於天,下有大地生養(yǎng)萬(wàn)物,所以;天地人三者關(guān)系密切,吉兇禍福在其中的互動(dòng)上可知,一直到現(xiàn)代風(fēng)水運(yùn)用於生活層面:陽(yáng)宅、陰宅;所以!巳逐漸的被民眾所接受。
生基是中國(guó)千百年來(lái)道家的方術(shù)之一(對(duì)外不傳之密)!同時(shí)也是我們老祖宗智慧的結(jié)晶!它是一門(mén)古老的科學(xué)!但是;他們只知其然!卻不知其所以然,沒(méi)有人知道究竟是什么原理?直到21世紀(jì)科技發(fā)展基因解碼之後才發(fā)現(xiàn),原來(lái)毛發(fā)、指甲里的DNA可復(fù)制功能與地氣相應(yīng),并反射到當(dāng)事人的身上,使得當(dāng)事人直接吸收到「龍穴」的磁場(chǎng)效力!我們祖先埋在地中的骨?。ü穷^)指甲.毛發(fā).血液等;都含有礦物質(zhì)元素,與地氣結(jié)合後產(chǎn)生共振,而共振有它特定的放射性波長(zhǎng);這波長(zhǎng)必須是有血緣關(guān)系的人,才能接收得到!根據(jù)西方科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),直系血親體內(nèi)所含的 C14 (放射性碳元素14)輻射電子波、或粒子等的波長(zhǎng),和自身的頻率是相同的,這就是為什么有時(shí)候,自己的直系親人發(fā)生病危意外災(zāi)難時(shí),雖然相隔(千山萬(wàn)水),內(nèi)心總是會(huì)感到不安與焦慮!因此,葬在山明水秀、風(fēng)水寶地的祖先遺骸,或是自己的毛發(fā)指甲,接受了地脈的精氣,就會(huì)對(duì)自己帶來(lái)好的影響。
造生基乃借用大自然的磁場(chǎng)能量,比一般的改運(yùn)方法來(lái)得有效實(shí)際。先天的命格已定,無(wú)法改變,參考即可,不必在意。後天的運(yùn)~卻是靠自己的努力來(lái)營(yíng)造的,故能補(bǔ)先天之不足。改變運(yùn)勢(shì)的方法很多,譬如:陰宅、陽(yáng)宅、生基、結(jié)婚〈但必須是好的對(duì)象,否則更慘〉、修行、為善、姓名...。其中以(生基)的力量影響最強(qiáng),最快,最長(zhǎng)遠(yuǎn),其次就是陽(yáng)宅了!假如;有人知道那兒有龍脈經(jīng)過(guò),為了補(bǔ)強(qiáng)自己氣磁場(chǎng)的不足,就會(huì)選在那里做(生基),把自己的頭發(fā)、指甲、血液或生辰八字等;一并納入罐內(nèi),埋入靈山秀水的寶穴里,取代自己來(lái)吸取天地間的能量,并與自己產(chǎn)生共振,進(jìn)而提升自己無(wú)形的能量與磁場(chǎng),吸引美好的人事物在同一時(shí)空之下一并出現(xiàn)!彰顯心中所愿得以實(shí)現(xiàn),基本上這種作法在命理上稱(chēng)之為「做生基」,和把先人的骨骸葬在吉穴里以庇蔭後世的「做風(fēng)水」有異曲同工之妙!
生基的妙處就在於藉由「地靈」無(wú)窮的靈動(dòng)力,源源不絕的與人身產(chǎn)生共振,使個(gè)人的靈氣亦隨之大增,因而輔助個(gè)人的氣磁場(chǎng),以達(dá)到「改運(yùn)」的目的。因此,(生基)的正統(tǒng)作法是要「入土」。今人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)考量,而且土葬的好風(fēng)好水實(shí)在是違背了(生基)的科學(xué)作用原理,而以「生基塔位」來(lái)供奉,的確不符合正統(tǒng)的作法,但不可否認(rèn)總是有安其心的作用存在!實(shí)際上;無(wú)法與地氣結(jié)合就很難產(chǎn)生作用的!許多人認(rèn)為風(fēng)水「不科學(xué)」,也因?yàn)槿绱?,神秘玄學(xué)的東西無(wú)法被「定性化」及「定量化」,更無(wú)法予以客觀的觀察、研究、重復(fù)實(shí)驗(yàn)。一般邏輯思考嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家、學(xué)者,看到這類(lèi)的神秘學(xué),就會(huì)(傷腦筋)。風(fēng)水的力量到底能夠影響多久呢?這就要看「環(huán)境的氣磁場(chǎng)」與「?jìng)€(gè)人的氣磁場(chǎng)」間的一種互動(dòng)關(guān)系了,此消彼長(zhǎng),互相融合的一個(gè)程度。若是環(huán)境氣磁場(chǎng)的氣息極強(qiáng),而個(gè)人的氣磁場(chǎng)極弱,則很有可能在半年、六個(gè)月左右就會(huì)應(yīng)驗(yàn)了。要是環(huán)境氣磁場(chǎng)極弱,個(gè)人氣磁場(chǎng)又極強(qiáng),則可能會(huì)拖延到1~2年,尤其以陰宅的影響還需時(shí)更久,3~5年也有可能。
一個(gè)人死後所埋葬地方的風(fēng)水,如何能影響到後代子孫呢?大家所公認(rèn)的就是「血緣」的關(guān)系。只有直系的親屬會(huì)有所影響,不會(huì)有到「旁支」的「?jìng)?cè)影響」。簡(jiǎn)單的說(shuō),阿公、阿嬤的風(fēng)水,會(huì)對(duì)他們自己生的孩子、女兒,也就是爸爸、伯伯、叔叔、姑姑等,還有由他們所生的所有子女(孫子輩的)產(chǎn)生影響。整個(gè)家族都會(huì)受到影響,而且非常深遠(yuǎn)又寬廣地影響。要是只有爸爸、媽媽的風(fēng)水,就只會(huì)對(duì)他們自己所生的兒子、孫子產(chǎn)生影響,不會(huì)去影響到與他們同輩的旁支叔叔、伯伯、姑姑等。兩個(gè)男女結(jié)成夫妻,彼此祖先的風(fēng)水會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生影響嗎?在兩人還沒(méi)有生孩子之前,是不會(huì)的;只有在兩人有生過(guò)共同的小孩後,有了「血緣」的交流之後,先生先人的風(fēng)水就會(huì)影響太太,太太先人的風(fēng)水也會(huì)影響先生了。
現(xiàn)在的時(shí)代可以藉助「量子科學(xué)」的觀念來(lái)了解這些事實(shí)。「構(gòu)成物質(zhì)世界的基本粒子」,從分子、元素、原子、電子、中子、質(zhì)子等等。所有的物質(zhì)在分析到最後,其實(shí)都是以(能量)Energy(波動(dòng))Vibration的型態(tài)存在??茖W(xué)也已經(jīng)證實(shí)這些「粒子」具有自己的「意識(shí)」。例如:(量子聯(lián)系)的現(xiàn)象及(量子纏繞態(tài))的現(xiàn)象;乃是當(dāng)今科學(xué)家還無(wú)法解釋及證明的現(xiàn)象!它是(量子力學(xué))的研究基礎(chǔ)!科學(xué)家研究,要是一個(gè)人的身體能夠全部化為「夸克」的型態(tài),這種細(xì)微物質(zhì)的「量」,就已經(jīng)足夠充塞在半個(gè)銀河系了。是「半個(gè)銀河系」,而不是只有在「太陽(yáng)系」里面,而更能整整團(tuán)團(tuán)包圍住「地球」,這是毫無(wú)疑慮的地方。從這里又可了解,為什么祖先風(fēng)水對(duì)子孫的影響是如此「無(wú)遠(yuǎn)弗屆」又如此地「深遠(yuǎn)」!祖先的墳?zāi)乖嵩趪?guó)內(nèi),不管子孫們跑到地球的任何一個(gè)地方,其影響力都會(huì)持續(xù)地影響著。不管你信不信?
火化成骨灰,所有好與壞的影響就會(huì)化為灰燼,全部消失無(wú)蹤。風(fēng)水講的就是整個(gè)環(huán)境的「氣磁場(chǎng)」,人體也有個(gè)別的小氣磁場(chǎng),整個(gè)風(fēng)水的作用,就是環(huán)境氣磁場(chǎng)與人體氣磁場(chǎng)的交流互動(dòng),如此而已?!复蟓h(huán)境」的氣磁場(chǎng)可以影響「小個(gè)人」的氣磁場(chǎng),這是無(wú)庸置疑的;至於,「小個(gè)人」想要影響「大環(huán)境」的氣磁場(chǎng),不是不可能,而是談何容易???除非~是那些開(kāi)悟成道的人(師父中的師父),不然,平常的凡人,還是「無(wú)所遁形於天地之間」,必然會(huì)受到各種風(fēng)水因素所帶來(lái)的影響。
據(jù)說(shuō)打開(kāi)「天眼」的人,才能看到人體的氣磁場(chǎng),古代稱(chēng)「靈光」、「後光」等等,因?yàn)檫@些是如此的精微,屬於肉眼的「不可見(jiàn)光」范圍。時(shí)代進(jìn)步到現(xiàn)在,蘇聯(lián)的「克里安相機(jī)」、美國(guó)的「氣磁場(chǎng)分析儀」都已經(jīng)發(fā)明出來(lái),證實(shí)人體的「能量磁場(chǎng)」確實(shí)存在,并能透過(guò)這些機(jī)器、儀器的相片展示,肉眼凡胎也都能看得到「氣磁場(chǎng)」了。正常的人體氣磁場(chǎng)大小跟形狀,就類(lèi)似一個(gè)人雙手打開(kāi)一樣這么大小,包覆著人體,好像蛋形、繭形一般。這只是說(shuō)「正常、一般人的」氣磁場(chǎng),因?yàn)?,事?shí)上氣磁場(chǎng)是「一個(gè)鮮活的能量流體」,可以透過(guò)類(lèi)似「氣功鍛鏈」、「觀想」、「意識(shí)」、「念力」的方法來(lái)放大、縮小,進(jìn)而達(dá)到「放諸彌六合,退則收藏於密」的境界。這種「意識(shí)能量場(chǎng)」的擴(kuò)展、延伸,就是許多法術(shù)、神通、的根由。
不管活人、死人,都要關(guān)心自己的氣場(chǎng)。當(dāng)一個(gè)人平躺在墓穴里頭,就是頭部要來(lái)接著「來(lái)龍」的氣,腳的方向?qū)χ贡?,氣息也流向墓碑,因此,這個(gè)墓穴的吉兇好壞,對(duì)各子孫及不同房份的影響,就都會(huì)「顯現(xiàn)」在墓碑上面,有經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)水師經(jīng)??梢越逵煽彬?yàn)?zāi)贡臓顟B(tài),來(lái)判斷墓穴里頭是否會(huì)成蔭屍、進(jìn)水、有動(dòng)物侵入、子孫是否興旺或是有人事不和、官訟是非等等,由此形成的一門(mén)「墓相學(xué)」,也是個(gè)大學(xué)問(wèn)啊!
綜合以上觀點(diǎn),生基將是下一波改運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)的主流!
要達(dá)到作生基改運(yùn)的目的必須注意的事項(xiàng):1、要找對(duì)人;2、要做對(duì)地方;這就是最基本的關(guān)鍵因素!
“算卦再準(zhǔn)不能改變命運(yùn),只有做風(fēng)水才能改命?!?
王祥灃,字培龔,號(hào)三通道人。王祥灃 中國(guó)易經(jīng)國(guó)學(xué)大師王祥灃。一學(xué)思想創(chuàng)始人,灃易堂掌門(mén)人。
一,堪察陰宅風(fēng)水起步價(jià)收費(fèi)人民幣28萬(wàn)元起步,(不包括王祥灃及一名助手的來(lái)回交通費(fèi)及食住宿費(fèi))。時(shí)間限在三天之內(nèi)。
二,堪察選擇公墓園內(nèi)的私人風(fēng)水墓穴,收費(fèi)人民幣18萬(wàn)元起步價(jià),(不包括王祥灃及一名助手的來(lái)回交通費(fèi)及食住宿費(fèi))。時(shí)間限在二天之內(nèi)。
三,堪察策劃工廠及公司風(fēng)水,收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)人民幣28萬(wàn)元起步價(jià),(不包括王祥灃及一名助手的來(lái)回交通費(fèi)及食住宿費(fèi))。時(shí)間限在三天之內(nèi)。
四,堪察家居風(fēng)水,收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)人民幣18萬(wàn)元起步價(jià),(不包括王祥灃及一名助手的來(lái)回交通費(fèi)及食住宿費(fèi))。時(shí)間限在二天之內(nèi)。
五,王祥灃講座收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn):商業(yè)性講座每場(chǎng)3萬(wàn)元起歩至10萬(wàn)元不等(面議),(不包括王祥灃及其一名助手的來(lái)回交通費(fèi)及食住宿費(fèi))。如果是商會(huì)活動(dòng)、及政府公益事業(yè)的講座可以打折或免費(fèi)(面議)。
六,王祥灃的(六合起名)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn):
個(gè)人名字收人民幣6萬(wàn)元。
起公司名字包括一個(gè)品牌商標(biāo):收人民幣12萬(wàn)元。
單一品牌商標(biāo)收人民幣8萬(wàn)元。
何謂六合起名呢?首先以先天八字喜用神為依據(jù)開(kāi)展選擇:
1,選擇口音生旺合命之喜用神。
2,選擇名字之部首合命之喜用神。
3,選擇名字之卦象合命之喜用神及一定是為合命之吉字。
4,選擇筆畫(huà)合五格剖象每個(gè)格和結(jié)構(gòu)五行格局是大吉利。
5,選擇名學(xué)所用之字符合卦理氣數(shù)合命之吉神。
6,名字要大氣、易讀、易記。
七,王祥灃為剖腹產(chǎn)擇日。收費(fèi)為人民幣6萬(wàn)元。
王祥灃助理聯(lián)系電話(huà):
13056780888(助理) 13161620005 (北京) 13067775111(杭州) 13524399903(上海) 13586815056(寧波) 13083936688(溫州)