木主仁，火主禮，金主義，水主智，土主信。八字中五行不戾，中和純粹，則有惻隱謙讓誠實之情。若偏枯混濁，太土不及，則有是非乖逆驕傲之性矣。火多無制,急躁而欠涵養(yǎng)。水多無制，聰穎而意志不堅，亦且好動。木多無制，情重而仁厚。金多無制，精干而敏銳。土多無制，慈厚而好靜。 　　木曰曲直，味酸主仁,惻隱之心，,慈祥愷悌，濟(jì)物利民，憐孤念寡，恬靜清高。人物清秀體長，面色青白，古云木盛多仁，太過則折，不及少仁。心生妒意，木日主形貌昂藏而瘦。挺直面長，頭隆額聳，有制則不興旺，反矮小丑陋?；鸲鄤t盜氣而損身.木中和則仁慈樂善,憐憫惻隱,剛直豪氣,勤勉樸實.木太過則固執(zhí)頑強(qiáng),偏激執(zhí)拗.木不及則懦弱嫉妒，冷酷無情。日主甲木剛直豪邁，不屈不撓，寬大樸實，勤勉隨和?；騽t固執(zhí)獨斷，猜疑易妒，虛偽巧飾。日主乙木溫柔含蓄，堅忍禮讓，理智和平?；騽t幻想依賴，消極善妒，優(yōu)柔寡斷。 　　火白炎上，,味苦主禮。辭讓之心，恭敬威儀，質(zhì)重淳樸。人物面上尖下圓，印堂窄，鼻露窮，精神閃爍，言語辭急，意速心焦，面色或赤青，坐則搖膝。太過則霸恭，聰明性躁，不及則黃瘦尖巧妒毒，有始無終。火日主為人上尖下闊，上銳下豐，躁急，舉此不定，少髯。有制，則主為人有禮，面色赤黃。火主中和則禮讓恭敬，熱忱坦率，重誼豪邁，樂觀進(jìn)取?；鹬魈^則性燥沖動，逞強(qiáng)霸道?；鹬鞑患皠t奸巧妒毒，有始無終。日主丙火熱情豪爽，樂觀進(jìn)取，正義守禮?；蛱摌s急躁，沖動易怒。日主丁火溫文爾雅，穩(wěn)重沉靜，友善關(guān)懷，保守勤奮?；蚬铝㈥庼玻搨闻涯?。 　　金曰從革，味辛辣主義，羞惡之心，仗義疏財，勇敢豪杰，知廉恥，主人中庸，骨肉相應(yīng)，面方色白，眉高眼深，鼻高耳仰，聲音清響，剛毅而決。太過則無仁心，好斗貪欲，不口則多三思，少果決慳吝，作事挫志。金主中和則義理分明，仗義疏財，知廉知恥，剛義果斷?；鹬魈^則輕信果仁，好斗貪欲，金主不及則優(yōu)柔寡斷，作事挫志。日主庚金勇敢果斷，義理分明，精明能干，剛毅不屈。或則逞強(qiáng)好勝，玩弄權(quán)術(shù)，日主辛金則坦直無私，恒心毅力，腳踏實地，溫穩(wěn)漸進(jìn)。或則刻薄寡情，易生不平。 　　水曰潤下，味咸主智，是非之心，足智多謀，機(jī)關(guān)深遠(yuǎn)，文學(xué)聰明，太過譎詐飄蕩，無力傾覆，陰謀好惡，不及則膽小無謀，謀主人物瘦小。水主中和則智足謀多，明辨是非，多才多藝，反應(yīng)靈巧。水主太過則譎詐陰謀，激進(jìn)善變。水主不及則膽怯無謀，氣量狹窄。日主壬水則機(jī)智靈敏，積極進(jìn)取，效率卓越，多才多藝?；騽t積極善變，沖動易怒。日主癸水則聰穎機(jī)靈，隱忍含蓄，內(nèi)向斯文，節(jié)約沉靜?；騽t工于心機(jī)，貪小便宜。 　　土曰稼穡，勾陳，味甘主信，誠實之心，敦厚至誠，言行相顧，好敬神佛，主人腰圓背闊，鼻大口方，眉目清秀，面如墻壁，面色黃，處事輕，度量寬厚。太過則愚樸，固執(zhí)如癡，不及則顏色似憂，鼻低面扁，聲重濁樸實，如日干弱，則退縮怕羞，日干強(qiáng)，則妄誕，執(zhí)一自傲。土主中和則信篤敦厚，言行一致,寬容雅量，腳踏實地，士主太過則愚蠢固執(zhí)，好逸惡勞。土主不及則言而無信，自利吝嗇，日主戊土敦厚樸實，重信講義，寬大包容，樂于助人?；蚍磻?yīng)遲鈍，不懂變通。日主已土則溫和重義，堅忍重誼，擅理事物，隨和融通?；虿乱啥始?，固執(zhí)怠情。 　　命例：陳先生來電郵提供其命運及其雙胞弟之八字，供大家商研。 　　現(xiàn)點評如下：（對以下內(nèi)容如有其他見解的，請留言于留言板或電郵本堂，也可直接與陳先生聯(lián)系，e-mai：chenshiling@163.com，歡迎討論發(fā)表見解。） 　　男：農(nóng)歷81年10月26日寅時 　　四柱：辛酉 已亥 甲辰 丙寅 　　大運：6歲戊戌 16丁酉 26丙申 36乙未 46甲午 56癸巳 66壬辰 　　點評： 　　甲日生于亥月，年柱正官有根，月正財根旺于辰，生于富貴之家。甲坐祿于時支，食神泄秀于丙，命格五行流暢，逢兇化吉，大富大貴之命。本命忌神為丁，丁為傷官，傷官見官，為禍百端。只要流年大運不背，均是升官進(jìn)爵的好機(jī)會。 　　男：農(nóng)歷81年10月26日卯時 　　四柱：辛酉 已亥 甲辰 丁卯 　　大運：6歲戊戌 16丁酉 26丙申 36乙未 46甲午 56癸巳 66壬辰 　　點評： 　　甲日生于亥月印旺之地，年柱正官有根，月正財根旺于辰，生于富貴之家，時柱丁為傷官，命格五行流暢，逢兇化吉。本命原為貴格，但見丁為傷官，傷官見官，為禍百端，不能從政，只能從商。故雖此命貴不足但卻富有余。本命運度只要不再見正官及傷官，那運便不背也。 命理推斷的目的及影響命理推斷結(jié)果的因素 　　命理推斷的目的就是趨吉避兇，求福避禍。而在實際應(yīng)用中就是以命理的預(yù)測結(jié)果為準(zhǔn)則，知人事的進(jìn)退之機(jī)。所謂進(jìn)，就是指進(jìn)取、擴(kuò)張規(guī)模，求發(fā)展。以財官為例，就是宜增加投資、進(jìn)行規(guī)模擴(kuò)張，以求更大發(fā)展，提高社會地位，增加影響力，獲取更大名利。對從政的來說，就應(yīng)積極進(jìn)取，謀求升官，提升自已的知名度。凡此種種均屬進(jìn)。所謂退，就是指保守、縮小或保持現(xiàn)狀，甚至歇業(yè)休整等。　　以財官為例，就是應(yīng)保持現(xiàn)狀經(jīng)營，關(guān)于錢財方面應(yīng)小心謹(jǐn)慎，不宜投資、擴(kuò)張等。對從政的來說，就應(yīng)采取中庸，不出風(fēng)頭，防小人暗算，淡名薄利，做好本職工等。凡此種種均屬退。命理預(yù)測結(jié)果基本上是準(zhǔn)確的，現(xiàn)實中有時會有所偏差，但這并不能否定命理預(yù)測的準(zhǔn)確性。因為命理預(yù)測結(jié)果既受到命理自身復(fù)雜性的影響，又受到外部因素的影響。命理自身復(fù)雜性主要表現(xiàn)在原局、大運、流年相互關(guān)系的復(fù)雜性、多重性等，如原局、大運、流年的沖克情況，沖克的輕重有時較難判斷，另外沖克情況的應(yīng)象有多種，比例破財：可能表現(xiàn)為丟失財物、被騙、投資失敗、致傷、橫禍等，但也可能表現(xiàn)為有利一面，如購房、購車等。又如大運流年并，本應(yīng)不死他人死自已，但不死之人不少，除了財官印吉外，也有他人代死的情況出現(xiàn)，但當(dāng)事人卻渾然不知。外因同樣復(fù)雜，古人認(rèn)為：一墳（陰宅風(fēng)水）二宅（陽宅風(fēng)水）三命（命理命運），所以命理受到墳、宅等因素的影響。如有的陰宅風(fēng)水兇的，同樣損丁，但死的人卻命本未絕，陽宅風(fēng)水也同樣。還有命理預(yù)測結(jié)果受到當(dāng)事人后天的影響，如父母兄弟等情況、所處地理方位、姓名同命理配合情況等。這也應(yīng)驗同時生的人命理一樣，但實際情況會不盡相同，但其順逆境是完全一致的。所以古有君子問兇不問吉，故命理預(yù)測應(yīng)不在乎一時偏差，而應(yīng)用于知人之進(jìn)退之機(jī)。 四柱命理格局的判斷--正確預(yù)測的關(guān)鍵 　　四柱命理格局喜用神能否正確的判斷，決定了命理預(yù)測的準(zhǔn)確與否。而四柱八字的格局能否正確判斷，影響著命理格局喜用神的判斷，因此，判斷四柱八字的格局是關(guān)鍵，是四柱八字推命的基礎(chǔ)。而對命理格局的判斷，種類繁多，除了一般的取格外，還有變格等外格，對于推斷命理而言，外格篇更為復(fù)雜，變化也較多，其取格條件本來是較為嚴(yán)格的，但很多命理書對其取格條件并不十分重視，造成了格局的錯斷，影響了喜用神的取用，甚至推論出完全相反的結(jié)果。這樣是極其嚴(yán)重的，由于錯誤的喜用神，導(dǎo)致了職業(yè)選擇、名字、方位等也完全錯誤，對人生命運來說簡直是滅頂之災(zāi)！本節(jié)便談一談這方面的情況： 　　對四柱八字命局較易錯判的命局有金神格、魁罡格、從旺格、從強(qiáng)格等格局。如金神格，其格局成立的基本條件為：日、時兩柱之一見 乙丑、已巳、癸酉，一般命理書即如此介紹，但單單如此還不夠，命局必須同時具備“四柱八字不能水旺”，若水旺則金神破格，即金神格不成立。例王先生命造 　　男：農(nóng)歷81年3月13日戍時 　　四柱：辛酉 　　　　　壬辰 　　　　　乙丑 　　　　　丙戌 　　大運：4歲辛卯 14庚寅 24已丑 34戊子 44丁亥 54丙戌 　　本命日柱乙丑為金神，但月柱壬辰水旺，金神破格。如若以金神格斷之，則此命大運行 東方、北方之地，則刑耗異常不妙也，若以金神破格論之，東方木，北方水助身則命局可取矣！又如陳先生命造 　　四柱：丙辰 　　　　　癸巳 　　　　　乙丑 　　　　　丙子 　　大運：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戍 　　本命生于巳月火旺，但巳被丑合絆，年干丙火坐下為辰濕土晦矣！又時干丙火坐子水不通根。故該命局依然為金神破格！四柱八字魁罡格的成立條件為：日柱見庚辰、壬辰、戊戍、庚戍，但僅此條件依然不夠，命局必須同時出現(xiàn)魁罡重逢及不見刑沖，否則以魁罡破格論之。如羅先生命造 　　四柱：戊申 　　　　　戊午 　　　　　戊戍 　　　　　戊午 　　大運：已未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 甲子 　　本命命局僅見一戊戍，所以魁罡格不成立。若把其錯判為魁罡格，則大運壬戍中戍將飛黃騰達(dá)，若判為魁罡破格，以一般格局論之，則大運戍運不死便有后福矣！此命結(jié)果是為魁罡破格。 　　除了上面兩種情況，以破格論的便很多是從旺格、從強(qiáng)格等，往往是四柱八字中之一字破格，此處便不再論述，可仿此類推。 如何改變自己的命運？ 　　后天人為改變命運的方法，主要是根據(jù)命理（四柱八字）的喜用神來進(jìn)行的。如四柱八字五行來中和其偏枯之命，如命局金弱或無，四柱八字以木五行為喜用神，但木衰弱無力等，這些情況下，就可以采取后天人為的改命法。后天人為改命法可通過風(fēng)水（見本堂風(fēng)水部分），方向，職業(yè)，顏色，用具，名字，飲食，藥物，地理環(huán)境，住宅方位，選擇配偶，交友等來進(jìn)行。到目前為至，有預(yù)測專家認(rèn)為，實踐中，有 許多成功的范例。 　　1 用名字改變命運法 　　根據(jù)四柱八字陰陽五行之組合，找出喜用神，然后把喜用神之五形演變?yōu)槟軌虼碛梦逍械?某個漢字進(jìn)行搭配（漢字之五行以易學(xué)之判別方法為準(zhǔn)），此為從名字上改命。具體請參看本堂的五行起名。 　　2 用衣服顏色改變命運法 　　根據(jù)四柱喜用神五行所屬之顏色，選致與喜用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品進(jìn)行補(bǔ)救。如命局（四柱八字）喜火，火為紅色，可穿著紅色衣服；命局（四柱八字）喜水，可穿著黑色，藍(lán)色衣服。命局（四柱八字）喜土，可可穿著黃色衣服；命局（四柱八字）喜木，可穿著青色，綠色衣服。命局（四柱八字）喜金，可穿著白色衣服。命局（四柱八字）喜用神多個的，則可穿著的色樣也多。 　　3 用具改變命運法 　　根據(jù)四柱八字喜用神五行所主之顏色，選擇與喜用神五行顏色一致的用具進(jìn)行改命。如喜用神五行為木，其所屬的顏色為綠色，可選綠色，青色的生活與工作用品。如家具，床單被褥，墻布墻紙，地板磚，綠色之鉛筆，鋼筆等。余可類推。 　　4 用方位改變命運法 　　a、四柱八字以木為喜用神，宜往出生地之東方求謀發(fā)展。 　　b、四柱八字以火為喜用神，宜往出生地之南方求謀發(fā)展。 　　c、四柱八字以土為喜用神，宜在出生地求謀發(fā)展。 　　d、四柱八字以金為喜用神，宜往出生地的西方求謀發(fā)展。 　　e、四柱八字以水為喜用神，宜往出生地的北方求謀發(fā)展。 　　5 用住宅方位改變命運法 　　四柱八字以木為喜用神，住宅宜坐西向東。 　　四柱八字以火為喜用神，住宅宜坐北向南。 　　四柱八字以土為喜用神，住宅宜坐北向南。 　　四柱八字以金為喜用神，住宅宜坐東向西。 　　四柱八字以水為喜用神，住宅宜坐南向北。 　　6 用睡眠方位改變命運法 　　四柱八字以木為喜用神，宜頭朝東方腳朝西方睡。 　　四柱八字以火為喜用神，宜頭朝南方腳朝北方睡。 　　四柱八字以土為喜用神，宜頭朝南方腳朝北方而睡。 　　四柱八字以金為喜用神，宜頭朝西方腳朝東方而睡。 　　四柱八字以水為喜用神，宜頭朝北方腳朝南方而睡。 　　7 用工作學(xué)習(xí)坐向改變命運法 　　四柱八字以木為喜用神，宜坐東面西。 　　四柱八字以火為喜用神，宜坐南面北。 　　四柱八字以土為喜用神，宜坐南面北。 　　四柱八字以金為喜用神，宜坐西面東。 　　四柱八字以水為喜用神，宜坐北面南。 　　8 用地理環(huán)境改變命運法 　　四柱八字以木為喜用神，宜選擇溫帶區(qū)域，多樹木花草之地居住。 　　四柱八字以火為喜用神，宜選擇熱帶，大陸性區(qū)域及煤礦，電廠地之居住。 　　四柱八字以土為喜用神，宜選擇寒帶適中之地及高山，平原之地居住。 　　四柱以八字金為喜用神，宜選擇涼性區(qū)域及多金屬，礦產(chǎn)之地居住。 　　四柱以八字水為喜用神，宜選擇寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。 　　9 用飲食改變命運法 　　四柱八字以木為喜用神，宜吃溫性食物，食肉食動物的肝膽。 　　四柱八字以火為喜用神，宜吃熱性食物，食肉食動物的小腸，心肝。 　　四柱八字以土為喜用神，宜吃中性食物記及肉食動物的肺胃等。 　　四柱八字以金為喜用神，宜吃涼性食物及肉食動物的肺大腸。 　　四柱八字以水為喜用神，宜吃寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類。 　　10 藥物改命法 　　四柱以木為喜用神，可經(jīng)常吃溫性之藥物。 　　四柱以火為喜用神，可經(jīng)常吃熱性之藥物。 　　四柱以土為喜用神，可經(jīng)常吃中性之藥物。 　　四柱以金為喜用神，可經(jīng)常吃涼性之藥物。 　　四柱以水為喜用神，可經(jīng)常吃寒性之藥物。 　　11 用數(shù)字改變命運法 　　五行之?dāng)?shù)字：木為3、8，火為2、7，金為4、9，水為1、6，土為5、0。根據(jù)四柱八字喜用神五行所屬之?dāng)?shù)字，選擇對己有益的數(shù)字進(jìn)行補(bǔ)救，如門牌號、車牌號、電話號碼、手機(jī)號碼、樓層、工作號、彩票號及尾數(shù)號等。 　　12 用職業(yè)改變命運法 　　根據(jù)四柱八字喜用神五行所屬之行業(yè)及十神寓意的行業(yè)，選擇適合自己且對自己有益的職業(yè)，此為職業(yè)改命法。如四柱八字的喜用神為金，則宜選擇金屬、金融、機(jī)械設(shè)備、礦山、五金等行業(yè)。余可類推。 　　13 用選擇配偶、交友改變命運法 　　根據(jù)四柱喜用神五行旺衰及有無，選擇對方的四柱八字中有有利于自己的五行八字的人，作為自己的命局所喜之配偶對象，此為選擇配偶改命法。 購福彩等博彩得利的四柱八字 　　滴天髓曰：何知其人富，財氣通門戶。即日主強(qiáng)旺，財星為喜用神，且現(xiàn)于月柱或年柱，最好是月支或年支，所謂財宜藏，不宜透。且逄地支三會、三合、半三合、六合、或同方（同一五行）、或辰戍、丑未之庫沖，為大富之格。財為養(yǎng)命之源，不論正、偏，皆為財富之象征。其中，偏財屬正業(yè)之外的偏業(yè)之財，所謂馬無夜草不肥，人無橫財不富，正是此意。偏財為橫財、暴利，屬投機(jī)性之財，如中彩票之贏利，便是橫財之一。所以上述條件之滿足，是購福彩等博彩得利的四柱八字之必要條件，而不具備上述條件的，最好知足常樂，兢兢業(yè)業(yè)工作為妥，切勿想想非非，妄想暴富！ 命理（四柱八字)之精髓 　　看命看用神，用神論中和、平衡。用神為八字之魂，為命造吉兇禍福論判之關(guān)鍵。用神者，乃從命造四柱八字干支中，擇一有利之五行司仲裁之身，能行鋤強(qiáng)扶弱之功。使過旺之五行得以抑、泄、耗；偏枯之五行得以生扶，進(jìn)而便命式五行強(qiáng)弱旺衰、寒暖濕燥趨于中和、平衡，不致太過或不及，這一五行便叫用神。 　　易言之，用神在命局中身具樞紐之位，須使日干旺衰行以扶抑得氣，五行強(qiáng)弱得以通關(guān)平衡，寒暖濕燥趨于調(diào)候適度。如何從四柱八字中擇一命式之用神？其取法不外以扶抑、通關(guān)、調(diào)候三原則為依據(jù)。 一、扶抑： 　　扶者，乃生我之印星扶我，同我之比劫助我。抑者，乃克我之官星抑我，我生之食傷泄我，我克之財星耗我。日主以中和、平衡為貴，五行太過或不及，均屬有病。有病須藥醫(yī)治，而扶抑就是用藥。 二、通關(guān)： 　　命局兩行對立，勢均力敵，相持不下，兩強(qiáng)相爭，必然兩敗俱傷，此也為病。擇一能使兩行中和，相行不悖，謂之通關(guān)。如木土交戰(zhàn)，取火通關(guān)，使木土兩氣，得以流暢并存。又告金木交戰(zhàn)，以水通關(guān)，火金交戰(zhàn)，土為通關(guān)。 三、調(diào)候： 　　天道有寒暖，地道有濕燥。人以生日為主，月令為提綱。依日干五行及月令析論命局寒暖濕燥。太寒用暖醫(yī)，太暖用寒治；過濕用澡醫(yī)，過燥用濕治。務(wù)必使其適候，這叫調(diào)候。任何命造若生于春秋二季，則寒暖適候，濕燥適度。若生于夏季則偏暖過燥，喜水寒濕。若生于冬季，則過寒偏濕，喜火暖燥。 　　用神依扶抑、通關(guān)、調(diào)候三原則擇取，并依其在命局發(fā)揮之療效，析其對命造的助益多寡、大小、進(jìn)而論判吉兇。 一、用神之情： 　　用神為命局日主所需求者。如土多疏土要甲木，得甲木為用神，謂之有情，乙木次之。又如日主強(qiáng)旺，多偏印，取偏財為用，抑印耗身，最具療效，正財次之。此為日主最需求者，也最具助益者，自屬有情之物。反之，非日主所最需要者，謂之無情，乃身外之物，助益稀微。 二、用神之力： 　　用神于命局中不遭克破，且得時、得勢、得地，謂之用神有力，反之，為用神無力。用神如位在天干，不遭干合或干克，在地支，不遭沖、克、會、合。謂之用神無破。反之，為用神有破。如用神甲被破，于命局中遭庚克或辛金克或己合。如逢乙作乙庚合，逢丙作丙辛合，逢乙木制已。則有救，不論破。用神對照生月，如屬旺、相令，為得時，反之，為休、囚、死令，為失時。用神既通根又透干為得勢，所謂根深黨多。反之，如虛浮于天干或暗藏支庫，所謂根淺黨少，為失勢。用神坐日干十二運星：坐長生、冠帶、建祿、帝旺等強(qiáng)運謂之得地。坐死、絕、病、衰等弱運，謂之失地。用神無破，且得時、得勢、得地，謂用神之有力。反之用神有破，且失時、失勢、失地，謂用神之無力。 三、用神之團(tuán)結(jié)： 　　用神近日主，即用神現(xiàn)于日干、日支、時支，貼近日主，謂用之團(tuán)結(jié)。反之，現(xiàn)于年干、年支，謂之疏遠(yuǎn)。 四、用神之美： 　　用神有喜神生之及護(hù)神衛(wèi)之，謂之用為美，為吉命。反之，僅有用神，而無喜神生之，護(hù)神衛(wèi)之，歲運遇沖克用神，無救者兇，有救神者可解。如正印為用神，喜正官生之，劫財衛(wèi)之。 五、依用神于命局中情、力、美、團(tuán)結(jié)與否，論析對命造之療效、助益。療效大，助益大，則命局愈趨中和、平庸，就愈富愈貴。反之，少富少貴。如再參酌用神坐下神煞佐論，更知用神之作用力。 命理（四柱八字)之合婚 　　婚姻是構(gòu)成家庭的重要因素,婚姻和睦是家庭幸福的基礎(chǔ)，也是社會穩(wěn)定的因素之一?；榕涫侨祟惿钪械囊患笫?它不僅關(guān)系到婚姻、家庭、子女的幸福，而且關(guān)系到一個人事業(yè)的成敗。因此，對男女婚配的研究，自古以來的命理學(xué)家都極為重視，也都從未停止過探索。我們的先師先圣，在論述婚姻生克方面，給我們留下不少的寶貴經(jīng)驗。比如，有的從生肖上論配婚，有的從星宿方面論配婚，有的從生克方面論配婚，還有三元男女合婚論等，這些都對婚姻預(yù)測同婚配作出了貢獻(xiàn)。但是對于合婚，群眾基礎(chǔ)及理論依據(jù)較為充分的仍數(shù)命理（四柱八字)方法。 　　為什么有的夫妻恩愛如山、白頭偕老，有的夫妻情深似海、中途卻喪偶，有的夫妻先集后散、先合后分，有的夫妻先恩愛后仇敵、絕情絕義，以致鴛鴦分飛呢？這都是陰陽五行、四柱八字、克合在婚姻上面的必然反映。一般地，四柱八字夫妻星旺，則異性緣必佳，夫妻星互為喜用神，則異性朋友幫助及影響力大。 　　男女雙方之四柱八字日干互為陰陽，即陰日干配陽日干，陽日干配陰日干，這樣的婚姻組合最為理想。男女雙方之四柱八字以日干彼此對照，是否會構(gòu)成天干五合之象。若能合化成喜用神，則對自已的助益大，反之，若合化成忌神，則婚姻不吉。男女雙方之四柱八字以彼此日支或月支，互合對方四柱八字之地支，若構(gòu)成支六合、三合、半三合、三會或合化為喜用神，則大吉大利且互為助益大，反之，為忌神，則無益或無助，若是刑沖破壞亦屬兇。男女雙方之四柱八字干支之五行或十神，互為對方所欠缺或需求的，則夫妻雙方能互相取長補(bǔ)短，相互助益，婚姻美滿。男柱中的干支是女方需要的喜用，女柱干支是男方需要的喜用，或者是男女雙方的喜用是相同的，又無刑沖克害，是配婚的最佳標(biāo)志。男女雙方四柱八字之日干旺衰、強(qiáng)弱，能相互削強(qiáng)補(bǔ)弱，即強(qiáng)助弱、旺扶衰、衰弱倚仗旺強(qiáng)，日干旺衰互為喜用的，大吉。命宮相同的也吉，彼此命局同逢一空亡的，如同為戌亥、申酉等，也吉。 　　但是若彼此命局為互換空亡的，則兇。即年柱與日柱、日柱與時柱，互換空亡。年柱所屬之空亡，日柱逢之，且日柱所屬之空亡，年柱逢之。如甲子年柱，戌亥為空亡，逄壬戌或癸亥日柱，且壬戌或癸亥旬中，子丑互為空亡，即甲子年柱逢之，此為彼此空亡。日柱與時柱，也可依此類推。男女雙方之四柱八字若互為空亡，則婚姻大兇。若男女雙方四柱八字之日支（夫妻宮）所泊十神，互為喜用神，則婚姻吉，為忌神則兇。男方或女方的四柱中的干支為一方的忌神或為雙方的忌神，比如男方以火木為喜用，忌金水，女柱也以火木為用，忌金水，可是女柱中偏偏金多水旺，克木滅火，年柱的天合地合，又正是合去用神，變?yōu)榧缮瘢羰桥先ツ忻蒙?，不但不能旺夫，而且是破夫、敗夫、害夫。所以，這樣的天合地合是百害而無一益的。 　　化解婚災(zāi)的方法:方位調(diào)整，即去命局喜用神的方位，如喜用神為木，則到東方去，喜用神為火，則到南方去，余可類推。夫妻如爭吵厲害時，一方忍讓避開，或分居一段時間。雙方暫時分開一段時間不見面，等災(zāi)期過后再續(xù)魚水之情。陰陽宅風(fēng)水，辦公室等，檢查是否風(fēng)水犯了桃花等，作些調(diào)整。也可根據(jù)命理（四柱八字)看看名字，等等，調(diào)整為有利于婚姻美滿的吉利名字、方位、風(fēng)水、喜用神等等。 偏枯的四柱八字怎辦？ 　　命理（四柱八字)貴乎五行要均平，不可太過或不及，五行升降之氣，不要過旺或過衰，故日元有本也，正道者，各得其正也。命局五行求其中和、平衡。太過與不及，也稱偏桔，皆屬不美，易患罹疾。偏枯的四柱八字除了易患疾厄外，還有偏枯的命理，在其命運上，屬于大起大落之命。 　　故按照偏枯的四柱八字，審視其命理大運，如果是屬于易患疾厄，則應(yīng)于中年行運之時，及時購買保險或者醫(yī)療保險，以保晚年的健康，另外還必須依命理的喜用神，選擇吉方方位、風(fēng)水等，延年益壽。如果是屬于大起大落的，則應(yīng)審時達(dá)勢，行運時積極進(jìn)取，運度不順暢時宜守舊。并且在好運時，購買沒有風(fēng)險的債券、保險等。這些特別對于晚年不行運的人非常重要。同樣四柱八字偏枯的人，應(yīng)該注意其行業(yè)、職業(yè)、所起名字等的選擇，這些對其命運的影響力是相當(dāng)大的。