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中國(guó)易經(jīng)國(guó)學(xué)大師、一學(xué)思想創(chuàng)始人、灃易堂掌門人、奇門金融戰(zhàn)法
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王祥灃:王祥灃:《易》學(xué)習(xí)之小過(guò)卦
2016-01-20 13570
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認(rèn)識(shí)六十四卦
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小過(guò)是1:4卦的卦名,1:4是小過(guò)卦的代號(hào)?!斑^(guò)”(guò),從這兒到那兒,從此時(shí)到彼時(shí):過(guò)江。1:4卦的主卦是1卦艮卦,卦象是山,陽(yáng)數(shù)是1;客卦是4卦震卦,卦象是雷,陽(yáng)數(shù)是4?!斑^(guò)”指經(jīng)過(guò),過(guò)去?!靶 敝感〔糠帧P∵^(guò),小小地過(guò)去了。小過(guò)卦是《易經(jīng)》六十四卦之第六十二卦。 雷山小過(guò)(小過(guò)卦)行動(dòng)有度。這個(gè)卦是異卦(下艮上震)相疊。艮為山,震為雷,過(guò)山雷鳴,不可不畏懼。陽(yáng)為大,陰為小,卦外四陰超過(guò)中二陽(yáng),故稱“小過(guò)”,小有越過(guò)。圖中,紅色表示當(dāng)位的爻,天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻,箭頭表示有應(yīng)。 起卦 小過(guò)是1:4卦的卦名,1:4是小過(guò)卦的代號(hào)[1]。“過(guò)”(guò),從這兒到那兒,從此時(shí)到彼時(shí):過(guò)江。1:4卦的主卦是1卦艮卦,卦象是山,特性是被動(dòng)和阻止;客卦是4卦震卦,卦象是雷,特性是運(yùn)動(dòng)而乏力??头较褚魂囮図懤?,主方像山一樣屹立不動(dòng)。山擋住了一些雷聲,雷還是從山頂傳出去了。 “過(guò)”指經(jīng)過(guò),過(guò)去?!靶 敝感〔糠?。小過(guò),小小地過(guò)去了。 起卦前必須客觀地、全面地、準(zhǔn)確地分析主方和客方的情況,必須至少符合下列條件之一,此卦才有參考價(jià)值: 1. 主方與山很相似,客方與雷很相似。 2. 主方的陽(yáng)數(shù)是1,客方的陽(yáng)數(shù)是4. 3. 主方的行動(dòng)是陰,素質(zhì)是陰,態(tài)度是陽(yáng);客方的行動(dòng)、素質(zhì)和態(tài)度是陽(yáng)、陰和陰。 切勿用任何隨機(jī)數(shù)方式起卦,否則此卦不能用作決策工具。 結(jié)構(gòu)和卦爻辭 小過(guò)卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 小過(guò)卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 小過(guò)卦下部的三條爻是主卦,代表主方;上部的三條爻是客卦,代表客方。黑色的爻是當(dāng)位的爻,灰色的爻是不當(dāng)位的爻。 在主卦中,下爻不當(dāng)位,中爻和上爻當(dāng)位[2]。不當(dāng)位指陰陽(yáng)屬性位置不恰當(dāng),對(duì)主方不利;當(dāng)位指陰陽(yáng)屬性位置恰當(dāng),對(duì)主方有利。主方應(yīng)當(dāng)變化主卦的下爻,保持中爻和上爻不變。下爻代表主方的行動(dòng),陰爻的表示消極被動(dòng),主方感到疲乏,不求發(fā)展,多保守,多防衛(wèi),甚至甘心落后,愿意接受衰落、老化的現(xiàn)實(shí),這樣在客方的攻勢(shì)前,可能遭受損失。主方應(yīng)當(dāng)振作起來(lái),扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面,維護(hù)自己的利益。中爻是陰爻,表示主方素質(zhì)不佳,是促使主方積極進(jìn)取的動(dòng)力。上爻是陽(yáng)爻,表示主方態(tài)度強(qiáng)硬,有利于制約客方,也對(duì)主方有利。因此,在主卦方面,可能發(fā)生變化的是下爻,而中爻與上爻將維持不變。 在客卦中,下爻表示客方積極主動(dòng)[3],有可能損傷主方利益,對(duì)主方不利;中爻表示客方素質(zhì)不佳,不可能給于主方有益的東西,對(duì)主方不利;上爻表示客方態(tài)度隨和,主方可以制約客方,對(duì)主方有利??头降臓顟B(tài)決定于客方,主方不能改變客卦的爻,但是可以期待客卦中可能發(fā)生的變化,希望客卦的下爻與中爻發(fā)生變化,希望上爻不變。 上面提到的變化都是非常規(guī)變化,無(wú)法預(yù)測(cè),只能分析各種變化的可能性;此外,還必須考慮常規(guī)變化。事物自身的發(fā)展變化是常規(guī)變化[3]。用陽(yáng)數(shù)表示,常規(guī)變化的規(guī)律是4、5、6、7、3、2、1和0. 主卦的陽(yáng)數(shù)是1,已經(jīng)是接近衰落的終點(diǎn),就如同人到老年,激烈的活動(dòng)做不了了,只能有限地做些舒緩柔和的運(yùn)動(dòng),同時(shí),應(yīng)當(dāng)意識(shí)到,進(jìn)一步衰落就是這一圈螺旋形循環(huán)的終點(diǎn)。所以,主方應(yīng)當(dāng)變化主卦第一爻的狀態(tài),采取主動(dòng),阻止客方更強(qiáng)地發(fā)展,但是能夠做的非常有限,只能盡量少地不讓客方通過(guò),阻擋不了的只好算了,這就是小過(guò)卦的中心思想。 圖的底部是卦名和卦辭,卦辭簡(jiǎn)要地說(shuō)明當(dāng)前主方應(yīng)當(dāng)采取的策略。圖右是爻辭,按從下到上的順序,與爻一一對(duì)應(yīng),形象地比較具體地說(shuō)明爻的含義。刪去判斷詞,爻辭就是一首完整的圍繞“小過(guò)”這個(gè)主題的散文詩(shī)。詩(shī)中用飛鳥比喻愛動(dòng)的客方,又用人物比喻飛鳥。下面是其譯文: 不好了,鳥飛過(guò)來(lái)了。 (擋住它?。┳娓高^(guò)去了,擋住祖母;黃帝過(guò)去了,擋住大臣。 沒有過(guò)去,防止它過(guò)去。聽任它飛過(guò),或者殺死它,都不好。 沒有過(guò)去,上去攔住它。注意啊,一旦它飛走,就不好辦了。 密密的云層,天不下雨,這是我們西部的郊野。隨時(shí)準(zhǔn)備好,先生用帶繩的箭射下了鳥,在凹地里取得了它。 沒有遇上,鳥飛過(guò)去了。飛鳥離開了。啊,這將是一場(chǎng)災(zāi)難。 下面逐條說(shuō)明卦爻辭。 卦辭 〖卦辭原文〗亨,利貞;可小事,不可大事;飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉。 〖譯文〗順利,利于堅(jiān)持;可以做小事,不可以做大事;飛鳥悲鳴遺留的聲音不絕,不宜往上登高必遇險(xiǎn),宜下行,吉利。 〖解說(shuō)〗主方消極被動(dòng),素質(zhì)不佳,而態(tài)度強(qiáng)硬;客方積極主動(dòng),素質(zhì)也不佳,態(tài)度隨和,主方可以趁客方積極主動(dòng)態(tài)度隨和的機(jī)會(huì)發(fā)展自己,“亨”。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持下去,“利貞”。主方應(yīng)當(dāng)明白自己素質(zhì)不佳,“可小事,不可大事”。飛鳥飛上天,了解天空情況,“飛鳥遺之音”是對(duì)形勢(shì)的客卦估計(jì),卦辭建議主方“不宜上,宜下”,主方不應(yīng)當(dāng)只求向上發(fā)展,只求擴(kuò)充自己的利益,而應(yīng)當(dāng)向下觀察、分析和解決現(xiàn)實(shí)中的問題。如果主方取下而不取上,作小事,而不作大事,則對(duì)主方非常吉利。 爻辭 一陰 〖原文〗飛鳥以兇。 〖譯文〗飛鳥經(jīng)過(guò)空中,預(yù)兆著兇險(xiǎn)。 〖解說(shuō)〗第一爻是主卦的下爻,代表主方的行動(dòng)[3],陰,表示主方消極被動(dòng),比如說(shuō),防守、退卻、不想冒險(xiǎn)、不想探索或開辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀,等等。鳥飛走了,主方太消極被動(dòng),沒有積極地阻擋鳥,所以,這是兇險(xiǎn)的。爻辭指明,消極被動(dòng)是主方最嚴(yán)重的問題。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻的位置是陽(yáng)位,這條爻是陰爻,陰爻在陽(yáng)位,不當(dāng)位,不過(guò)與四陽(yáng)有應(yīng)。不當(dāng)位表明主方消極被動(dòng),有可能讓主方利益受到損失,是潛在的對(duì)主方不利的因素;有應(yīng)表明客方積極主動(dòng),正好可以利用主方消極被動(dòng)的機(jī)會(huì)取得發(fā)展,這潛在因素成了真正的對(duì)主方不利的因素,所以爻辭說(shuō)“兇”。 二陰 〖原文〗過(guò)其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,無(wú)咎。 〖譯文〗錯(cuò)過(guò)了他的祖父,但遇著了他的祖母;沒有趕上他的君主,還是遇到他的臣僚,雖有差遲,但非徒勞,無(wú)所怪罪。 〖解說(shuō)〗第二爻是主卦的中爻,代表主方的素質(zhì),陰,表示主方素質(zhì)不佳,比如說(shuō),資金缺乏、地位底下、實(shí)力薄弱、教育程度低,等等。由于素質(zhì)不佳,主方盡力而為,“過(guò)其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣”。主方不應(yīng)當(dāng)受到怪罪,“無(wú)咎”。“祖”(zǔ),父親的上一輩:祖父?!板保╞ǐ),原指母親,后稱已經(jīng)死去的母親:先妣。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻的位置是陰位,這條爻是陰爻,陰爻在陰位,當(dāng)位,然而與五陰不有應(yīng)。當(dāng)位表明主方素質(zhì)不佳,促使主方尋求發(fā)展,是潛在的對(duì)主方有利的因素;不有應(yīng)表明客方素質(zhì)也不佳,主方不可能從客方獲得利益。這潛在因素沒有成為真正的對(duì)主方有利的因素。由于這種潛在的有利因素存在,所以爻辭說(shuō)“無(wú)咎”。 三陽(yáng) 〖原文〗弗過(guò)防之,從或戕之,兇。 〖譯文〗不要過(guò)分指責(zé),但要防止他的錯(cuò)誤發(fā)展,如果聽任放縱,反而害了他,必遭兇險(xiǎn)。 〖解說(shuō)〗第三爻是主卦的上爻,代表主方的態(tài)度,陽(yáng),表示主方態(tài)度強(qiáng)硬。主方態(tài)度強(qiáng)硬應(yīng)當(dāng)適當(dāng),“弗過(guò)防之”是適當(dāng)?shù)??!皬摹笔擒浫醯膽B(tài)度,“戕”是過(guò)分強(qiáng)硬的粗暴態(tài)度,都不對(duì),都有兇險(xiǎn),“從或戕之,兇?!薄般蕖保╭iāng),殺害:戕害。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻的位置是陽(yáng)位,這條爻是陽(yáng)爻,陽(yáng)爻在陽(yáng)位,當(dāng)位,與六陰有應(yīng)。當(dāng)位表明主方態(tài)度強(qiáng)硬,有可能制約客方,是潛在的對(duì)主方有利的因素;有應(yīng)表明客方態(tài)度隨和,可以接受主方制約,這潛在因素成了真正的對(duì)主方有利的因素。然而,主方素質(zhì)不佳,力量薄弱,強(qiáng)硬態(tài)度沒有足夠的力量支撐,所以爻辭說(shuō)“兇”。 四陽(yáng) 〖原文〗無(wú)咎,弗過(guò)遇之;往厲必戒,勿用永貞。 〖譯文〗無(wú)所怪罪,沒有過(guò)錯(cuò),不要指責(zé),但要防止發(fā)生錯(cuò)誤;前去冒險(xiǎn),則必須立即加以警惕。無(wú)須乎卜問往后的吉兇。 〖解說(shuō)〗第四爻是客卦的下爻,代表客方的行動(dòng),陽(yáng),表示客方積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益,比如說(shuō),創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進(jìn)攻、求職、示愛,等等。鳥比擬客方,鳥總想飛走,這不是主方所能決定的,主方不應(yīng)當(dāng)受到怪罪,“無(wú)咎”。鳥還沒有飛走,主方可以去遇上它,設(shè)法阻擋它,“弗過(guò)遇之”。應(yīng)當(dāng)警惕,鳥一旦飛走了,再捕獲就難了,“往厲必戒”。主方應(yīng)當(dāng)改變消極被動(dòng),不能永久不變,“勿用永貞”。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻的位置是陰位,這條爻是陽(yáng)爻,陽(yáng)爻在陰位,不當(dāng)位,不過(guò)與一陰有應(yīng)。不當(dāng)位表明客方積極主動(dòng),有可能損害主方利益,是潛在的對(duì)主方不利的因素;有應(yīng)表明主方消極被動(dòng),正好是客方發(fā)展的好機(jī)會(huì),這潛在因素成了真正的對(duì)主方不利的因素。不過(guò),這種情況是現(xiàn)實(shí),不能怪罪主方,所以爻辭說(shuō)“無(wú)咎”。同時(shí),主方應(yīng)當(dāng)極力改變這種不利狀態(tài),所以爻辭說(shuō)“勿用永貞”。 五陰 〖原文〗密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。 〖譯文〗烏云密布而不下雨,烏云來(lái)自我方的西郊;公用帶繩子的箭射鳥,在坑穴中取得鳥。 〖解說(shuō)〗第五爻是客卦的中爻,代表客方的素質(zhì),陰,表示客方素質(zhì)不佳,比如說(shuō),資金缺乏、地位底下、實(shí)力薄弱、教育程度低,等等。而與此同時(shí),主方素質(zhì)也不佳,主方并不能從客方獲利。主方須要等待時(shí)機(jī),乘機(jī)發(fā)展自己,目前只能“密云不雨,自我西郊”。在周文王的時(shí)候,周國(guó)在西邊,所以說(shuō),“自我西郊”。如果機(jī)會(huì)到來(lái),那時(shí),客方就像是落在地坑邊上的小鳥,主方就應(yīng)當(dāng)乘機(jī)獲利,就像是用帶繩的箭射中小鳥,再?gòu)牡乜又腥〕鲂▲B?!斑保▂ì),用帶繩子的箭射鳥:弋獲。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻的位置是陽(yáng)位,這條爻是陰爻,陰爻在陽(yáng)位,不當(dāng)位,并且與二陰不有應(yīng)。不當(dāng)位表明客方素質(zhì)不佳,有可能向主方要求補(bǔ)益,是潛在的對(duì)主方不利的因素;不有應(yīng)表明主方的素質(zhì)也不佳,不可能滿足客方需要,這潛在因素沒有成為真正的對(duì)主方不利的因素。所以爻辭中沒有判斷辭。 六陰 〖原文〗弗遇過(guò)之;飛鳥離之,兇,是謂災(zāi)眚。 〖譯文〗不加制之,因而犯下過(guò)失,好比飛鳥鉆入羅網(wǎng),兇險(xiǎn)啊,這叫做災(zāi)難。 〖解說(shuō)〗第六爻是客卦的上爻,代表客方的態(tài)度,陰,表示客方態(tài)度隨和。客方可能用隨和態(tài)度,繞過(guò)主方監(jiān)視,主方?jīng)]有遇到客方,客方就離開了,“弗遇過(guò)之;飛鳥離之”。一旦客方飛走了,客方將獲得發(fā)展空間,對(duì)于主方來(lái)說(shuō),是兇險(xiǎn),“兇,是謂災(zāi)眚”?!盀?zāi)眚”(zāishěng)災(zāi)殃,禍患。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻的位置是陰位,這條爻是陰爻,陰爻在陰位,當(dāng)位,又與三陽(yáng)有應(yīng)。當(dāng)位表明客方態(tài)度隨和,便于主方制約客方,是潛在的對(duì)主方有利的因素;有應(yīng)表明主方態(tài)度強(qiáng)硬,正好可以制約客方,這潛在因素成了真正的對(duì)主方有利的因素。這是主方維護(hù)自己利益的好機(jī)會(huì)。然而,主方素質(zhì)不佳,實(shí)力薄弱,強(qiáng)硬態(tài)度沒有足夠的力量支持;與此相反,客方在積極主動(dòng)地謀求發(fā)展,其結(jié)果是客方的素質(zhì)得到改善,素質(zhì)改善首先表現(xiàn)在態(tài)度上,態(tài)度將變得強(qiáng)硬,情況將反過(guò)來(lái),對(duì)主方很不利,所以爻辭說(shuō)“兇”。 2 卦象 編輯 《小過(guò)》一卦,粗粗一看,好像與《大過(guò)》一卦當(dāng)屬同類,所不同的不過(guò)是一大一小而已;所以,被人們誤認(rèn)為《小過(guò)》一卦是談?wù)摗跋笳髀詾檫^(guò)分” ,《大過(guò)》一卦談?wù)摰氖恰跋笳鳂O為過(guò)分”。實(shí)際上,則大謬不然。《大過(guò)》 卦談的是因承受壓力過(guò)重,想辦法如何頂住、堅(jiān)持,并最后戰(zhàn)勝其壓力的問題;而《小 周易 周易 過(guò)》一卦則談的是如何防止與回避因超越自己界線而帶來(lái)的災(zāi)難問題。這是兩種不同性質(zhì)的東西。 �這一問題必須弄清楚。 �還有《小過(guò)》一卦安排在《周易》臨近末尾,還有它的特有的《乾》卦 “亢龍有悔”的結(jié)構(gòu)成份。如果弄不清這一問題,也就無(wú)法正確地理解《小過(guò)》卦,同樣也無(wú)法正確地理解一部《周易》。 3 其他含義 編輯 除了這些之外,《小過(guò)》一卦中的“弗過(guò)防之,從或戕之”還帶有很明顯的記事成份,它有其作者在含蓄地記載季歷被商文丁王戕殺一事。 艮下震上 小過(guò)①:亨,利貞??尚∈?,不可大事。飛鳥遺之音②,不宜上,宜下;大吉。 初六,飛鳥以兇③。 六二,過(guò)其祖,遇其妣④;不及其君⑤,遇其臣⑥,無(wú)咎。 九三,弗過(guò)防之⑦;從或戕之⑧,兇。 九四,無(wú)咎,弗過(guò)遇之⑨;往厲,必戒⑩;勿用,永貞。 六五,密云不雨,自我西郊⑾;公弋取彼在穴⑿。 上六,弗遇過(guò)之⒀,飛鳥離之⒁,兇;是謂災(zāi)眚。 4 卦意 編輯 第62卦雷山小過(guò)(小過(guò)卦)行動(dòng)有度 中上卦 象曰:行人路過(guò)獨(dú)木橋,心內(nèi)惶恐眼里瞧,爽利保你過(guò)得去,慢行一定不安牢。 這個(gè)卦是異卦(下艮上震)相疊。艮為山,震為雷,過(guò)山雷鳴,不可不畏懼。陽(yáng)為大,陰為小,卦外四陰超過(guò)中二陽(yáng),故稱“小過(guò)”,小有越過(guò)。 第62卦雷山小過(guò)(小過(guò)卦)行動(dòng)有度 第62卦雷山小過(guò)(小過(guò)卦)行動(dòng)有度 事業(yè):行動(dòng)宜謹(jǐn)慎小心,切勿冒險(xiǎn),尤其不得鉆營(yíng)。但只要堅(jiān)持正當(dāng)?shù)男袨?,可勇敢向前,努力奮斗,開拓事業(yè)。不過(guò),一定要把握尺度,不要好高騖遠(yuǎn),以免招致災(zāi)禍。隨機(jī)應(yīng)變是關(guān)鍵。 經(jīng)商:對(duì)市場(chǎng)行情不十分掌握,可先稍試探一下,隨即收斂行為。否則會(huì)導(dǎo)致危險(xiǎn)。不應(yīng)大規(guī)模行動(dòng),也不必膽小怕事。穩(wěn)扎穩(wěn)打,逐步發(fā)展。 求名:應(yīng)遵循中正的原則和循序漸進(jìn)的道理,求得穩(wěn)步前進(jìn)。切勿追求虛名,更不得不顧實(shí)際情況攀高位。 處出:慎重考慮和做好充分準(zhǔn)備后再外出,否則不利。 婚戀:應(yīng)較長(zhǎng)時(shí)間的彼此了解,不可倉(cāng)促行事。 決策:行動(dòng)必須把握分寸,適可而止。盛時(shí)應(yīng)防止辦事過(guò)火,應(yīng)即時(shí)收斂自己。過(guò)度將不足成事,反會(huì)招禍。一切行動(dòng)都要因應(yīng)變通,不可固執(zhí)。 5 注釋 編輯 小過(guò) 六十四卦卦名之一。屬于《周易》的“亢龍有悔”部分,乃論述為防止越界而為自己規(guī)定的控制自己行為規(guī)范之卦。 飛鳥遺之音 空中飛翔的鳥遺留下的聲音。 飛鳥以兇 飛行的鳥有兇險(xiǎn)。 過(guò)其祖,遇其妣 “過(guò)”,當(dāng)超過(guò)講。“遇”,當(dāng)接近講?!白妗保局父钢?;“妣”(bi比),古指亡故的母親,有時(shí)未亡之母亦稱“妣”。此句若按“過(guò)其祖父,遇其母親(不論亡與未亡)”講,這樣排列于理甚為 不通。在古代,“祖”又有“始”的含義:新廟有“始廟”之稱;遠(yuǎn)祖廟亦有“始廟”之稱——由此推知,此處之“祖”當(dāng)指亡父。“過(guò)其祖,遇其妣” ,是說(shuō)行為超過(guò)其父親,所做之事接近其母親。 不及其君 “及”,趕上?!熬?,君王。此處特指尚處于己之上的君王。“不及其君”,是說(shuō)功業(yè)威望不要趕上其君王,猶功高蓋主之謂。 遇其臣 指遇到居于己之上的君王的侍臣。 弗過(guò)防之 “弗”,沒有?!胺馈保纻?,此句為在沒有超過(guò)其君王之時(shí)就要防止超過(guò),要防備不測(cè)。 從或戕之 “從”,跟從,猶言距離太近。“戕”(qiang槍),殺害。此句是說(shuō)其臣子的功德威信如果距離君王太近,將要受到君王的殺害。 弗過(guò)遇之 在功業(yè)沒有超過(guò)其君王的情況下相遇。 往厲,必戒 再往前走,必然兇厲,一定要警惕。 密云不雨 自我西郊:此兩句當(dāng)指君王臣屬尋釁。 公弋取彼在穴 “弋”(yi衣),帶有繩子的箭?!把ā?,洞、坑、孔;古也指土屋。此句是說(shuō)君侯為了防備不測(cè),當(dāng)潛伏在洞穴中設(shè)防。亦可能還含有蹈晦之義。 弗遇過(guò)之 此句是說(shuō)君侯還沒有遇到其君王之前其功業(yè)已超過(guò)了。 飛鳥離之 有如飛鳥沖天而去。 6 全卦內(nèi)容 編輯 此卦由艮下震上組成。 卦辭的“小過(guò):亨,利貞??尚∈拢豢纱笫?。飛鳥遺之音,不宜上,宜下;大吉”,第一句是說(shuō)作為“亢龍有悔”和控制自己行為規(guī)范的《小過(guò)》 卦,它本身亨通,亦宜于貞正。第二句是說(shuō),處在此時(shí),只可辦一件小事,卻不宜去辦大事。最后一句是說(shuō),處在“亢龍有悔”之時(shí),有若空中遺留下鳴聲的飛鳥,它只宜于超下飛,不該向上飛;如能做到這一點(diǎn),則很吉祥。 “初六”爻辭的“飛鳥以兇”,是說(shuō)在空中飛行的鳥很兇險(xiǎn)。這里面包括有高飛招禍和低飛可以化險(xiǎn)為夷兩種意思。 “六二”爻辭的“ 第62卦雷山小過(guò)(小過(guò)卦)行動(dòng)有度 第62卦雷山小過(guò)(小過(guò)卦)行動(dòng)有度 過(guò)其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,無(wú)咎”,是說(shuō)自己的行為,包括自己的功業(yè)與威信超過(guò)自己的父親,所做所為已接近了自己的母親,即作為與威信已接近或超過(guò)自己的先人;但還沒有超過(guò)仍然居于自己之上的君王,也沒有接近侍奉君主的臣僚們,這樣就不會(huì)有什么禍患。 “九三”爻辭的“弗過(guò)防之;從或戕之,兇”,前半句是說(shuō)自己的功業(yè)威信在還沒有超過(guò)其君王之時(shí),要防止超過(guò);后半句是說(shuō)倘若自己的功德跟從君王距離太近,那就要遭到君王的戕害,這樣很兇險(xiǎn)。這一爻也可以說(shuō)是對(duì)其父季歷遭文丁王殺害的重述。 “九四”爻辭的“無(wú)咎,弗過(guò)遇之;往厲,必戒;勿用,永貞”,第一層是說(shuō)要想自己免于災(zāi)禍,就要使自己功德威望在不要超過(guò)其君主的情況下相遇;第二層是說(shuō)如果不記住這一點(diǎn),再要超前走,要趕上或超過(guò)君主,這必然兇厲,這一事一定要引起警戒;第三層是說(shuō)只有勿再用自己的才華,勿再顯露自己的功德,在此之時(shí),只有如此,才能永遠(yuǎn)保持貞正,才免殘害之禍。 “六五”爻辭的“密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴”,前半句是說(shuō)在我西郊之上,天上已布滿了黑云,大有風(fēng)雨來(lái)臨之兆;后半句是說(shuō)在此之時(shí),我只有手持帶繩子的箭蜷伏在隱蔽的低凹洞穴中以待彼之來(lái)臨。此一句是說(shuō)潛伏以待敵和有雌伏以避禍的意思。 “上六”爻辭的“弗遇過(guò)之,飛鳥離之,兇;是謂災(zāi)眚”,前半句是說(shuō)自己的行為和威信千萬(wàn)不要接近與超過(guò)其君王,若行為與威信已接近或超過(guò)其君王,這就好比飛鳥沖天而去,失去控制,這樣很兇險(xiǎn);后半句是說(shuō),這叫什么呢?這就叫大禍臨頭。 7 《象》曰: 編輯 山上有雷,小過(guò);君子以行過(guò)乎恭,喪過(guò)乎哀,用過(guò)乎儉。 飛鳥以兇,不可如何也。 不及其君,臣不可過(guò)也。 從或戕之,兇如何也? 弗過(guò)遇之,位不當(dāng)也。 往厲必戒,終不可長(zhǎng)也。 密云不雨,已上也。 弗遇過(guò)之,已亢也。 8 《彖》曰: 編輯 小過(guò),小者過(guò)而亨也。 過(guò)以利貞,與時(shí)行也。 柔得中,是以小事吉也。 剛失位而不中,是以不可大事也。 有飛鳥之象焉,飛鳥遺之音,不宜上宜下大吉,上逆而下順也。
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