易學常識入門(一) （一）、無字天書 我們在古代小說中常聽說有一部無字天書，若得了這部天書，人就無所不知，無所不懂，大家都希望自己能獲得這部天書，是不是真的有這部天書？有，確實有，這就是遠古時代的“河圖洛書”，而現(xiàn)代語言中的“圖書”一詞也就是由此而來的。河圖相傳是龍馬負圖于身從黃河而出，其背上的毛有星點圖案，人們把它描下來就叫“河圖”。而在洛水出了一只神龜，其背上有規(guī)則的星點圖案，人們將它記錄下來就叫“洛書”。這些星點用黑點白圈表示?！昂訄D”、“洛書”各有其數(shù)，而數(shù)的位置是固定不變的?！逗訄D》位置是一六北、三八東、二七南、四九西、五十中。《洛書》之文，為戴九履一，左三右七，二四為肩、六八為足。上述《河圖》、《洛書》的數(shù)，就是常聽說的《河圖》數(shù)，《洛書》數(shù)?！逗訄D》、《洛書》一體一用，一合一分，互為表里，相互為經(jīng)緯。 下面的圖即河圖洛書，表中數(shù)即河圖洛書之排列數(shù)。 河圖及其數(shù)之示意圖 洛書及其數(shù)之示意圖 （二）、八卦 在日常生活中人們常將說話不算數(shù)的人，稱他說話“變卦了”，什么叫卦？什么叫“變卦”？卦是一種代表宇宙萬事萬物的符號，可以說是遠古時期的一種最簡單的文字符號，它總共只有八個符號（、、、、、、、）的圖象及它們的相互間變化的圖象通過這些簡單的圖象，人們就可以知道宇宙間萬事萬物的變化規(guī)律及事物產(chǎn)生的原因、過程和最終結(jié)果。這基本的八卦符號就稱作“八卦”，而整個《易經(jīng)》就是說卦。 （三）、八卦的產(chǎn)生 相傳在遠古時期，先圣伏羲仰首觀望日月星辰天象的變化，低頭察看山川澤壑的形態(tài)，并時常注意烏獸動物的皮毛文彩，以及千姿百態(tài)而又各得其宜的自然奧秘。他近的取象于人的一生，遠的取象于宇宙萬物，孜孜不卷地追求，將觀察的所得結(jié)合自己的體驗，以融合貫通神明的德性，參悟天地的化育，終于創(chuàng)造了八卦，以此類萬物的情狀。 （四）、陰陽符號 要學會識別八卦符號文字，首先必須弄懂一個在易學中經(jīng)常出現(xiàn)的特別名詞——爻。爻是一個符號，這個符號簡單，只有二個，中間斷開的叫陰爻“- -”，中間不斷開而連結(jié)的稱作陽爻“—”，而大家都知道現(xiàn)在電腦技術(shù)使用的二進制“0、1”就是德國數(shù)學家萊布尼茲研究我國古老的易學文化而得來的，用“0”對應于陰爻“- -”，用“1”對應于陽爻“—”。 什么叫陰陽？這是我們祖先認識宇宙事物的樸素的辯證方法。古人認為任何事物都具有矛盾著的兩個方面，不僅把事物一分為二，而且把萬物對立的兩方面，按其性分為陰陽兩大類。萬物之陰是相同性，如地、女、母、黑暗、向下、死亡、反面、里面、靜、冷、柔、精神、偶、小、零……，這些統(tǒng)稱為陰性，都用陰爻符號“- -”來表示。萬物之陽是相同性，如天、男、父、光明、向上、生長、正面、外面、動、剛、熱、物質(zhì)、奇、大、整……。這些統(tǒng)稱為陽性，都用陽爻符號“—”來表示。這陰陽二爻畫，代表陰陽二氣，萬物的性能即由這陰陽二氣演化。 （五）、八卦符號 陰陽二爻只能表示事物的剛?cè)釋傩?。古人為了認識事物，將陰爻陽爻重疊三次就有了、、、、、、、八種符號，叫作八卦。它們的名稱分別叫乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，分別代表了大自然中的天、澤、火、雷、風、水、山、地等八類物質(zhì)，也就是八種場。 為便于記憶八卦符號，《八卦》取象歌的口訣是： 乾三連() 坤六斷() 震仰盂() 艮覆碗() 離中虛() 坎中滿() 兌上缺() 巽下斷() （六）、八卦的卦名、卦序、物性、物象表： 卦符         卦名 乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 卦序 一 二 三 四 五 六 七 八 物象 天 澤 火 雷 風 水 山 地 八卦主要象征表： 八卦 乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌 卦象         卦德 健 順 動 入 陷 麗 止 說 動物之象 馬 牛 龍 雞 豕 雉 狗 羊 人身之象 首 腹 足 股 耳 目 手 口 家庭法象 父 母 長男 長女 中男 中女 少男 少女 （七）、八卦的取象： 八卦為什么叫卦？先人是這樣解釋的：“卦者，卦也。懸掛物象以示于人，謂之卦”。古人是擅長直覺思維的，通過卦象反映天地運行的規(guī)律及顯示事物發(fā)展的吉兇悔吝，這正是我們先人高妙之處。這就是我們常說的天人感應思想。古人把世上萬事萬物統(tǒng)統(tǒng)都歸類于八個卦中，因此，八卦各有著極為豐富的取象，我在本人著的《八卦象數(shù)預測法》教材中的“八卦類萬物”章節(jié)中有著說明。 八卦所類萬物是無窮無盡的，我們不可能背記下來每個卦所類物象，也沒有必要去背，只要熟記每個卦的形狀、卦序數(shù)、卦性、主要物象就行了。世上的事物應歸類于哪一個卦，我們自已可以依據(jù)事物本身的形狀，具體特性去對應八個卦的爻象，卦的形象，卦序數(shù)或所代表的主要物象來進行歸類取象，任何事物不管多么復雜都能歸類于這八個卦中。我們語言中“抽象”一詞即由此而來。如桃子、李子外面是果肉，為柔為陰，取作陰爻“- -”，其里面為果核為硬為剛性為陽，取性作陽爻“—”，這樣其卦象就取作坎卦“”，而雞蛋、鴨蛋、核桃外有硬殼，內(nèi)為蛋汁、果肉就取作離卦。城市車行道兩邊為白色的線條，中間為不連的線條，恰象一個離卦。同一個物體在不同狀態(tài)下可取不同的卦，我在教材《八卦象數(shù)預測法》輔導資料中舉例解說了一個熱水瓶在不同狀態(tài)可分別歸類于八個卦，熱水瓶到底應歸類于什么卦，可以說它什么卦都不是，什么卦都是，這就是具體情況，具體分析、具體對待，實事求是。 八卦以抽象的卦象來具體的擬象事物，均有所屬所指。每一個學習者都必須要牢牢掌握其基本取象，從而能依次類推八卦之萬物象，以得開悟。 八卦基本取象如下： 八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌 乾震坎艮為四陽卦，巽離坤兌為四陰卦。 八卦形象： 乾三連 坎中滿 艮覆碗 震仰盂 坤六斷 離中虛 兌上缺 巽下斷 八卦所屬： 乾屬金為老父，坤屬土為老母，坎屬水為中男 離屬火為中女，震屬木為長男，巽屬木為長女 艮屬土為少男，兌屬金為少女。 八卦諸身： 乾為天為首，坤為地為腹，震為雷為足 巽為風為股，坎為水為耳，離為火為目 艮為山為手，兌為澤為口。 八卦性情： 乾健坤順，震動巽入，坎險離麗，艮止兌悅。 八卦諸動物象： 乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。 書中的“為”作“代表”，“象××”，而不能當作“是”來理解。上述基本取象必須牢記。