（九）、八卦的種類： 八卦為先圣所作，象征自然的來源和演化。它以“天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇”。以太極分動(dòng)靜，而生陰陽兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。 八卦分為先天八卦和后天八卦兩種。先天八卦因相傳為伏羲所作，故又叫“伏羲八卦”。后天八卦相傳為周文王所創(chuàng)故又稱為“文王八卦”。 先天八卦與后天八卦其卦形、卦象皆相等同，區(qū)別僅在于排列方位和順序不一，其中： 先天八卦為乾南坤北、離東坎西。 后天八卦為離南坎北、震東兌西。 八卦的方位與我們?nèi)粘Ｖ锌吹貓D的方位不同，剛好相反。 伏羲先天八卦圖 文王后天八卦圖 地圖的方位是上北下南左西右東，而八卦的方位則是上南下北，左東右西，這一點(diǎn)必須注意。 在我們?nèi)粘＿\(yùn)用中用的是文王后天八卦圖，而數(shù)卻用的是先天八卦數(shù)，即乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。這一點(diǎn)很重要，必須熟記。 （十）、八卦萬物類象 八卦類萬物象，易源于象，無象無易，歸象為易。 八卦是研究象的，天有萬象，物有萬象，八卦類萬物之象。八卦象數(shù)預(yù)測(cè)法就是按照八卦的象來進(jìn)行預(yù)測(cè)的。不懂象，就無法用八卦進(jìn)行預(yù)測(cè)。象數(shù)是整個(gè)易學(xué)中極為重要的內(nèi)容。物象是具體、實(shí)在的，而卦象則是抽象，空靈的信息符號(hào)。凡形于外者皆叫做象，象為相似之意。世上萬物龐雜紛繁，圣人將它們分類，分別歸類于一個(gè)卦，用八卦擬象萬物。如乾卦代表天、君王、父親、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)法人員、軍警人員、圓形物品、錢、貴重財(cái)物、鏡子、寒冷、冰雪、馬、樹上結(jié)的果實(shí)等物象，也就是說，上述物象在八卦中都用乾卦來表示。而卦中的爻表示人和事物變動(dòng)之象的，卦象和爻象都是物和事的象征。預(yù)測(cè)時(shí)根據(jù)卦象和爻象標(biāo)志的內(nèi)容，就能測(cè)出事物的發(fā)展結(jié)果，吉兇禍福。 宇宙萬事萬物都分別歸類于八卦，因此一個(gè)卦所擬象的物類難以數(shù)計(jì)。但只要記住八卦本身的爻象及前面介紹的八卦取象和性情就可以知道事物歸類于什么卦。換言之“健、順、動(dòng)、入、陷、附、止、悅”是宇宙萬物的八種功能屬性，即八類動(dòng)態(tài)之象，是據(jù)象歸類的綱領(lǐng)。但是每一個(gè)事物歸類又不是固定一成不變的。如保溫水瓶蓋著時(shí)，為金屬硬圓形物象，“以乾卦擬象，若瓶蓋打開作兌卦，兌卦象，下二爻為陽爻，上爻為陰爻，斷而不連，開口之象，故歸類于兌卦；若瓶?jī)?nèi)無水，中空，作震卦象，其象上二爻為陰爻，象中虛而上開口，故歸象于震卦；若將瓶口打開，將其顛倒過來，則可視作艮卦象，其象上為陽爻，象征倒過來的瓶底，初爻、二爻為陰爻，斷而不連，恰象瓶下開口，中空之象，故又歸類于艮卦。這就是“以道觀物，觀物取象”。 （十一）、易學(xué)的陰陽學(xué)說