周科榮老師傳播:心靈成長(zhǎng)的第一步是什么?
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除非我們可以免除頭腦的干預(yù),否則”問(wèn)題”不會(huì)結(jié)束。 為了能夠真正地生活,我們必須免除頭腦的干預(yù)。而另一個(gè)應(yīng)該免除頭腦干預(yù)的原因是,頭腦要為人類(lèi)的所有問(wèn)題負(fù)責(zé)。頭腦創(chuàng)造出問(wèn)題,然后再設(shè)法解決問(wèn)題,唯有如此它才能持續(xù)存活。沒(méi)有問(wèn)題,頭腦就無(wú)法存活,因此無(wú)論是人、集體、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境,所有問(wèn)題的根源都在頭腦中。除非我們可以免除頭腦的干預(yù),否則這些問(wèn)題不會(huì)結(jié)束。最終,也是唯一的解決方法,就是覺(jué)醒,走上心靈成長(zhǎng)的道路。人必須跳脫頭腦才能覺(jué)醒,心靈才能夠成長(zhǎng)。這是唯一能夠拯救個(gè)人及全人類(lèi)的革命。歷史上曾經(jīng)有過(guò)多次革命,雖然有些成果,但是問(wèn)題依然存在,因?yàn)槿艘廊皇窍嗤?,自我還在,頭腦還在,想成就什么的努力也還在,一切未變。因此,免于頭腦干預(yù)是唯一的革命,沒(méi)有其它革命能夠真正轉(zhuǎn)化人類(lèi)。這里所說(shuō)的免除頭腦干預(yù),并不是消滅頭腦,絕對(duì)不是。當(dāng)我們免于頭腦干預(yù)后,頭腦依然存在,但他不在操控我們,而是我們?cè)谶\(yùn)用頭腦,讓他更有效率的工作。這將是發(fā)生前后唯一的差別,而頭腦的自由,就是所說(shuō)的覺(jué)醒。 生活中所有的問(wèn)題,無(wú)論是內(nèi)在的或外在的,都源自缺乏面對(duì)真相的能力! 我們從小就被教育不能說(shuō)謊,說(shuō)謊是不好的,但是現(xiàn)代社會(huì)與文明的狀態(tài)并未促使這個(gè)價(jià)值觀的外在實(shí)踐。相較于此,我們更重視內(nèi)在世界,因?yàn)槟闼?jīng)驗(yàn)到的外在世界,是你內(nèi)在狀態(tài)的顯現(xiàn)。假設(shè)你說(shuō)了100個(gè)謊言,你只會(huì)對(duì)外說(shuō)出10個(gè),其余90個(gè)都是對(duì)你自己說(shuō)的內(nèi)在謊言。什么是內(nèi)在謊言?你的內(nèi)在有一些價(jià)值觀,卻由于種種原因無(wú)法遵循;你對(duì)自己有個(gè)理想形象,創(chuàng)造了一個(gè)理想的“我”,而且不斷試著讓自己的行動(dòng)、思想符合這個(gè)形象。當(dāng)你內(nèi)在的真相與理想形象相左時(shí),你無(wú)法接受真相,于是編造謊言,并且相信那些謊言是真的,這就是人類(lèi)在玩的內(nèi)在謊言游戲。巴關(guān)說(shuō),人的頭腦無(wú)法活在罪惡感中,因此創(chuàng)造出謊言,然后不斷地對(duì)自己復(fù)述,直到相信了謊言! 靈性道路的第一步,就是面對(duì)自己的真相,也就是自我了悟 自我了悟并非視自己是永生的靈魂或神,而是如是如實(shí)的看自己。我們是誰(shuí)、是什么并不重要,重要的是我們知道自己內(nèi)在的真相嗎?我們準(zhǔn)備好去面對(duì)他了嗎?或者,我們總是對(duì)自己說(shuō)謊,透過(guò)解釋掩蓋真相?想想看,若是有個(gè)“小人物先生”走進(jìn)皇宮假扮國(guó)王,他不是會(huì)一直活在怕被揭發(fā)的恐懼與沖突中嗎?因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)自己的真相,他選擇偽裝,并且總是活在害怕被揭露的恐懼中。現(xiàn)在大部分人都生活在這樣的恐懼里,害怕他人的想法,害怕被人發(fā)現(xiàn)自己的真相。每當(dāng)我們說(shuō)了謊,所害怕的事物就會(huì)增強(qiáng);唯有我們面對(duì)自己的另一面時(shí),才有可能自由。而練習(xí)內(nèi)在誠(chéng)信有助于免除頭腦的干預(yù),因?yàn)楫?dāng)我們知道自己真實(shí)的樣貌時(shí),內(nèi)在就會(huì)有自由;當(dāng)你的內(nèi)在沖突停止時(shí),才會(huì)平靜。因此,最終真正的解脫是:當(dāng)你成為頭腦的觀照者時(shí),它不再騎在你身上,而是在你需要時(shí)供你使用。巴關(guān)說(shuō):“內(nèi)在誠(chéng)信”是看見(jiàn)自己之內(nèi)在正在發(fā)生什么的工具;沒(méi)有判斷,沒(méi)有譴責(zé),也不提供解釋?zhuān)褪侨ァ翱匆?jiàn)”正在發(fā)生什么。當(dāng)你進(jìn)入內(nèi)在時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)那里有許多糟糕的東西——有恐懼、欲望、憤怒、嫉妒、羨慕、缺乏愛(ài)與連接。你可能不喜歡它們,但你必須持續(xù)看見(jiàn)那里有些什么,然后你會(huì)發(fā)現(xiàn),那些東西不僅存在你之內(nèi),其他人的腦子里也有,而且是人類(lèi)出現(xiàn)在這個(gè)地球上時(shí),頭腦就一直如此,因?yàn)槟鞘莻€(gè)古老的頭腦。最終你會(huì)了悟,改變是不可能的;而當(dāng)你深刻明白不可能改變時(shí),你的頭腦就沉默了。你發(fā)現(xiàn)其實(shí)不需要努力,接納自然就發(fā)生了,然后愛(ài)跟著出現(xiàn),臨在(神性)也隨之而來(lái)。這就是內(nèi)在誠(chéng)信與臨在(神性)之間的關(guān)聯(lián)。如果你也遵循外在誠(chéng)信的話,效果將非常強(qiáng)大,但這同時(shí)也很危險(xiǎn),因此我不建議你在還沒(méi)有足夠的力量時(shí),就去實(shí)踐外在誠(chéng)信。 不要批評(píng)內(nèi)在發(fā)生的一切,當(dāng)你如實(shí)如是地接納時(shí),就是靜心 內(nèi)在有許多事物在發(fā)生:有所謂好的壞的事物、神圣與世俗的事物……一切都在發(fā)生著。你的內(nèi)在也有許多對(duì)立,有愛(ài)、有恨、有恐懼、有勇氣,一切都在你之內(nèi)發(fā)生著。相反的事物之所以存在,就是因?yàn)槿魶](méi)有相反的事物,就不可能有創(chuàng)造!一切事物都存在它們的對(duì)立面中,而你包含了這一切。但你一直試圖在做的,確是排除某些東西,保留其他的,這就造成了問(wèn)題。你說(shuō)這是好的,那是邪惡的;這是神圣的,那是世俗的;這就是問(wèn)題所在。你必須接納一切,如果你接納了最美麗的思想,也必須接納最糟糕的思想,因?yàn)樗麄兌荚谀愕膬?nèi)在發(fā)生著,這是事實(shí)。你無(wú)法改變,也沒(méi)有必要改變,因?yàn)槟惚辉O(shè)計(jì)成這個(gè)樣子,謹(jǐn)此而已,這是唯一的教導(dǎo)。當(dāng)你接納了,然后說(shuō):“啊哈,我無(wú)法改變。那要做什么呢?”什么都不必做!沒(méi)有什么是錯(cuò)的,因?yàn)槟惚辉O(shè)計(jì)成這個(gè)樣子。你沒(méi)有設(shè)計(jì)自己,是神設(shè)計(jì)的,而他將你設(shè)計(jì)成這樣,是有目的的!我們的焦點(diǎn)是如何看見(jiàn)、如何接納、如何與內(nèi)在發(fā)生的一切在一起,而不是試圖保持某些事物,排除其它的。不要批評(píng)內(nèi)在發(fā)生的一切,當(dāng)你如實(shí)如是地接納時(shí),就是靜心,就是實(shí)修,就是一切了。這很簡(jiǎn)單,請(qǐng)這么做,我會(huì)幫助你的。