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周科榮:周一老師正能量傳播 你常處在喪失能量的等待狀態(tài)嗎?
2016-07-30 2792

周一老師正能量傳播 你常處在喪失能量的等待狀態(tài)嗎?

 ——正能量學(xué)習(xí)參考資料能量天使收集整理 

通常人們會(huì)活在各種等待中,對(duì)成功的等待,對(duì)財(cái)富的等待,對(duì)名望的等待,對(duì)開(kāi)悟的等待等等,我們活在焦慮中、擔(dān)憂中、恐懼中,各種不好的感受因?yàn)榈却肯蛭覀?。但是我們忽略了我們最初的發(fā)心,起初我們想要過(guò)得心安,結(jié)果卻因?yàn)榈却?,越過(guò)心越不安。 不要把期望寄托在永遠(yuǎn)來(lái)不到的未來(lái) 你是一個(gè)慣于等候的人嗎?有多少時(shí)間是花在等待上面?在郵局排除、困在車(chē)陣中、在機(jī)場(chǎng)候機(jī)、等候他人到來(lái)、等著把工作做完等等,是我所謂的“小規(guī)模等待”。而“大規(guī)模等待”,就包括了下一次假期、一個(gè)更好的工作、孩子快快長(zhǎng)大、一份真正有意義的親密關(guān)系、成功、賺錢(qián)、成為重要人物、開(kāi)悟等。 有些人等了一輩子都還沒(méi)好好開(kāi)始生活,這是很常見(jiàn)的。等待是一種心智狀態(tài),是一種嚴(yán)重?fù)p失生命能量的狀態(tài)?;旧纤馕吨阋氖俏磥?lái),不要此時(shí)此刻;你不要你擁有的,要的是你沒(méi)有的。無(wú)論何種等待,都會(huì)讓你無(wú)意識(shí)地在兩個(gè)狀況之間創(chuàng)造內(nèi)在分歧:一個(gè)是此時(shí)此地(你不想呆的地方),另一個(gè)是投射出的未來(lái)(你想要去的地方)。這樣一來(lái),你會(huì)失去當(dāng)下,也大大降低了生活質(zhì)量。 生命此刻的圓滿才是真正的豐盛 根據(jù)生命能量的思想,當(dāng)你尊重、認(rèn)可,并全然接納你當(dāng)下的實(shí)相----你所在之處、你是誰(shuí)、你此刻在做什么----當(dāng)你能全然接受你所擁有的,你會(huì)對(duì)擁有的這一切、對(duì)現(xiàn)狀、對(duì)本體感到感激。而對(duì)當(dāng)下和生命此刻的圓滿感到感激,才是真正的豐盛。它無(wú)法在未來(lái)現(xiàn)身,然而隨著時(shí)間的演進(jìn),那份豐盛會(huì)以不同的方式顯化出來(lái)。 如果你對(duì)自己擁有的覺(jué)得不滿意,或是對(duì)你現(xiàn)在的欠缺、不足感到挫敗或憤怒,這可能會(huì)激勵(lì)你去追求財(cái)富,但即便你真賺到了幾千萬(wàn),還是會(huì)繼續(xù)經(jīng)歷內(nèi)在匱乏的感覺(jué),內(nèi)心深處還是無(wú)法感到滿足。你或許會(huì)有很多金錢(qián)可以買(mǎi)到的刺激經(jīng)驗(yàn),但它們來(lái)了又走,總是留給你空虛的感覺(jué),反而會(huì)讓你感到需要更多肉體或心理上的滿足。你不曾安住在本體之中,因此也無(wú)法感受到此刻生命的圓滿----光是這份圓滿就是真正的豐盛了。 苦苦等待的豐盛也只能在當(dāng)下顯化 耶穌在他一些寓言里,常用等待做比喻。這不是我提過(guò)的否定當(dāng)下的無(wú)聊,或坐立不安的等待,也不是把注意力集中在未來(lái)的某一個(gè)點(diǎn)上,而把當(dāng)下感知為阻止你得到所欲,把它當(dāng)成障礙的那種等待。這是一種不同品質(zhì)的等待,一種要求你全然警覺(jué)的等待。狀況隨時(shí)都會(huì)發(fā)生,如果你不是絕對(duì)地清醒、絕對(duì)地寧?kù)o,你就會(huì)錯(cuò)失掉它。這就是耶穌所說(shuō)的等待,在這種狀態(tài)下,你全副的注意力都在當(dāng)下。沒(méi)有做白日夢(mèng)、思考、回憶和期盼的余地,里面沒(méi)有張力、恐懼,只有警覺(jué)的臨在。你與整個(gè)本體,與每一個(gè)細(xì)胞臨在。在這種狀態(tài)之下,有一個(gè)過(guò)去和一個(gè)未來(lái)的“你”,你喜歡說(shuō)人格也可以,幾乎不存在了??墒牵魏斡袃r(jià)值的都不會(huì)減損,本質(zhì)上你還是你自己。事實(shí)上,你比之前更是十足的你自己,或者說(shuō),只有當(dāng)下的你才是你真正的自己。 “要像仆從等待主人回來(lái)一樣,”耶穌說(shuō)。仆人并不知道主人幾時(shí)回來(lái),所以他保持著清醒、警覺(jué)、鎮(zhèn)定、寧?kù)o,以免錯(cuò)過(guò)了主人的到來(lái)。耶穌還在另一個(gè)比喻里,提到五個(gè)粗心大意(無(wú)意識(shí))的女人,由于她們沒(méi)有足夠的油(意識(shí)),點(diǎn)亮她們的燈(保持臨在),因此錯(cuò)過(guò)了她們的新郎(當(dāng)下),而不能參加婚禮(開(kāi)悟)。他用這五個(gè)女人來(lái)對(duì)比另外五個(gè)有足夠燈油(保有意識(shí))的女智者。 放下“等待”這種心智狀態(tài)。學(xué)會(huì)管理和珍惜自己的生命能量,就不要讓自己陷入對(duì)待的心智狀態(tài)。當(dāng)你逮到自己又陷入等待之中時(shí),趕緊撤離,轉(zhuǎn)而進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻。然后停留在當(dāng)下,并且享受那個(gè)存在的狀態(tài)。如果你處于臨在狀態(tài),就根本不需要等待任何事物。所以,下次有人跟你說(shuō):“抱歉讓你久等了?!蹦憧梢曰卮穑骸皼](méi)關(guān)系,我沒(méi)有在等。我只是自己站在這里享受----在我自己的享受之中。


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