周科榮老師傳播：什么是生命最深層的需求？

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人在一生中，看似有無(wú)窮無(wú)盡的需求，金錢(qián)、地位、名譽(yù)、愛(ài)情、健康、友情......人似乎終其一生，是在為滿(mǎn)足各種需求而活著。

然而，什么是生命內(nèi)在最重要和本質(zhì)的需求？這些需求又是如何影響著人的一生和生命狀態(tài)？而又如何滿(mǎn)足這些需求，滿(mǎn)足的要點(diǎn)又是什么？

生命的成長(zhǎng)和豐盛是一個(gè)螺旋上升的由內(nèi)而外的修習(xí)過(guò)程，是一場(chǎng)內(nèi)在需求不斷認(rèn)識(shí)和充實(shí)的旅程，生命的本質(zhì)就是愛(ài)，內(nèi)在需求與愛(ài)的關(guān)系和意義又是什么呢？在與然雅的對(duì)話(huà)中，或許能更多的了解和確認(rèn)這些復(fù)雜又簡(jiǎn)單的核心密碼：生命內(nèi)在的五種深度需求。

安全感需求，有精神的和物質(zhì)的

精神缺乏安全感源于內(nèi)在沒(méi)有力量獨(dú)自相處，并解決自己遇到的問(wèn)題，于是形成精神依賴(lài)的習(xí)慣，在關(guān)系中表現(xiàn)為對(duì)對(duì)方有強(qiáng)烈的依靠和依賴(lài)需要。因害怕失去，所以就會(huì)對(duì)另一方有要求和控制，于是沖突就發(fā)生了。

精神沒(méi)有安全感的人首先要學(xué)會(huì)獨(dú)自相處，在真實(shí)中就會(huì)逐漸找到與自己融合的感覺(jué)，而不是一味向外去抓取和控制。靜心可以幫助精神缺乏安全感的人找到自己，學(xué)會(huì)與自己獨(dú)立相處，如瑜伽靜心、音樂(lè)靜心、呼吸靜心、冥想靜心、禪坐等等。在與自己的深度聯(lián)結(jié)中，可以實(shí)現(xiàn)與他人的聯(lián)結(jié)，關(guān)系就會(huì)和諧愉快。

還有一種安全感是源于物質(zhì)的匱乏。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力時(shí)，或童年留下物質(zhì)極大匱乏的記憶，那么不安全感會(huì)一直制約他。錢(qián)本身并不會(huì)給人帶來(lái)安全感，唯有賺錢(qián)的能力能給人帶來(lái)物質(zhì)的安全感。一個(gè)有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)能力的人有力量為自己作最真實(shí)的、最好的選擇。

被接納的需求，是關(guān)系中經(jīng)常發(fā)生的沖突

我們經(jīng)常不被允許做真實(shí)的自己，被許多約定俗成的信念所制約，當(dāng)一個(gè)生命想要跳出制約，活出真實(shí)的自己時(shí)，往往會(huì)被抗拒和拒絕。不被接納讓人會(huì)有內(nèi)在有受傷的感覺(jué)，而我們?cè)谝馑说目捶?。不被接納的匱乏體驗(yàn)制約了我們生命的活力，活出真實(shí)的自己是所有生命的向往，如果不能活出真實(shí)的自己就不能享受真實(shí)的快樂(lè)！

每一刻遵循內(nèi)心最深的渴望、最美的感覺(jué)，活出真實(shí)的自己，會(huì)讓人無(wú)懼一切的發(fā)生，真實(shí)會(huì)讓我們有力量去面對(duì)一切。接納并不是期待別人的接納，真正的接納是從接納自己開(kāi)始，無(wú)條件的接納自己的所有，接納自己所有的發(fā)生，接納自己所有的真實(shí)，那么接下來(lái)就會(huì)接納別人，接納別人內(nèi)在、外在所有的發(fā)生。

被關(guān)注的需求，是關(guān)系中最常見(jiàn)的需要，尤其女性更喜歡、更需要被關(guān)注

童年關(guān)注的匱乏成為成年后關(guān)注的需要。當(dāng)童年的需要未被滿(mǎn)足時(shí)，成年后就在關(guān)系中延續(xù)發(fā)生。當(dāng)不被對(duì)方關(guān)注時(shí)，失落、失望、委屈開(kāi)始上演。許多人認(rèn)為婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，就是因?yàn)榛楹蟊魂P(guān)注的感覺(jué)逐漸下降，甚至演變成被忽略，于是對(duì)婚姻失望。

其實(shí)，婚姻并不是愛(ài)情的墳?zāi)?，只是婚姻讓彼此做更真?shí)的自己了，愛(ài)情總是戴著激情和熱情的面具，婚姻會(huì)讓人做回真實(shí)的自己，每一個(gè)人都無(wú)法持續(xù)高度關(guān)注另一個(gè)人。

生命終究只是關(guān)于自己內(nèi)在的生命體驗(yàn)，關(guān)注自己是自己對(duì)自己生命的所有責(zé)任，關(guān)注自己內(nèi)心的感受，真實(shí)的需要，學(xué)會(huì)自我關(guān)注，自我呵護(hù)，那么就不會(huì)對(duì)另外一個(gè)生命產(chǎn)生關(guān)注的需要和依賴(lài)。我們抱怨他人不關(guān)注我們，其實(shí)是因?yàn)槲覀円矝](méi)有關(guān)注他人的需要和感受，每一個(gè)生命都是活在自己的感受和需要里，每一個(gè)生命所有的發(fā)生都是源于他們自己內(nèi)在的需要和感受。細(xì)心細(xì)膩地愛(ài)自己，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)與自己談一場(chǎng)永遠(yuǎn)沒(méi)有分離的戀愛(ài)是多么美妙、美好的事情！

被認(rèn)可的需求，是關(guān)系中常見(jiàn)的痛

被認(rèn)可是許多生命的追求，追求成就感、價(jià)值感都是源于認(rèn)可的需要。我們?cè)诜穸ㄊ浇逃砟钪虚L(zhǎng)大，從童年就開(kāi)始與鄰家孩子的比較，到上學(xué)后成績(jī)的排名、重點(diǎn)學(xué)校的淘汰、再到工作后的競(jìng)爭(zhēng)上崗、財(cái)富事業(yè)的比拼等等。我們不斷被否定，于是我們內(nèi)在給自己貼上“我不夠好”、“我不夠優(yōu)秀”的標(biāo)簽，然后就開(kāi)始在外在尋找、尋求認(rèn)可、肯定，不斷證明自己，其實(shí)，所有想表現(xiàn)的、想證明的都是源于對(duì)自己的不認(rèn)可。

倘若全然認(rèn)可自己的所有，欣賞自己的所有，那么別人的認(rèn)可與否就不重要了。我們要學(xué)會(huì)關(guān)注積極，關(guān)注已做到的，關(guān)注已擁有的。需要認(rèn)可是我們沒(méi)有看見(jiàn)自己的全部，沒(méi)有聯(lián)結(jié)到自己的內(nèi)在本源，回歸內(nèi)在，當(dāng)你在一片樹(shù)葉、一朵鮮花、一粒沙、一朵云彩、一陣風(fēng)、一朵浪花里都能找到自己，你就知道自己是完整完美、豐盛豐富的！你無(wú)須外在的認(rèn)可和肯定，在你的內(nèi)在一切本足具有！

被信任的需求，是生命最深的需求

倘若你覺(jué)得沒(méi)有被信任，那是源于沒(méi)有全然信任對(duì)方。信任是關(guān)系的最高品質(zhì)，無(wú)論對(duì)方選擇什么、發(fā)生什么，只是全然信任，那么兩顆心就會(huì)共振共鳴。真正的愛(ài)情是兩個(gè)生命的故事，而不是兩個(gè)角色的故事。信任從信任生命開(kāi)始，從信任自己開(kāi)始，從聯(lián)結(jié)自己的本源開(kāi)始，信任自己內(nèi)在所有真實(shí)的示現(xiàn)，生命一切的發(fā)生只是為了讓你前進(jìn)，讓你更美好！一切的發(fā)生都是完美，不完美只是我們對(duì)發(fā)生的認(rèn)知不完美！

記得：當(dāng)一份關(guān)系帶領(lǐng)你回歸內(nèi)在，那么無(wú)論關(guān)系的形式與結(jié)果如何，這份關(guān)系已經(jīng)成為生命的禮物。如果能從那份關(guān)系中找到自己，抵達(dá)自己，那么就會(huì)實(shí)現(xiàn)蛻變。愛(ài)會(huì)帶領(lǐng)我們?nèi)?ài)的地方，喜悅會(huì)帶領(lǐng)我們?nèi)ハ矏偟牡胤剑瑯?，恐懼和焦慮會(huì)帶領(lǐng)我們?nèi)タ謶趾徒箲]的地方。讓愛(ài)與喜悅帶領(lǐng)你還是讓恐懼和焦慮帶領(lǐng)你，選擇在你，決定在你，而力量來(lái)自你知曉你是誰(shuí)。