吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。為善無近名,為惡無近刑。緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。
庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉xv然響然,奏刀騞huo然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會。文惠君曰;譆,善哉,技蓋至此乎。
庖丁釋刀對曰;臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣,始臣之解牛之時,所見無非全牛者。三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻導(dǎo)大窾kuan,因其固然,技經(jīng)肯系之未嘗微礙,而況大軱gu乎。良皰歲更刀,割也;族庖月更刀,析也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)於硎xing.彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其於游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新發(fā)於硎。雖然,刀其微,謋huo然已解,牛不知其死,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。