一、9號機(jī)器人星座人格對應(yīng)列表
　　
　　機(jī)器人及角色 對應(yīng)12星座 典型性格特征 對應(yīng)人格九型
　　
　　1號 退伍兵 天蝎座 獅子座 權(quán)威 恐懼 【完美者】一型
　　2號 發(fā)明家 水瓶座 天秤座 實用 承擔(dān) 【給予者】二型
　　3號 書管員 雙子座 _____ 好奇 理智 【觀察者】五型
　　4號 書管員 處女座 _____ 知性 經(jīng)驗 【懷疑者】六型
　　5號 機(jī)械工 魔杰座 _____ 實踐 執(zhí)行 【實干者】七型
　　6號 藝術(shù)家 巨蟹座 雙魚座 幻想 直覺 【浪漫者】四型
　　7號 女武士 白羊座 _____ 英勇 戰(zhàn)斗 【保護(hù)者】八型
　　8號 大力士 金牛座 _____ 力量 享受 【享樂者】七型
　　9號 探險家 射手座 _____ 靈性 博愛 【調(diào)停者】九型
　　
　　1號死于恐懼和自我承擔(dān)，2號死于不白的犧牲，5號死于爆破后的復(fù)活突襲，6號死于對殉難者的悲憫，8號死于磁鐵自我享樂。死去的都是偏陰性的星座，最后化為了生命新生的種子。
　　
　　最后活著的雙子、處女、白羊和射手都是偏陽性的星座，分別是觀察者與懷疑者（科學(xué)精神），保護(hù)者與調(diào)停者（人文精神）。
　　
　　二、九型人格Enneagram與卡巴拉Kabbalah的體系與起源
　　
　　九型人格起源于公元前2500年的古巴比倫，伊斯蘭教之一蘇菲教派，現(xiàn)中東土耳其、敘利亞、阿富汗等地。George Gurdjieff于1900年引入西方，Oscar Ichazo于1950年從阿富汗引入智力并成立研究機(jī)構(gòu)艾瑞卡學(xué)院。后心理學(xué)家Claudio Naranjo、Don Riso及Russ Hudson對其詳加闡釋，體系如下：
　　
　　第一型：完美型(Reformer/Perfectionist)【改革者、完美主義者】
　　 忍耐、反省、守法、領(lǐng)袖、憤怒、沮喪、秩序井然
　　第二型：全愛型、助人型(Helper/Giver)【給予者】
　　 溫和、友善、犧牲、付出、自豪、控制、愛心天使
　　第三型：成就型(Achiever/Motivator) 【實干者】
　　 工作、好勝、圓滑、野心、自戀、古板、追求成功
　　第四型：藝術(shù)型，自我型(Artist/Individualist)【悲情浪漫者】
　　 自我、憂郁、幻想、情緒、嫉妒、自憐、氣質(zhì)獨特
　　第五型：智慧型，思想型(Thinker/Observer) 【觀察者】
　　 精神、儒雅、條理、內(nèi)向、疏離、理智、知識淵博
　　第六型：忠誠型(Team Player/Loyalist) 【懷疑論者】
　　 謹(jǐn)慎、務(wù)實、守規(guī)、忠誠、懦弱、猶豫、勤勉謹(jǐn)慎
　　第七型：活躍型，開朗型(Enthusiast) 【享樂主義者】
　　 娛樂、享受、熱心、粗魯、沖動、成癮、娛人娛己
　　第八型：領(lǐng)袖型，能力型(Leader) 【保護(hù)者】
　　 正義、獨立、行動、積極、挑戰(zhàn)、主觀、頂天立地
　　第九型：和平型，和諧型(Peacemaker) 【調(diào)停者】
　　 隨和、淡薄、個性、懶惰、粗心、夢游、平和恬淡
　　
　　與九型人格的圖形和分類分析方法類似的，還有起源于猶太教《摩西五經(jīng)》、《密西拿》和《猶太法典》的“卡巴拉”Kabbalah，如公元前2000年的阿培爾拉罕的《創(chuàng)造之書》Sefer Yetzira，公元2世紀(jì)的Zohar的《光明篇》，公元4世紀(jì)初期的“七宗罪”Seven Deadly Sins，公元16世紀(jì)的Ari的《生命之樹》，公元20世紀(jì)Yehuda Ashlag（Baal Sulam）的《對十個Sefirot的研究》等。
　　
　　類似的，在中國還有公元前3000年的伏羲畫八卦、周文王六十四卦和公元前500年的孔子六十四卦釋義。
　　
　　三、星座Constellation和占星學(xué)Astrology的起源
　　
　　公元前1000年，古巴比倫和Sumer，提出30星座，后流傳至埃及和希臘。公元前270年，希臘詩人Aratus所著之詩歌Phaenomena中提及星座一詞。公元150年，希臘科學(xué)家托勒玫Ptolemy編寫了《天文學(xué)大成》Amagest，列出48個星座和其內(nèi)1022顆星體的名稱。公元16世紀(jì)麥哲倫環(huán)球航行時也對星座加以研究。公元1928年，國際天文聯(lián)合會正式公布了88個星座的名稱，沿用歷史稱謂，88星座分成3個天區(qū)，北半球29個，南半球47個，黃道附近12個。
　　
　　中國很早就把天空分為三垣二十八宿?！妒酚洝ぬ旃贂酚涊d頗詳。三垣是北天極周圍的 3個區(qū)域，即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黃道和白道附近的28個區(qū)域，即東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
　　
　　公元前2000年，蘇美爾人在烏爾和烏魯克建造了七級神廟，每一級代表一個天體：月亮、太陽、水星、金星、火星、木星和土星。公元前2778年，古埃及誕生了最精確的歷法，并觀測天狼星與尼羅河泛濫的聯(lián)系，金字塔和公元前2200年英國的巨石陣也有占星學(xué)意義。
　　
　　公元前18世紀(jì)到前16世紀(jì)，古巴比倫出現(xiàn)了第一本分門別類論述占星的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀(jì)，占星學(xué)傳入埃及、希臘、近東地區(qū)和印度，后經(jīng)印度僧人傳到中亞。公元前3世紀(jì)之后宇宙與人相對應(yīng)的概念數(shù)學(xué)化，公元1世紀(jì)之后定型。古希臘占星學(xué)（astrologia）和天文學(xué)（astronomia）沒有清楚的分解，其使用巴比倫的行星名，但以太陽做為主星。希臘占星術(shù)對煉金術(shù)、摩尼教和基督教都有影響。
　　
　　約400年前，約翰尼斯-開普勒發(fā)現(xiàn)了行星運行的法則，也為此而成為現(xiàn)代占星學(xué)的奠基人。2000年7月西雅圖的開普勒學(xué)院使占星學(xué)重新回歸大學(xué)，其課程包括歷史、哲學(xué)、文化人類學(xué)、神話學(xué)、比較宗教學(xué)、心理學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、道德學(xué)、系統(tǒng)理論、文學(xué)等。
　　
　　中國北宋時期，道家的陳摶（陳希夷）發(fā)明了紫微斗數(shù)，其前身是“十八飛星”。斗數(shù)略晚于五星術(shù)產(chǎn)生，大約與子平術(shù)（八字、四柱）同時，曾受到印度占星術(shù)的影響。其重要文獻(xiàn)有約200年前的《斗數(shù)全書》與《斗數(shù)全集》，《太微賦》、《骨髓賦》等，民國時期陸斌兆的《紫微斗數(shù)講義》、張開卷的《紫微斗數(shù)》和1990年代王亭之的《中州派紫微斗數(shù)》?，F(xiàn)斗數(shù)分為兩大主流：一是以星曜解讀為主，統(tǒng)稱三合派；另一則以四化解讀為主，統(tǒng)稱四化派。