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現(xiàn)代社會(huì)重視集體創(chuàng)造，個(gè)人一枝獨(dú)秀的成就畢竟有限，集合大眾的智能可以締造更大的成果。所以在工作時(shí)與別人接觸，要互相尊重與包容，凡事要以辦好事情為前提。領(lǐng)導(dǎo)人要培養(yǎng)“成功不必在我，光榮歸于大眾”的氣度。

領(lǐng)導(dǎo)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一種功德，領(lǐng)導(dǎo)人要能為大眾謀求福利，要為大眾減輕負(fù)擔(dān)，要為大眾計(jì)劃未來(lái)，要為大眾擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

領(lǐng)導(dǎo)人的層次有哪些呢？星云大師做如下分析：

下等的領(lǐng)導(dǎo)人，他只顧表現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，發(fā)揮自己的能力，把所有的事情都給他一個(gè)人做了。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者確實(shí)了不起，也很能干，但他只是表現(xiàn)自己，忽略了團(tuán)隊(duì)合作的意義，不算高明，只能算是一個(gè)下等的領(lǐng)導(dǎo)人。

人盡其才，物盡其用。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，他的心量如海，不揀粗細(xì)，可以盡人之力——也就是說(shuō)，部屬有什么力量，都讓他發(fā)揮出來(lái)。這是中等的領(lǐng)導(dǎo)人。

一位上等的領(lǐng)導(dǎo)人，他不但會(huì)讓每個(gè)人的力量都用出來(lái)，還要把各人的智慧才智都發(fā)展出來(lái)，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放。

更高一層次的領(lǐng)導(dǎo)人能夠“盡眾之有”，讓跟隨他的大眾，沒(méi)有一個(gè)人不奉獻(xiàn)他的能力，沒(méi)有一個(gè)人不把他的智慧貢獻(xiàn)出來(lái)，甚至沒(méi)有一個(gè)人不把他的心統(tǒng)統(tǒng)奉獻(xiàn)出來(lái)，如佛門(mén)有謂“色身歸于常住，性命賦予龍?zhí)臁?，大家群策群力、群心交心，彼此都肯交心，做起事?lái)就會(huì)省力?！氨M眾之有”，這就是最高的領(lǐng)導(dǎo)人了。

《荀子》云：“口能言之，身能行之，國(guó)寶也?？诓荒苎?，身能行之，國(guó)器也。口能言之，身不能行，國(guó)用也?？谘陨疲硇袗?，國(guó)妖也。治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器，任其用，除其妖?！?/p>

很多人都希望做一個(gè)管理者，而不希望被人領(lǐng)導(dǎo)。其實(shí)，管理者固然要有能力，能被人領(lǐng)導(dǎo)也是不容易。而作為一名管理者，也有其管理者的性格，才能盡領(lǐng)導(dǎo)之功，成大眾之事。怎么做才是一位好的管理者？星云大師對(duì)管理者說(shuō)：

作為一位管理者，對(duì)待你的部下乃至與所有相關(guān)人等往來(lái)，最要緊的，要能親切和藹，要讓他感到你很平易近人。有云：“將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛?！庇亲罡叩念I(lǐng)導(dǎo)者，你的態(tài)度愈平和有禮，部下也會(huì)生起恭敬心，接受你的領(lǐng)導(dǎo)。

作為一位管理者，要關(guān)照的層面會(huì)很多，但是你不能過(guò)分地繁瑣、過(guò)分地啰唆。繁瑣令人厭，啰唆令人煩?；本秃?jiǎn)，受領(lǐng)導(dǎo)的人才會(huì)清楚明白你的原則方針，才會(huì)愿意跟隨你一起做事。

一個(gè)事業(yè)團(tuán)體一定有其創(chuàng)辦的理念，身為管理者，你必定要認(rèn)識(shí)并抓穩(wěn)這一個(gè)理念，無(wú)論做什么事情才不會(huì)有所偏差閃失。尤其要有分寸，不可以偏左或偏右，持之以正，中道行事，才不會(huì)偏失大方向。

人心最大的陋習(xí)是“同歸于盡、嫉妒褊狹”，因此統(tǒng)理大眾必須要有融和的雅量。只有融和，才能寬大和眾；只有融和，才能彼此交流。不但融和，更要有義?！芭c人交，要有情有義；為人謀，要有忠有信。”你對(duì)人有義，不必領(lǐng)導(dǎo)，他也會(huì)愿意接受你、跟隨你。

“善將者，不恃疆，不怙勢(shì)，寵之而不喜，辱之而不懼?！蹦阌袑捄甑男貞?、平等的精神，不仗勢(shì)，不凌人，不清高，對(duì)于跟隨的人多提拔，多贊美，有過(guò)予以承擔(dān)，有功給予分享，自然能獲得部屬的擁護(hù)。

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