人的哲學(xué)素養(yǎng)不是天生的，也不是后天自然而然地形成的。一個(gè)人要有較高的哲學(xué)素養(yǎng)，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

    學(xué)習(xí)，首先是要學(xué)習(xí)哲學(xué)，尤其是要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，理論思維的能力必須加以發(fā)展和鍛煉。而為了進(jìn)行這種鍛煉，除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒(méi)有別的更好的手段。之所以如此，這是因?yàn)檎軐W(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給人方向、給人思路、給人辦法。為什么呢？因?yàn)檎軐W(xué)講的是事物最根本、最普遍的規(guī)律，任何事物都逃不出它的范圍。當(dāng)然，哲學(xué)又是對(duì)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的概括和總結(jié)，所以要更加深刻地領(lǐng)會(huì)好哲學(xué)，還必須學(xué)習(xí)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。

    黨的創(chuàng)新理論蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)。只有學(xué)習(xí)掌握好蘊(yùn)含其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能打牢提高戰(zhàn)略素質(zhì)的思想基礎(chǔ)。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，都是用馬克思主義世界觀、方法論解決中國(guó)當(dāng)代問(wèn)題的科學(xué)結(jié)晶。我們要堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦，特別是要把深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀作為理論武裝的重點(diǎn)突出出來(lái)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，推動(dòng)實(shí)踐。作為新世紀(jì)新階段我們黨指導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略思想，科學(xué)發(fā)展觀中所說(shuō)的“科學(xué)”，不是一般意義上的“科學(xué)”，而是馬克思主義世界觀、方法論在發(fā)展問(wèn)題上的集中體現(xiàn)，因而其本身就是一個(gè)十分厚重的哲學(xué)命題。注重把科學(xué)發(fā)展觀作為哲學(xué)命題來(lái)解讀，從世界觀、方法論的高度著眼，才能真正理解科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和重大意義，不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略素質(zhì)。

    增強(qiáng)哲學(xué)素養(yǎng)，不僅要讀書(shū)、實(shí)踐，還要在讀書(shū)、實(shí)踐中加深感悟。同樣是讀書(shū)，同樣是實(shí)踐，有的人提高得快，有的人提高得慢，這里的關(guān)鍵在用心，在思索中感悟。感悟是一種高超的思維品質(zhì)，歷史上許多杰出人物的身上都閃爍著這種思維品質(zhì)的光芒。牛頓看到蘋(píng)果落地因而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。馬克思通過(guò)商品，發(fā)現(xiàn)了剩余勞動(dòng)、揭示了資本家剝削工人的秘密。蘋(píng)果落地、商品生產(chǎn)和交易是每個(gè)人都可以看到的現(xiàn)象，但為什么獨(dú)獨(dú)牛頓和馬克思能發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)象中所蘊(yùn)藏的奧秘呢？這不僅僅是由于他們有豐厚的知識(shí)積淀，還在于他們善于思考，善于從大家都司空見(jiàn)慣的事物中發(fā)現(xiàn)別人看不到的東西。這種思維品質(zhì)含有天賦的成份，但更重要的還在于后天自覺(jué)的培養(yǎng)和鍛煉。要在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中做個(gè)有心人，只有好悟善悟，才能在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中增強(qiáng)哲學(xué)素養(yǎng)，從而提高我們的戰(zhàn)略思維能力。 (作者：許志功)