對于一個優(yōu)秀的領導者而言，最容易使人上當受騙的是言聽計從、順人喜好、唯唯諾諾的人，這樣的人身邊越多，其事業(yè)失敗的機率也越大；而那種脾氣不好、有真才實學的人，對于優(yōu)秀領導者而言，你身邊這樣的人越多，事業(yè)成功的機率越大。
古人曾子有句話說得好：“用師者王，用友者霸，用徒者亡。”
“用師者王”就是領導者非常謙虛，尊奉真正賢能之人為老師，從而“王天下”成大功。
例如周武王用姜太公尊之為國師，其后文王逝世，武王繼位，又用姜太公并尊為尚父。湯用伊尹，齊桓公用管仲尊之為仲父，燕昭王用郭隗，都是用師。
“用友者霸”就是領導者對下屬像兄弟朋友一樣。
例如劉邦用蕭何、韓信、張良，苻堅先生用王猛，劉備用諸葛亮等等，都是用友。
“用徒者亡”是指專用言聽計從、唯唯諾諾、順人喜好的人，那是必然會失敗的。
這是曾子體察歷史經驗而后據(jù)以說明歷史興衰成敗的用人大原則，這是古代施行王道，招攬人才的辦法。
“用徒”讓自己感到快樂，“用友”讓自己受到約束，“用師”卻讓自己受到壓抑。所以，今天喜歡“用徒”的領導者遠遠多于“用師”者。一般來說，領導者大權在握，在組織內處于比較顯眼的位置。他受眾人關注的就必然多，所要應付的事情也必然多。這樣，就會使他把許多的時間精力分散在諸多人事的周旋、應付上。
一個人如果沒有安靜思考的時間，長期處在顯眼的位置上進行領導、管理、周旋、應付。久而久之，時間、精力、健康、知識、智慧、思考力……都會受到虧損而缺乏增長！對此，這就要求處在領導位置的人，避開眾人的焦點，避開不必要的繁雜事物，回到比較隱蔽的位置，將顯眼的位置留給下屬，將真正賢能之人的位置抬高到自己的上面。領導人處在這樣的情況下，才有助于自身的修身養(yǎng)心、學習思索；有助于他不斷反思、不斷調整，拓展自己心靈的空間，強大自己靈魂的力量；有利于加強下屬對領導者人格魅力的向心力……這樣，當他再一次投入到工作時，就會獲得足夠的時間、智慧和精力去面對，運籌帷幄、統(tǒng)攬全局、決勝千里。
歷史，往往會驚人的重復著。來看3個故事：
《1》
周武王尊姜太公為尚父，同時暗里派員行賄奸臣費仲，讓他去敗壞商朝的朝綱，助使紂王荒廢朝政、放情縱欲于酒色犬馬中。把殷朝尚存的商容、比干、微子、箕子等賢臣逐一逼走、囚禁、殘害，使得整個社會天昏地暗、民怨沸騰。然后，周武王順應時勢迎合民心之所望，率領八百諸侯會師盟津，大敗“竭天下之財富飽一己之私欲”的紂王于牧野。
這一歷史鐵證，就是這個道理的深刻演繹（這也是李世民“以人為鏡，可以知得失”、《黃石公三略》“夫將拒諫，則英雄散”的道理）。而被推翻的商紂王是個什么德性呢，他用七年的時間大興土木征民于勞役，建造了方圓數(shù)里、高過千尺的“鹿臺”，用各種美酒、肉類建造了“肉林酒池”，竭天下之財富飽一己之私欲。他要求自己的大臣必須惟令是從，誰不聽話就懲罰誰，大臣比干是紂王的親戚，不顧自己的性命忠諫紂王，紂王卻挖了比干的心，據(jù)說是要看看比干的心到底有幾竅。
《2》
建安五年，曹操在官渡之戰(zhàn)大敗袁紹后，于建安十一年發(fā)出了《求言令》，要求其部屬在每月月初寫出他的優(yōu)缺點，交由他過目，用以自察自省，并從中網羅了諸多人才，為其日后爭雄天下奠定了基礎。建安十三年，曹操兵敗赤壁后痛定思痛，又一次把廣羅人才和獎勵戰(zhàn)功放到了重要地位上。建安十五年、十九年、二十二年，他依次發(fā)出了具有劃時代意義的《求賢令》、《敕有司取士毋廢偏短令》、《舉賢勿拘品行令》，突出了人才的重要性，充分顯現(xiàn)他了重視群體智慧、虛心納諫的廣闊胸懷。曹操在《短歌行》中寫道：“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心?！苯璐说涔?，曹操表示自己要謙虛謹慎地對待有才識的人，使全國的人都真心歸服。
《3》
燕昭王登上了殘破的燕國王位后，他謙卑恭敬，以厚禮重金招攬?zhí)煜沦t才，以圖依靠他們報仇雪恥。一天，他求教于賢士郭隗，請教雪恥興國之大計。郭隗說：“成就王業(yè)的君主，以賢者為師；成就霸業(yè)的君主，以賢者為友；亡國的君主，以賢者為奴仆。大王如果能夠廣泛選拔國內的人才，親自登門拜訪，天下人聽說大王親自拜訪賢臣，天下的賢士一定都會奔赴燕國?！?/span>后來，燕昭王專為郭隗修建了官宅，并尊他為師。不久，樂毅從魏國來了，鄒衍從齊國來了，劇辛從趙國來了，有才華的人都爭先恐后地聚集到燕國。昭王悼念死去的人，安慰活著的人，同老百姓同甘共苦。二十八年后，燕國殷實富裕了，士兵生活安適，都樂意為國而戰(zhàn)。于是，昭王就任命樂毅為上將軍，與楚、秦、趙、魏、韓等國合謀討伐齊國。齊國大敗，齊閔王逃往國外。齊國的城邑沒有被攻下的，只有莒和即墨兩處。
總結
用師者王，用友者霸，用徒者亡，然而王霸之后怎樣才能傳于萬世？歷史上沒有幾人能做到世代稱霸，歸根結底是沒有建立一個完整的體系，一個可以一直舉賢用能，唯才可恃的用人之道體系。國外的那些可以生存百年以上的企業(yè)，無一不擁有一套屬于自己的優(yōu)良體系。隨著時代的變遷，體系也在不斷的更新完善，適應著時代的變幻。這對于國內的企業(yè)來說，也是具有很強的借鑒作用的。
導師簡介
張燕琳
簡愛企業(yè)管理顧問創(chuàng)始人
教練型實戰(zhàn)銷售培訓導師
心智及團隊建設專家
資深訂貨會培訓專家
張燕琳導師具有12年家具行業(yè)從業(yè)經驗，實戰(zhàn)銷售培訓6年，所有管理智慧來自管理實戰(zhàn)經歷，具有畫龍點睛、點石成金的絕對功力，是中國家居品牌終端門店實戰(zhàn)型導師。她厚積薄發(fā)、剛柔并濟、睿智理性；案例親身經歷、真實豐富，剖析形象生動、講解淺入深出；寓觀念于談笑間，蘊哲理于詼諧中。作為實戰(zhàn)型培訓和咨詢專家，積極落實她倡導的“培訓+咨詢+落地”的理念，以輔導企業(yè)落地實施并見到實際成效為導向，咨詢案例作為經典案例在全國推廣。
她對終端門店管控體系、精確營銷休系、顧問銷售體系等領域有著深入的研究和獨到的見解，獨創(chuàng)【門店運管模式】和【顧問銷售技術】兩大主力課程，沒有空話，只有實招，效果震撼，通過手把手教企業(yè)做成落地系統(tǒng)，一站式幫助企業(yè)解決核心人才團隊建設、銷售業(yè)績增長等核心問題，廣泛應用于企業(yè)經營實際中，取得了輝煌的實戰(zhàn)業(yè)績。
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