學(xué)習(xí)的重要性,今天,任何一個(gè)組織和個(gè)人對此都已有了深刻的認(rèn)識。學(xué)習(xí)的方式方法可以說有千萬種,但讀書,不啻是一個(gè)行之有效、普遍使用的方法。而對于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者或想要成為領(lǐng)導(dǎo)者的人來說,在當(dāng)前出版市場管理不力,管制不嚴(yán),泥沙俱下,魚目混珠的亂象下,如何通過讀書來完成持續(xù)進(jìn)行拓寬眼界的教育,使領(lǐng)導(dǎo)者不至于把目光局限在狹窄的商業(yè)領(lǐng)域或者自己的專業(yè)領(lǐng)域,僅僅是一句"讀壞書不如不讀書"的提示是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
因?yàn)?,書市上除了壞書,剩下也未必就是好書,也分三、六、九等的?/p>
就拿《領(lǐng)導(dǎo)力》培養(yǎng)方面的書籍來說,也有很多,有什么《如何成為領(lǐng)袖》,有什么《偉大是熬出來》的。一聽書名,使人馬上就產(chǎn)生想去讀的興奮。而且,感覺讀完后自己立馬也就是領(lǐng)袖了,而實(shí)際情況呢?
有一本關(guān)于《培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力》的書,它寫道:根性與能力,塑造領(lǐng)袖人物的兩把寶劍。根性——這個(gè)詞首先就沒有用好,在我們的習(xí)慣性當(dāng)中,根性往往是和劣連在一起的,是貶義詞。
那么,什么是根性呢?就是根本性格。
那么,根本性格如何培養(yǎng)呢?
書中寫道——孩子是開始培養(yǎng)根性的好時(shí)機(jī)??晌覀冞@些胡子拉茬,年紀(jì)一大把的人,怎么回到孩子時(shí)代,沒有交代。
我們回去了,我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、姑姑、阿姨要不要回去?如果他們也要回去,怎么回去?也沒有講。要是爺爺、奶奶也是一定要回去的。我都不知道到什么地方去找他們,我也不知道“那邊的人”同意不同意他們都“回去”。
其中,還講到,領(lǐng)袖性格之一是:沉穩(wěn)。那么,如何沉穩(wěn)呢?其中一條就是:走路與說話不要慌亂。還有一條是:不要一有機(jī)會就嘮叨你的不滿。我且不說這與“赤子之心”所提倡的相違背,這那是什么領(lǐng)袖的性格培養(yǎng)。對一般管理者,一般領(lǐng)導(dǎo),一般人,我們都是這樣要求的。用這樣的方法培養(yǎng)領(lǐng)袖,我個(gè)人的理解,就等同于用造“奇瑞”的方法來造“奔馳”,用造“桑塔納”的質(zhì)量要求來造“瑪薩拉蒂”、“邁巴赫”。就是用打造“暴發(fā)戶”的方法培養(yǎng)“貴族”。這是誤人誤事的。
所以,對于領(lǐng)袖級領(lǐng)導(dǎo)或?qū)⒁蔀轭I(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)者來說,讀什么書的要求就會更高一些,而不僅僅是讀壞書不如不讀書。
建議大家可以去學(xué)一學(xué)文學(xué)、哲學(xué)和歷史。如:“莎士比亞喜劇”、“達(dá)爾文與現(xiàn)代科學(xué)”、“查爾斯.狄更斯、維多利亞時(shí)代的英國”等等,這樣一類書籍。
建議大家學(xué)些歷史——則是因?yàn)樽x史可以明智。
對經(jīng)理人的一項(xiàng)研究顯示,你看歷史看得越遠(yuǎn),就越能預(yù)示未來。