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吳琮:《中印之戰(zhàn)》
2017-07-29 2698



《中印之戰(zhàn)》




印度軍隊(duì)越界進(jìn)入中國(guó)領(lǐng)土并強(qiáng)力中斷中國(guó)修路工作至今已一個(gè)多月、雙方軍隊(duì)仍在邊境緊張對(duì)峙。印度外交高官26日就此事表態(tài)稱,印度政府正致力于尋找友好方式化解中印軍隊(duì)在洞朗地區(qū)的沖突。一時(shí)之間中印戰(zhàn)和之聲不斷甚囂塵上。






中印古國(guó)萬(wàn)年風(fēng),


亞洲雙雄和不同。(1)


一帶一路送真經(jīng),


千年古道駝鈴頌。


唐僧師徒白龍馬,


王母娘娘瑤池中。(2)


火焰山下看悟空,


芭蕉一搖嘍啰空。


大象自有大象事,


龍騰何須與象爭(zhēng)?


1962有余怨,


2017安為善?(3)


洞朗對(duì)峙始至今,


越界乃是印度人。


里仁為美是真君,


擇不處仁焉得知?(4)


龍象本來(lái)天地融,


美日縱容也無(wú)用。


20億人舉干戈,


地球何以負(fù)重荷?




天橋先生    






2017年7月28日




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注(1):子曰:“君子和而不同,小人同而不和?!?


譯:孔子說(shuō):“君子講求和諧而不同流合污,小人只求完全一致,而不講求協(xié)調(diào)?!?




(2)瑤池:傳說(shuō)中西王母的宴會(huì)之地。


(3)1962中印邊境沖突中國(guó)打敗印軍。


道德經(jīng) 第七十九章  


和大怨,必有余怨;報(bào)怨以德,安可以為善?是以圣人執(zhí)左契,而不責(zé)于人。有德司契,無(wú)德司徹。天道無(wú)親,常與善人。


譯:和解深重的怨恨,必然還會(huì)殘留下殘余的怨恨;用德來(lái)報(bào)答怨恨,這怎么可以算是妥善的辦法呢?因此,有道的圣人保存借據(jù)的存根,但并不以此強(qiáng)迫別人償還債務(wù)。有“德”之人就像持有借據(jù)的圣人那樣寬容,沒(méi)有“德”的人就像掌管稅收的人那樣苛刻刁詐。自然規(guī)律對(duì)任何人都沒(méi)有偏愛(ài),永遠(yuǎn)幫助有德的善人。


(4)子曰:“里仁為美。擇不處仁,焉得知?”


譯:孔子說(shuō):“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,怎么能說(shuō)你是明智的呢?”



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