在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史中，清明節(jié)有著掃墓、踏青、蹴鞠、插柳等一系列風(fēng)俗。時(shí)至今日，清明節(jié)對(duì)你來(lái)說(shuō)更意味著什么呢？我們需要什么樣的清明文化？27日，中央民族大學(xué)歷史系副教授，百家講壇主講人蒙曼做客人民微博微訪談。訪談中，蒙曼介紹，清明節(jié)不完全是一個(gè)悲傷的節(jié)日，清明節(jié)還融合了上巳節(jié)，是一個(gè)快樂(lè)的，踏青游春的日子。

祭祀祖先是人類的傳統(tǒng)，選在清明節(jié)是唐宋以后的事情。清明本來(lái)是春分之后的半個(gè)月，這個(gè)時(shí)候會(huì)吹來(lái)清明之風(fēng)，適合出游，它在時(shí)令上和古代紀(jì)念介子推的寒食節(jié)基本一致，又和古代洗滌沐浴的上巳節(jié)一致。清明節(jié)和寒食節(jié)合一，原來(lái)寒食祭祀的傳統(tǒng)就給了清明節(jié)。最后，三者就統(tǒng)一成了一個(gè)節(jié)日。

　　清明節(jié)的習(xí)俗

　　蒙曼介紹，古人過(guò)清明節(jié)的方式比今天更為豐富，除了祭掃先人之外，有插柳、蹴鞠、蕩秋千，古人的清明不完全是一個(gè)悲傷的節(jié)日，理學(xué)家程顥就有“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸”的詩(shī)句。如今清明假期，不少人也會(huì)選擇清明出游。出游可不是新的習(xí)慣，杜甫所謂“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”，講的就是三月三，就是上巳。清明節(jié)融合了上巳節(jié)，現(xiàn)在，清明節(jié)的基本功能就是祭祀和踏青，這是在唐宋以后逐步確立的。

　　祭祀貴在心誠(chéng)

　　隨著生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越重視祭祀先祖活動(dòng)，大家也愿意投入更多的財(cái)力、物力。蒙曼認(rèn)為，祭祀最重要的不是物力財(cái)力，而是誠(chéng)意誠(chéng)心。她表示，祭祀貴在心誠(chéng)，取適合自己、兼顧大家的方式就好。清明如今更重視的含義是慎終追遠(yuǎn)，我們祭祀祖先也罷，祭掃烈士也罷，都是從這個(gè)角度出發(fā)的。