在2013新浪“養(yǎng)育有道”年度對(duì)話論壇上，主持人新浪育兒頻道執(zhí)行主編鄭先子老師突然提出：“養(yǎng)育有道：什么是道？”，要求參與對(duì)話嘉賓給個(gè)明確的定義。由于時(shí)間有限，齊大輝、陳曉暉、朱正歐和我只能簡(jiǎn)單扼要地說(shuō)幾句，不能進(jìn)行深入論述、暢所欲言。在當(dāng)晚晚餐時(shí)候，鄭主編依然在念叨這個(gè)話題。
“我們談及許多主題，不斷交叉，從一點(diǎn)跳到另一點(diǎn)，并不能把一個(gè)觀點(diǎn)、一件事情說(shuō)得清清楚楚……”
鄭先子老師的思考我能夠理解。這兩年新浪育兒推動(dòng)“養(yǎng)育之道勿忘初心”的教養(yǎng)主題闡釋，以及應(yīng)家長(zhǎng)的需要在新浪微博開設(shè)了“育嬰課堂·專家問(wèn)診”欄目，邀請(qǐng)眾多育兒專家義務(wù)進(jìn)行“每日微博答疑”。由于微博是個(gè)全面開放的社交網(wǎng)，許多親子教育專家、家庭教育專家與具有育兒經(jīng)驗(yàn)的爸爸媽媽們都被吸引參與，針對(duì)年輕家長(zhǎng)提問(wèn)的育兒、教養(yǎng)問(wèn)題各抒己見。這樣很好，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期、家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化的今天，掀起這樣一股探討現(xiàn)代育兒之道的風(fēng)氣，不管結(jié)果如何，都是可喜的進(jìn)步。
然而，專家闡釋的育兒之道，難免各有偏重。有些言論或教養(yǎng)的方式方法，以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，就難免會(huì)有所偏。在年輕父母來(lái)說(shuō)，對(duì)育兒之道還處在摸索階段，面對(duì)雜沓紛呈、縱橫交錯(cuò)的言談，即使能夠聽懂，在領(lǐng)會(huì)上也難免會(huì)有誤解，這就造成一些家長(zhǎng)莫之所從，而提問(wèn)的問(wèn)題也就越來(lái)越多的主要原因。
在對(duì)話會(huì)上，齊大輝教授說(shuō)：“家有文化，家有家規(guī)，要想科學(xué)教子，讓孩子守規(guī)矩，就得有章可循?！?br />陳曉暉老師則從專業(yè)出版人的角度，歸納出育兒書的三大類別，或者說(shuō)是三個(gè)層次，最高層的是從腦科學(xué)研究的成果來(lái)分析探討育兒之道；其次是就育兒理念的某個(gè)點(diǎn)切入，通過(guò)調(diào)研、實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出一些合理可行的建議；最下層的是就個(gè)人的育兒經(jīng)驗(yàn)，闡述自己的心得。這三個(gè)層次，目前國(guó)內(nèi)專家似乎很少觸及上中兩層，唯獨(dú)書寫個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的著作遍地開花，這也是造成家長(zhǎng)對(duì)育兒之道沒有明確概念的原因。
“科學(xué)育兒”是這個(gè)對(duì)話會(huì)上嘉賓們的共識(shí)。但怎樣界定科學(xué)育兒的范疇？怎樣讓科學(xué)育兒成為“育兒之道”？論壇時(shí)間不允許繼續(xù)做探討。于是給先子老師留下一連串的問(wèn)號(hào)。
什么是“道”？
我當(dāng)時(shí)說(shuō)：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！闭莆毡灸┙K始，也就是掌握孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，這是科學(xué)，但僅此而已，只是接近“道”，還不是掌握了“道”。在育兒理念上，道不是“玄之又玄，眾妙之門。”用現(xiàn)代教育的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，“道”就是“智慧”。能夠把知識(shí)在實(shí)際應(yīng)用中實(shí)踐，是為智慧。但智慧之為道，并不是狹義科學(xué)的“1+1=2”那么簡(jiǎn)單。
作為中國(guó)古代文化教材的《大學(xué)》，開章明義就說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善?！边@句話清楚地指出：道的修煉有三個(gè)層次，首先是培養(yǎng)能力，然后就是在生活中加以實(shí)踐；于是在應(yīng)用中不斷地向深廣拓展，不斷更新、積累經(jīng)驗(yàn)、精益求精，永遠(yuǎn)朝向一個(gè)理論上十分明確卻永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)至的目標(biāo)前進(jìn)。
這就是親子教育核心理念的“和孩子共同成長(zhǎng)”的理論依據(jù)。
因此，養(yǎng)育之道必須包括：
1.    以現(xiàn)代腦科學(xué)的研究成果作為育兒理念的依據(jù)
2.    了解并接受孩子的先天氣質(zhì)
3.    以生理發(fā)育的自然規(guī)律發(fā)展孩子的體能
4.    以適時(shí)適量的5感和本體感的刺激活動(dòng)活化大腦神經(jīng)系統(tǒng)、優(yōu)化孩子的大腦神經(jīng)回路
5.    以合理可行的游戲與活動(dòng)促進(jìn)孩子的心智成長(zhǎng)——持續(xù)性地提高孩子的學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力和心理素質(zhì)
6.    在親子良好關(guān)系與有效的互動(dòng)中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，幫助孩子正向成長(zhǎng)
這六個(gè)要項(xiàng)并不是各自發(fā)展的，有著時(shí)間與空間的重疊，而且互相交錯(cuò)，互相影響，相輔相成。
但作為養(yǎng)育之道，這6個(gè)要項(xiàng)僅僅是著力于孩子本身，更重要的部分還在孩子的成長(zhǎng)環(huán)境。這個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境，包括社會(huì)人文環(huán)境、父母的育兒與教養(yǎng)能力。
社會(huì)人文環(huán)境是孩子成長(zhǎng)教育的資源，父母的教養(yǎng)能力是孩子正面成長(zhǎng)的動(dòng)力。從家庭的影響力來(lái)說(shuō)，社會(huì)人文環(huán)境有國(guó)家的制約，家庭難于直接影響，只能在順天應(yīng)人上取得和諧與平衡。而父母的育兒與教養(yǎng)能力卻是有可為的。在這方面，我提出了“三心兩意”作為父母必有的“五功”：
1.    耐心：耐心是克制急躁情緒，保持心氣平和，彰顯個(gè)人智慧的基本功；
2.    細(xì)心：細(xì)心才足以洞悉孩子的先天氣質(zhì)，了解孩子的心智發(fā)展和需求；
3.    用心：用心是創(chuàng)意能力的源泉，也是良好親子互動(dòng)與開啟智慧的鑰匙；
4.    在意：在陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，能夠適時(shí)捕捉啟發(fā)孩子成長(zhǎng)的良機(jī)；
5.    創(chuàng)意：孩子不能成為父母的復(fù)制，必須為他提供自我成長(zhǎng)的廣大空間。
因此，所謂養(yǎng)育之道，就是兼顧孩子的能力成長(zhǎng)、良好成長(zhǎng)環(huán)境的建設(shè)。
“道”在何方？
知道什么是“道”，接著就必須找到“道”在哪里？怎么往前走？
孩子的身體發(fā)育與健康是每個(gè)父母最為關(guān)心的，也都會(huì)遵照醫(yī)生的指導(dǎo)去“科學(xué)育兒”，因此我這里只想從科學(xué)教養(yǎng)的角度，談一談“道在何方”？
首先思考一下：每個(gè)正常出生的寶寶，智力上并沒有太大的差異。但是，在出生以后的短短三年里，由于成長(zhǎng)環(huán)境不同，父母的育兒能力以及親子互動(dòng)的方式方法有別，寶寶之間的智力差異就逐漸明顯。這是為什么？
●  在面對(duì)陌生事物或一項(xiàng)外來(lái)刺激的時(shí)候，孩子會(huì)不會(huì)產(chǎn)生好奇心，進(jìn)一步建立關(guān)注點(diǎn)。
●  孩子會(huì)不會(huì)受到好奇心的驅(qū)使而引發(fā)探索求知的興趣，想知道那是什么？為什么會(huì)這樣？
●  有了關(guān)注點(diǎn)，孩子會(huì)不會(huì)立即動(dòng)手去接觸？在觀察中探索，動(dòng)手進(jìn)行體驗(yàn)，在體驗(yàn)中滿足認(rèn)知的欲望。
●  孩子能不能在探索過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不停追問(wèn)為什么？搞不懂時(shí)就需要?jiǎng)幽X筋去解決。
●  任何探索的體驗(yàn)，都是在積累經(jīng)驗(yàn)，孩子能不能從這些早期經(jīng)驗(yàn)中不斷地提高學(xué)習(xí)能力和動(dòng)手能力？
怎樣做才能確保孩子積累的都是有益于后續(xù)成長(zhǎng)的“早期經(jīng)驗(yàn)”？關(guān)鍵在下列三條教養(yǎng)之道上，父母能夠發(fā)揮有效的作為：
1. 0-3歲階段的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化：通過(guò)視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺、本體覺的刺激活動(dòng)，促進(jìn)神經(jīng)回路的建設(shè)與統(tǒng)合，這是心智成長(zhǎng)的基本功，功夫做得恰到好處，寶寶的智能便會(huì)“天天看漲”。
2. 從“吸納環(huán)境”到“自主學(xué)習(xí)”的能力發(fā)展：寶寶與生俱來(lái)的一種能力叫“吸收性心智”，這個(gè)能力，讓寶寶看到什么便加以模仿，盡情吸納。但隨著自主意識(shí)的萌發(fā)，寶寶漸漸有了自己的想法看法，于是嘗試按照自己的需要，有選擇性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，漸漸地學(xué)會(huì)掌握自己的學(xué)習(xí)方向。
3. 從“直覺思維”到“知覺思維”的發(fā)展：寶寶在純粹吸納壞境的學(xué)習(xí)階段，還沒有獨(dú)立思考的能力，一切隨性而為，什么行為都是直覺的表現(xiàn)。隨著認(rèn)知力的提高，思維能力漸漸提升，面對(duì)任何事物的時(shí)候，便有了簡(jiǎn)單的思考、分析和判斷能力，這個(gè)過(guò)程，便發(fā)展出知覺思維能力。
這三個(gè)方面的發(fā)展可以不分先后，同時(shí)進(jìn)行，但卻不是個(gè)別發(fā)展，而是互相作用、互相參透、互相促進(jìn)的。例如：左右腦統(tǒng)合發(fā)展，加速了自主意識(shí)的發(fā)展，也推動(dòng)了認(rèn)知能力、促進(jìn)了知覺思維的活躍。反過(guò)來(lái)，自主意識(shí)的發(fā)生，加強(qiáng)了探索求知的欲望，在鍥而不舍的探索活動(dòng)中，知覺思維越來(lái)越活躍，左右腦統(tǒng)合也在加速。
幫助寶寶發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力和知覺思維是一個(gè)大難題。我說(shuō)的難，其實(shí)不是“難于教育”，剛好相反，由于對(duì)孩子的愛與保護(hù)，父母往往過(guò)度關(guān)注孩子的一切思想言行，于是無(wú)微不至地照顧，這個(gè)“無(wú)微不至”沒有限度地發(fā)展，結(jié)果變成了處處干預(yù)，鉗制了孩子自由成長(zhǎng)的機(jī)遇，妨害了孩子的自主意識(shí)的萌發(fā)。孩子的心智成長(zhǎng)是否繼續(xù)前進(jìn)，關(guān)鍵就在父母一念之間。
道須有度
公路的有效使用，必須有合理完善的交通規(guī)則，并且確保人人遵守，否則就會(huì)堵塞不通。同樣的道理，養(yǎng)育之道必須有個(gè)合理可行的度，一旦失衡，便會(huì)產(chǎn)生1+1＜1的可怕后果。例如，沒原則的愛，造成感情上的溺愛、行為上的放縱，孩子負(fù)面成長(zhǎng)，種種教養(yǎng)問(wèn)題蜂擁而來(lái)，教育理念再好，也將徒勞無(wú)功。
那么，養(yǎng)育之道如何確保孩子獲得1+1＞2的效果呢？
我借助老祖先舜帝治國(guó)的16字箴言來(lái)說(shuō)明這個(gè)度的需要：
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！保ㄒ浴渡袝ご笥碇儭罚?br />人性易變，所謂“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，所以必須依靠“道”來(lái)規(guī)劃和制約，但這樣說(shuō)有些籠統(tǒng)，很難維持一個(gè)合理可行又有效的，人人都能接受的標(biāo)準(zhǔn)，那么唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是“中”，不偏不倚，以守中為正道。這個(gè)中，在親子教育上，可以從下列5大原則來(lái)體現(xiàn)：
1.    在給予孩子無(wú)條件的愛的同時(shí)，必須和孩子約定幾條基本的規(guī)則，親子共同遵守，絕不逾越。
2.    在放手讓孩子擁有自由成長(zhǎng)的時(shí)間與空間時(shí)，必須有個(gè)底線，不能有危害健康、安全、心智成長(zhǎng)與人倫秩序的行為。
3.    在關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)度時(shí)，不能忽略孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，有拔苗助長(zhǎng)的愚蠢行為。
4.    在陪伴孩子成長(zhǎng)的漫長(zhǎng)歲月里，不能喧賓奪主，讓孩子處處陷于被動(dòng)的困境。
5.    在處理孩子行為偏差發(fā)展的問(wèn)題上，必須關(guān)注孩子的感受，讓孩子有路可走。
在職場(chǎng)培訓(xùn)上有個(gè)四字訣，叫“守正出奇”。借來(lái)用在親子教育，那就是：維持孩子的正面情緒、正向成長(zhǎng)，但也不能機(jī)械化地奉行專家開出的教養(yǎng)守則。每個(gè)孩子的天生氣質(zhì)不同，后天成長(zhǎng)環(huán)境有別，因此，教育專家憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)提供的教養(yǎng)心得，只能用來(lái)啟發(fā)自己的思考，或有參考價(jià)值，但不能忽視孩子的特點(diǎn)，搬來(lái)就用。
教養(yǎng)之道，勿忘初心。初心是什么？是在孩子出生時(shí)向上天許下的承諾：“我作為父母，必將盡我所能，給予孩子最佳的成長(zhǎng)條件，幫助他順利成長(zhǎng)，成人成才?！表樌砷L(zhǎng)，成人成才這個(gè)艱巨任務(wù)怎么達(dá)成？每個(gè)父母都有不同的機(jī)遇，可以有不同的作為。但無(wú)論如何，都要“做最好的自己”，這個(gè)“最好”，就必須在“度”的掌握上做文章。（文/陳禾）