今日國人所缺者，良知也
                       ――瞻仰貴陽陽明洞的一點(diǎn)感想 
   3月中旬有貴州之行。在貴陽的最后一日，終于有機(jī)會在當(dāng)?shù)赜讶撕谛l(wèi)平、羅天允引介下參觀陽明洞，得以在“王學(xué)圣地” 感受王陽明當(dāng)年龍場悟道的所在，得以從追尋這位哲學(xué)家的心靈發(fā)展道路，也對王陽明作為一個行政官員、一個軍事將領(lǐng)、一個士大夫和一個普通人，在明朝那種時空環(huán)境中的生存方式有了一點(diǎn)體驗(yàn)。其實(shí)在中國歷史上，像王陽明這樣能文能武的哲學(xué)家絕無僅有，陽明先生文不是一般的能文，而是創(chuàng)立了儒學(xué)后期重要的學(xué)派；武也不是一般的能武，而是能夠統(tǒng)帥千軍萬馬的常勝將軍；“知行合一”與“內(nèi)圣外王”在王陽明一生是充分體現(xiàn)的。
    在中國，一個地方受惠于一個名人特別是文化名人的情況是常見的。一個地方，有無名人，其效應(yīng)天差地別。以貴州的銅仁地區(qū)為例，當(dāng)?shù)氐蔫髢羯接心咸斓谝幻街Q，梵凈山對面的鳳凰山至今尚未開發(fā)，據(jù)稱風(fēng)景與動植物之原生態(tài)更在梵凈山之上；銅仁機(jī)場開通兩年，外地游客飛來此地卻多往鄰近的湘西鳳凰古城，因?yàn)榫嚯x只有30公里；鳳凰有名人（沈從文、黃永玉等），銅仁相對地缺乏這種效應(yīng)。
    韓愈在廣東的潮州只居留了7個月，千年來受到潮州人的景仰，韓愈的名字和潮州緊密相連。 貴陽市修文縣也是如此。因?yàn)橥蹶柮髟诖司恿魞赡?，更因?yàn)殛柮飨壬谛尬牡凝垐鑫虻?，形成了他的主要哲學(xué)思想，貴陽修文因此與王陽明的名字相連，成為“王學(xué)圣地”。張學(xué)良將軍1938年11月至1943年5月被囚禁于陽明洞旁的小樓，期間他研讀明史，頗有心得，也為陽明洞增添了新的遺跡。
　 陽明洞原名東洞，坐落在修文縣城新開發(fā)的陽明大道邊的龍岡山上，占地1.5公頃，是修文唯一的古樹群，有名木古樹50多種。王陽明被貶謫為貴州龍場（今修文縣城）驛丞時，曾結(jié)廬研讀于此，他在這里大悟“格物致知”之旨，創(chuàng)“知行合一”的學(xué)說，形成“致良知”的思想雛形，還創(chuàng)辦了“龍岡書院”。東洞因此更名為“陽明小洞天”，世稱“陽明洞”。
　　陽明洞為省級文物保護(hù)單位。龍岡山古木參天，翠柏森森，亭閣相映，碑刻歷歷，風(fēng)景幽雅，景物怡人。陽明洞洞穴多竅，奇石叢生，洞中有洞，前后貫通，別有洞天。龍岡山上除有陽明洞外，還有王陽明所建龍岡書院、何陋軒、君子亭、賓陽堂和后來為紀(jì)念他而建的王文成公祠等建筑，以及后人瞻仰陽明洞書刻的許多摩崖碑刻。王陽明是書圣王曦之的直系后裔，他的書法秀逸豪放，作為書法家也是一流的。
    到陽明洞瞻仰的主要是海外游客，多來自日本、韓國和臺灣以及海外華人。陽明洞中王陽明的書法拓本為日本友人捐贈，王文成公祠的興建也有部分資金為日本友人所捐。日本學(xué)者認(rèn)為王陽明是明朝中國最偉大的思想家；王學(xué)是日本明治維新主要精神資源，無王陽明即無明治維新，也就沒有現(xiàn)代化的日本。王陽明對晚清名臣如曾國藩、李鴻章和近代名人孫中山、康有為、梁啟超等人影響極大。蔣介石最崇敬的思想家就是王陽明，他曾經(jīng)三顧陽明洞。1949年逃居臺北之后，將所住之草山更名陽明山。海外華人新儒家也都高度推崇王陽明的心學(xué)，認(rèn)為是儒學(xué)在晚近發(fā)展的一個里程碑。
    2008年貴州將隆重紀(jì)念王陽明龍場悟道500周年，屆時海內(nèi)外群賢云集陽明洞，盛況可期。王陽明學(xué)說中的精華部分，特別是“致良知”，希望能在中華民族復(fù)興的精神重構(gòu)中發(fā)揚(yáng)光大，蓋國人所缺者，良知也。期望有更多的國人了解王陽明學(xué)說，到貴陽觀光，應(yīng)到陽明洞看看，不要讓王陽明只成為別人的資源。