心理能量的產(chǎn)生
心理能量的產(chǎn)生,有兩種形式。第一種是在適當(dāng)?shù)男睦頎顟B(tài)下,心理能量自發(fā)產(chǎn)生,有如泉水在心中流出。
在我們想象這生命力的時候,我們經(jīng)常把它想象為兩個意象之一:水或火。這兩個意象都可以反映生命力的一些特點。
生命力的源泉,從哲學(xué)的角度看,我認(rèn)為歸根結(jié)底是宇宙中生生不息的一種能量,也就是赫拉克里特所說的“宇宙是永恒的活火”。作為人的最高境界,就是和宇宙中的這“活火”溝通,從這活火中得到無窮無盡的力量;或者說,是如同泉源中泉水源源不斷地流出來。在體驗上,這生命力是一種光明澄澈、一種極限的歡樂(如貝多芬的《歡樂頌》、一種沒有內(nèi)容的空又是無限的創(chuàng)造力,有如太陽的光明源源不絕,有如浩瀚銀河旋轉(zhuǎn)不息。這也許就是馬斯洛所說的高峰體驗。
在這樣的特殊的狀態(tài)下,人感到自己心中能量源源不斷,這些能量自發(fā)產(chǎn)生而自己流走,這能量的效果是,人會有一種有活力的感受,有一種被中國哲學(xué)家王陽明稱為“大樂”的感受,或者是馬斯洛所謂的“高峰體驗”。
相對類似這個狀態(tài),是在心境非常愉悅而又沒有思慮的時候,比如在很美的木中或者海邊,這時候也會有自發(fā)產(chǎn)生的能量,讓人有生機(jī)勃勃、渾身有勁的感覺。
這樣產(chǎn)生的能量,是流動的,沒有或極少受阻礙。
這樣產(chǎn)生的能量,沒有和某種特定的本能結(jié)合,也沒有和某種具體的情緒結(jié)合。表現(xiàn)出的是比情緒更原初的狀態(tài)。
心理能量產(chǎn)生的另一種形式是本能力量被激發(fā)。
我們獲得生命力,主要是從我們的本能中獲得。當(dāng)一個情境需要生命圖報時候,由于本能的存在,在本能中激發(fā)出了生命力。當(dāng)我們被一個異性吸引的時候,在性的本能中激發(fā)了我們的生命力。于是我們變得活躍,變得不知疲倦、激情澎湃期考妙語連珠,我們煥發(fā)出了光彩,我們快樂。當(dāng)我們開始了一個競賽的時候,我們的另一個本能中的生命力被激發(fā)。比如,踢了半天足球,我們疲倦不堪,但是我們感覺自己很有生命力。假如這半天我們不是在踢球而是在睡覺,我們反而會昏昏沉沉,感到自己沒有生命力。
這生命力可以說是儲存在這個本能中的,就像太陽能通過植物的光合作用變成了木頭中的能量。當(dāng)我們?nèi)紵@木頭時,木頭釋放的熱能就是它儲存的太陽能。
心理能量被激發(fā)后,表現(xiàn)為一種興奮、激動、喚起一種內(nèi)驅(qū)力或動機(jī),繼而往往會表現(xiàn)為一種情緒。
心理能量激發(fā)后,由潛在的能量變?yōu)楝F(xiàn)實的能量,就有了基本的形式。能量能量常見的基本形式之一是性的能量,另一個基本形式是進(jìn)取的能量。
當(dāng)本能表現(xiàn)為一種情緒后,這股心理能量就加入情緒中,成為情緒能量。
情緒中是包含著認(rèn)知成分的。比如,一個人在肯德基快餐店買了一份雞放在桌子上,然后又去買了一份薯條?;貋砗?,發(fā)現(xiàn)一個陌生人在吃自己的雞。這時,攻擊本能被激發(fā)。如果他這時仔細(xì)看看,發(fā)現(xiàn)自己看錯了,自己的雞在另外一個桌子上,就會產(chǎn)生羞愧的。而如果他沒有仔細(xì)看,心里認(rèn)為別人在偷吃自己的東西,就會產(chǎn)生憤怒的情緒。所以,是羞愧還是憤怒取決于情緒中的認(rèn)知成分。
在本能被激發(fā)的瞬間,心理能量就被激發(fā)再來了。在情緒產(chǎn)生后,這心理能量就有了更具體的形式:是羞愧形式的還是憤怒形式的。雖然情緒不同,心理能量的形式就不同,但是心理能量的量是相同的。這個人有多少憤怒,在他轉(zhuǎn)而羞愧時,就可能有多少羞愧。
生命是一條河
心理能量的釋放
如果沒有障礙和其他異常,里比多就會自然釋放。
自然釋放時,我們會有一些內(nèi)在的行動,比如激發(fā)想象,想象就是內(nèi)在的行動;我們還會有外在的行動。在里比多自然釋放的時候,我們會有相應(yīng)的情緒:期考是喜悅,或者是憤怒。
在這時會有一種暢快的感受,就是情緒得到了宣泄的暢快感。即使是所謂消極情緒,如果自然地宣泄了人也會有一種暢快感。比如,憤怒是一種不愉快的情緒,但是如果你可以在憤怒的時候痛痛快快地打一架,或痛痛快快地大罵了你的敵人,人會有一種暢快的感覺。在一個人悲傷而又哭不出的時候,幫助他的人會鼓勵他哭出來,因為一旦痛哭一場,他會有一種放松的暢快的感覺。人們會形容說,這仿佛一種被水洗過的感覺,或者說是雨過天晴的感覺。這個象征是有道理的,因為如果用水來象征里比多,它的釋放過程正是仿佛雨過天晴,仿佛急流流過。