石，在陰宅風水中扮演著多重角色，這是陰宅實際操作過程中經常遇到而又必須注重的問題。筆者在此開辟專篇．從各個方面去論述石的功效和內容，不當之處敬請高明指正!  一．行龍與石

   石乃山之骨，故行龍于不宜常見石發(fā)露．若山體布滿癯厲嶙峋之怪石，乃全是殺氣不必過多著眼，要尋穴須到無石之泥山．“石山見土方是真穴情”啊!

   但在平洋之龍最宜尋石，因為平洋“千金”之突或許不是天然生成龍之所結，而是人工堆成，故應尋石骨以證龍脈，凡泥土之龍騰躍而行，忽現(xiàn)一巨石，則大有來歷，多是真龍成局而結作?！巴辽揭娛姑婀菤狻卑?

   有一種潛龍．雖江水橫流，而其過也必有石塊出入相望并成奇特之形，曰：“崩洪渡水”，《葬經》云：“脈界水而止?！倍藚s言龍渡水而過，是什么道理?原因是水只界土脈，而不界石脈，水如人之血，石如人之骨，土如人之肉，血只行于肉，而不行于骨，故石龍能渡水而過。凡穴星后面之人首龍為石脈時，不妨拿鐵器去敲一敲，若是堅實者則產貴，若是空心者凡物也。

   二．水口石

   古賢云：入山尋水口，是指在水口中卻判定內局結地的貴賤。水口最喜有石亦多是石，《都天寶照經》云：“水口亂石堆水中，此地出豪雄?！庇衷疲骸八惺迫宋镄?，定出擎天調鼎臣”。章仲山為此作批注：眾水去處為水口，又為去口，內有真結，水口必有大石當眾水這沖，關攔水口，其石如琴、劍、印、尺、龜、蛇、牛、馬之形者，定出擎天調鼎之臣，如蘇郡之范墳，水中有靈石，俗稱魁星石；又宜興忠烈盧公之祖墳，水口有大石一塊，廣闊數丈，形方如印，正當眾水之口，忠烈亦是明季一代人物，正是擎天之應驗也。水口中有高大嵯峨尊嚴挺立之石山，如中流砥柱者，名為北辰，乃大物也，內必有王候大地或天子禁地，正如《太華經》所言：“百丈石山高聳起，此名大獸北辰星，水口若見北辰鎮(zhèn)，水口涌起膽寒驚。獸星北辰居水口。必主皇王鎮(zhèn)國人。”看水口石實為地理相地屠龍之術，系于天機，自古至今知真訣者誰敢輕言??！

   三．石山之看法

   凡業(yè)風水之人多少都會對石山有點生厭，石山峻拔陡峭，非常難尋其結作，經雨水流蝕形成的石山峰林，百分之九十不結穴。

   凡滿山頑石，無頭無面，陰斂剛飽，牽牽連連，當斷不斷，左右無護，無分水界合的石山絕對無地。如有跌斷，有背有面，有界合，有護從，有局勢，藏風得水則可尋穴。如廣西上林縣覃排鄉(xiāng)一帶全為石山峰林，內有一名墓．據言為上將韋國清遠祖明朝尚書韋千三之墓，于堂局外視此墳，石多崩破丑陋非常．而登穴一觀，龍虎環(huán)抱成一內堂，前朝一一峰獨秀，朝山前之坡地成倉板形，其水一級級流歸內堂中，令人感覺有圓融之吉氣在流動。堂內有大石作案亦可言為生物，故喝猛虎撲堵，艮龍人首，癸山丁向，滿山皆石，穴中為土。此墳還是石山土穴，而有些石山有穴而無土，筆者曾在石山峰林為人尋一穴．穴場院全是石而無土。而有分水界合乘金相水，穴星開面，左右有龍虎護衛(wèi)，前面有曲水秀峰朝應等諸多佐證．穴情明顯，故點出。但石山無土怎么葬?這就要用到宋國師吳景鸞的方法：“石龍無土，而穴情分明：砂水秀異，則取吉土壘墳，以培法作之。其法以吉土筑底，厚則一尺，小則立寸亦可，然后砌墻以起圓墳，則發(fā)福不替?！边@種地穴至關緊要的一點是——收取堂氣。

   四  曜石    

   曜者，原意用名為星之光芒，凡光芒必是直射，逼人剌入不容窺視。故石曜必是直、尖，如劍、如刃、如槍、如筆很少彎曲，縱稍作彎曲，亦如利爪，其必尖秀可愛，有奇形威儀。與亂石懸?guī)r之惡殺絕然不同。張子微論曜石有云：“此等秀氣極清貴，莫作兇星比尋常?！笨墒呛芏嗟貛煂㈥资鳛閮葱莵韺Υ?。如本鎮(zhèn)一老師傅尋得一地．穴前數米處有石筍尖利直刺向天，高約四尺，此師認為是刑煞．自我驚畏而盡碎拔除，可嘆，可悲，可惡!竟不知此為天地鐘祥之靈物。曜是地理之寶，必是大貴地才有，尋常富貴人財地不過砂環(huán)水抱．龍神活躍而已，何曾有此貴物?故有訣云：“石獻一奇，勝過三峰”。但也因為少見，故時師多不識，這也是陽春白雪與下里巴人之義。

凡曜必是石必有石，沈六圃《地學》言：“曜必有石或渾然石阜，或似土實石。若土壤拖曳止可渭之余氣，山鄉(xiāng)出石是平常事，必有威儀，乃戒曜名，不然只是雜石亂石，何曜之有?惟土岡土阜．平鄉(xiāng)水鄉(xiāng)，忽魁石曜?；蛄⒒蛎撸^無漢有，諒非大物不足當此也。”

   五 穴場與石

   在穴場四周之石，皆為我用方為真，取其恃我衛(wèi)我向我有情．縱有尖利．決不向我沖剌在后者則突起，為我分開龍身水以免淋頭；在前者則頓住龍氣，使我氣回收不泄；在左右者則環(huán)抱照穴而拱護我。穴暈中心一般無石。若有大石占住穴心，則需掀開，破除以葬其下之土。《地學》云：“滿山不石，獨當暈生一片大石，是為石古穴，石大如棺，方正亦如棺．故此穴場千秋萬載以待有德者發(fā)而穴之，是名萬古?！?

   在穴前兩邊各巧玲瓏有石生出，其形狀大小幾乎同等到者，稱為“門戶石”。但在穴心兩旁當腰突生而拱穴的石又該如何稱呼?查古籍家藏．卻無此圖例，曾讓筆者為此費了一番心思。壬午年為友人點一穴“貴人坐堂”，艮山坤向，廉貞為少祖，變換數節(jié)作撞背龍入首，起覆鐘金而結，穴場兩旁各生奇石，其嘴向外突出．如椅子扶手，相隔約四米，兩石中點即是穴心，真乃天造地設。而此二石確大有根源，因為其少祖為石山，其形如貴人坐于椅上．兩邊砂形亦酷扶手，故穴中得此二石，乃其遺傳也。因此二石前無圖例，筆者取名為“扶手石”。2004年在福建晉江磁灶鎮(zhèn)為張氏點一穴，兩邊各生尖曜石，相距約20米，穴處中點，筆者取名：“侍衛(wèi)石”。

   曾于相地途中，見一大龍高山山腳生一大石，似龍盡余氣出石頓腳止行，石下葬一墳甚小，墳堆亦多石塊，墓形寒酸，同行多目為賤穴。筆者見石頭形狀較齊整，從上至下一級一級有序降階，如梯形，乃玉階石，斷為貴墳，索問土人，言蔭生一縣委書記。甲申年二月在閩福清市江陰鎮(zhèn)為翁福良點一穴，拜堂下有三石平整有序而生，三尖均正對前面火星，天地示以真向也。此亦為玉階石，大貴之曜！1

   六．金井內之石

   凡有真結作之穴，開金井時里面暑有石也不是尖利的。若有尖利刺身之石必非真穴，而定有損傷。