周思源著有歷史題材長(zhǎng)篇小說《文明太后》上下卷、《吳大帝孫權(quán)》、《紅樓夢(mèng)魅力探秘》、《紅樓夢(mèng)創(chuàng)作方法論》等。并發(fā)表了評(píng)論性文章百余篇。

　　紅學(xué)大家周思源如是說

　　搞紅學(xué)源于人生誤會(huì)

　　二十多年的紅學(xué)生涯，周思源說他是“誤墮紅?！?。

　　五十三年前，周思源進(jìn)入上海復(fù)旦大學(xué)中文系時(shí)，夢(mèng)想當(dāng)一個(gè)作家。

　　三十一年前，周思源第一次完整地看了一遍《紅樓夢(mèng)》。再看時(shí)已經(jīng)是八年后了。

　　二十二年前，周思源發(fā)表了第一篇紅學(xué)論文《論紅樓夢(mèng)的濃度》，從此走上紅學(xué)之路……

　　但是，人生因緣際會(huì)，周思源感嘆：“人生往往身不由己??！”

　　7歲半前一直逃難

　　在娘胎里就開始逃難，六歲時(shí)差點(diǎn)兒被日本飛機(jī)炸死。周思源說，“我對(duì)侵略者的痛恨是與生俱來的，骨子里我是個(gè)鷹派?！?

　　周思源的簡(jiǎn)歷中寫著：1938年4月生，浙江杭州人。周思源確實(shí)是杭州人，然而他第一次到杭州，卻已經(jīng)是七歲半了。他說：“我出生的時(shí)候，杭州已經(jīng)淪陷，我在娘肚子里就開始逃難，我是在浙江浦江縣一個(gè)小山村出生的，隨后一路逃難，最遠(yuǎn)到了廣西，后來又折回到江西和浙南?！?

　　周思源對(duì)童年時(shí)代的最初記憶大多和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，他說：“我對(duì)侵略者的痛恨是與生俱來的，從骨子里我就是個(gè)鷹派，這是小時(shí)候的經(jīng)歷所決定的。我在農(nóng)村呆到7歲半，一直到抗戰(zhàn)勝利，大部分時(shí)間在逃難中度過，在生死之間穿梭。我曾經(jīng)差點(diǎn)兒被日本飛機(jī)炸死，被機(jī)槍打死。那時(shí)母親帶著我姐姐、弟弟和我住在浙江青田縣縣城，經(jīng)常遭到日本戰(zhàn)機(jī)的轟炸。記得有一次，我母親正在上班的時(shí)候，又有日本戰(zhàn)機(jī)突襲扔炸彈，母親只能躲在機(jī)關(guān)外面的一個(gè)墻角處，但因?yàn)楹軗?dān)心我們姐弟，就挪到了附近一塊大石頭后面，結(jié)果躲在那個(gè)墻角的母親的一個(gè)同事李阿姨被炸遇難了。還有一次，我們聽到警報(bào)后趕緊坐小船到甌江對(duì)岸躲避，日本戰(zhàn)機(jī)在上空盤旋，還架著機(jī)槍不停地掃射，子彈就打在不遠(yuǎn)處的水面上，船工拼命將船劃到岸邊，我們拼命往前跑，而子彈就在我們身后爆響，真是命懸一線啊?！?

　　兒時(shí)對(duì)逃難和轟炸的記憶，影響了周思源的性格和興趣，“我從小就非常關(guān)心軍事，愛看軍事報(bào)刊，直到現(xiàn)在有關(guān)軍事的電視節(jié)目幾乎也是每期必看”。

　　8年輾轉(zhuǎn)6所小學(xué)

　　第一次上學(xué)只上了不到兩個(gè)月。原本6年的小學(xué)他斷斷續(xù)續(xù)上了8年，期間輾轉(zhuǎn)了5個(gè)地方的6所學(xué)校。

　　因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期的逃難經(jīng)歷和家庭變故，周思源最初的求學(xué)生涯同樣也是在遷徙中完成的。周思源說：“我開始上小學(xué)時(shí)，還不到5歲半，那時(shí)貪玩還有點(diǎn)渾，第一天上學(xué)我就逃學(xué)了。那是在浙江云和縣一個(gè)很小的縣城，是當(dāng)時(shí)浙江省政府的臨時(shí)省會(huì)。我們?cè)谠坪涂h的家和學(xué)校之間隔著一條小溪，溪上有座小木橋。記得第一天上學(xué)，是姐姐帶我去的，可是過橋時(shí)我死活也不肯過，姐姐舍不得對(duì)我武力解決，只好先送我回家。但是終究躲避不了上學(xué)，在被媽媽嚴(yán)肅教育后的第二天，我還是被姐姐‘押赴刑場(chǎng)’了。用現(xiàn)在的話來說，我是一個(gè)輸在了起跑線上的孩子?！?

　　周思源第一次上學(xué)只上了不到兩個(gè)月，他說：“當(dāng)時(shí)日本人的轟炸機(jī)在浙江衢州一帶扔下細(xì)菌彈，鼠疫肆虐，后來蔓延到了云和，我們?cè)谏蠈W(xué)的路上，常?？梢钥吹匠鰵浀年?duì)伍。于是，我們只能繼續(xù)逃難，直到第二年我才重新上了一年級(jí)?！?

　　1949年，原名盛公正的他過繼到周家，改名周思源。由于抗戰(zhàn)和生病的原因，周思源不得不各休學(xué)了一年，原本6年的小學(xué)，他斷斷續(xù)續(xù)上了8年，期間輾轉(zhuǎn)了5個(gè)地方的6所學(xué)校，有時(shí)甚至一年三換。

　　周思源

　　1938年4月生，浙江杭州人，原名盛公正。1957年畢業(yè)于無錫市第一中學(xué)，1962年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系文學(xué)專業(yè)，后在北京31中任語文教師，至上個(gè)世紀(jì)70年代末調(diào)至北京語言學(xué)院(當(dāng)時(shí)名)。現(xiàn)任北京語言大學(xué)漢語學(xué)院教授、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國電影家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國魯迅研究會(huì)會(huì)員、中國紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》編委和中國中外傳記文學(xué)研究會(huì)理事。

　　13歲獨(dú)自背井離鄉(xiāng)

　　這種經(jīng)歷讓現(xiàn)在的周思源回想起來認(rèn)為：“讓孩子從小經(jīng)歷豐富一些，對(duì)于他的品質(zhì)、意志的鍛煉都是很有好處的?！?

　　逃來逃去，當(dāng)初那個(gè)貪玩不愿意上學(xué)的孩子已經(jīng)慢慢長(zhǎng)大了，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和自立。1951年夏天，13歲的周思源離開上海，獨(dú)自一人去120公里外的無錫求學(xué)。

　　周思源說：“當(dāng)時(shí)我有個(gè)親戚在無錫，他告訴我到無錫火車站下車，花一毛五分錢坐黃包車就可直接到市中?；疖嚿嫌袩o錫乘客聽說我要去考‘市錫中’，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)說的是上海話，而上海話的‘市錫中’和無錫話‘私錫中’聽起來差不多，那個(gè)乘客便說‘去私錫中在南門站下走幾步路就到了’。可是我下車一看，四周全是稻田，一望無際，一個(gè)人都沒有，頓時(shí)傻眼了，幾經(jīng)周折才到了‘市錫中’?，F(xiàn)在回想起來，我能夠13歲就背井離鄉(xiāng)獨(dú)自外出求學(xué)，這是艱難的童年所鍛煉而成的。讓孩子從小經(jīng)歷豐富一些，對(duì)于他的品質(zhì)、意志的鍛煉都是很有好處的。”

　　6年中學(xué)至關(guān)重要

　　那所學(xué)校從不排名次，學(xué)生們都很自由，選學(xué)生會(huì)干部要通過競(jìng)選。

　　讓周思源深感慶幸的是，無錫一中是一所很開明寬容的學(xué)校。“我在無錫一中讀了6年，受益匪淺，那所學(xué)校從不排名次，學(xué)生們都很自由，選學(xué)生會(huì)干部要通過競(jìng)選。那里的老師也非常好，很多老師至今仍然讓我記憶深刻，比如當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)老師不光教我們?cè)趺唇忸}，還教我們?cè)趺从米詈?jiǎn)便的方法得到正確答案。按照現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的說法就是——用最小的投入獲得最大的產(chǎn)出。這是我一生中奠基的6年。倘若你回頭看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中學(xué)時(shí)代尤其是高中，對(duì)一個(gè)人至關(guān)重要，因?yàn)檫@是一個(gè)人的身體、思想、價(jià)值觀、人生觀形成和成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段。一個(gè)好的學(xué)校，一個(gè)好的老師，可能會(huì)改變?nèi)说囊簧６髮W(xué)的課程，尤其是人文類的課程，基本上都是可以通過自學(xué)掌握的。能夠進(jìn)入無錫一中，是我的幸運(yùn)?！敝芩荚磳?duì)記者說。

　　5年大學(xué)非常自由

　　周思源這樣評(píng)價(jià)大學(xué)生活——學(xué)校不重視分?jǐn)?shù)，所以學(xué)生當(dāng)然也不把分?jǐn)?shù)放在心上，看重的是能力。

　　對(duì)于自己的大學(xué)生涯，周思源也充滿贊美之詞。

　　周思源說：“復(fù)旦不重視考試，固然有政治運(yùn)動(dòng)的干擾，也有學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng)的影響。大學(xué)5年，我修過30多門課，但是我的成績(jī)冊(cè)里只有10多門是有成績(jī)的，有的只有課程名字，有的連名字都沒有。我沒幾個(gè)5分，所以在馬拉松的中間階段我也輸了?！敝芩荚葱χf：“學(xué)校不重視分?jǐn)?shù)，所以學(xué)生當(dāng)然也不把分?jǐn)?shù)放在心上，看重的是能力。幸虧我畢業(yè)論文寫得不錯(cuò)?！?

　　剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，周思源就遭遇了一場(chǎng)考試風(fēng)波?！皬?fù)旦中文系新生入學(xué)都要經(jīng)過幾個(gè)甄別考試，如果通過考試，這門課程則可以免修。這不僅可以節(jié)約時(shí)間，還代表著某種榮譽(yù)。我印象最深的是寫作課的考試，90名新生中第一次宣布免修的只有幾個(gè)人，其中沒有我，臉上便有點(diǎn)兒掛不住，因?yàn)楦咧袝r(shí)我在報(bào)刊上已經(jīng)發(fā)表了一些文章。我和另一個(gè)同學(xué)去找系主任朱東潤教授，朱老是著名的古典文學(xué)專家。他根本不看我們的‘代表作’，也不講什么大道理，只說‘你們知道吧？’那是一個(gè)比我們高一屆、有名的詩人，朱老接著說‘他都上寫作課！’于是我們兩個(gè)不知天高地厚的渾小子就灰溜溜地走了。第二次上寫作課，老師第一個(gè)表揚(yáng)我，并宣布我可以免修。但我選擇繼續(xù)上課。老師的寫作教學(xué)方法直接影響了我，后來我教了二十年的中學(xué)語文，用的就是當(dāng)年老師教我的方法?！?

　　41歲首次讀完《紅樓夢(mèng)》

　　直至1979年，因?yàn)槭苎选都t樓夢(mèng)》改編成電視連續(xù)劇，才第一次完整仔細(xì)地讀了《紅樓夢(mèng)》。

　　1962年大學(xué)畢業(yè)后，周思源被分配到北京31中教語文，整整20年的教書生涯很不平靜。1982年10月，周思源調(diào)入北京語言大學(xué)教留學(xué)生漢語。

　　周思源說：“其實(shí)我接觸紅學(xué)很晚，也很偶然。我本來最愛看的是偵探小說和反間諜回憶錄。至于《紅樓夢(mèng)》，我上初中時(shí)看過，但沒有看完，當(dāng)時(shí)覺得哪有《三國》、《水滸》來勁兒！一直到1979年，有一位藝術(shù)界的老前輩，邀請(qǐng)我和另一位年輕人一起幫忙把《紅樓夢(mèng)》改編成電視連續(xù)劇，我才第一次完整仔細(xì)地讀了《紅樓夢(mèng)》，看完后我覺得自己根本不行，于是我放棄了。”

　　50歲被“紅浪”越?jīng)_越遠(yuǎn)

　　87版《紅樓夢(mèng)》的播出，使周思源誤墮“紅海”，至今不能上岸。

　　這一放就又是8年。1987年，王扶林導(dǎo)演的電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》播出，周思源才再一次接觸《紅樓夢(mèng)》，他說：“電視劇播出的時(shí)候，我邊看電視邊對(duì)照原文，看哪些地方改得好，哪些改得有問題。有了一些想法，便開始寫文章，沒想到這些文章發(fā)表之后一發(fā)不可收，終于誤墮‘紅?！?。雖然明知‘紅?！療o邊，回頭是岸，可是紅浪洶涌，把我越?jīng)_越遠(yuǎn)，至今不能上岸。”十幾年后一次座談會(huì)上，著名紅學(xué)家蔡義江笑著對(duì)王扶林說：“王導(dǎo)，您培養(yǎng)了一個(gè)紅學(xué)家呀！”  

文化熱皆因精神危機(jī)

　　1年就成了紅學(xué)家

　　當(dāng)時(shí)只發(fā)表了3篇論文、也未參加紅學(xué)會(huì)的周思源，卻因?yàn)楸本╇娪爸破瑥S老廠長(zhǎng)汪洋的一句話，被媒體和外界生生拽進(jìn)了紅學(xué)家的隊(duì)伍。談起人生的際遇，周思源感嘆道：“人生往往身不由己啊！”

　　周思源說：“還有一個(gè)人對(duì)于我當(dāng)‘紅學(xué)家’也起了催化劑的作用——就是北京電影制片廠老廠長(zhǎng)汪洋。當(dāng)時(shí)87版電視劇《紅樓夢(mèng)》播出后不久，六部八集的電影《紅樓夢(mèng)》也要開始放映了，公映前北影廠請(qǐng)了30位評(píng)論家和紅學(xué)家連續(xù)看了兩天的片子，第三天開研討會(huì)，當(dāng)時(shí)我也應(yīng)邀參加了。而那時(shí)候我才剛剛發(fā)表了3篇論文，連《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》都還沒訂閱，也沒參加紅學(xué)會(huì)。因?yàn)槲覊焊蜎]打算長(zhǎng)久從事《紅樓夢(mèng)》的研究，當(dāng)時(shí)我的主要研究方向是現(xiàn)當(dāng)代文藝評(píng)論，而就連這也是為了應(yīng)付評(píng)職稱的需要，打算以后還是要搞創(chuàng)作，并沒打算一輩子當(dāng)學(xué)者，當(dāng)作家才是我一生的理想。下午輪到我發(fā)言的時(shí)候，主持人只介紹了我的工作單位和職稱，并沒有說我具體是研究什么的，汪洋大概發(fā)現(xiàn)大家都不認(rèn)識(shí)我，便喊了一嗓子——‘紅學(xué)家！’我一聽趕緊聲明說‘我這個(gè)紅學(xué)家不是專家的家，是北京人說排隊(duì)夾塞的那個(gè)夾’。隨后，有關(guān)這個(gè)研討會(huì)的報(bào)道居然上了報(bào)紙的頭版，不僅把我的名字列在紅學(xué)家的中間，而且位置還比較靠前。這下可壞了，我不想當(dāng)紅學(xué)家都不行了?！?

　　從此，周思源走上了紅學(xué)家的道路。談起人生的際遇，周思源感嘆道：“人生往往身不由己??！”

　　30年研究沒走彎路

　　周思源雖然在紅學(xué)研究上起步很晚，可幸運(yùn)的是他選對(duì)了路，沒走彎路。換句話說，他不是著重研究《紅樓夢(mèng)》寫了些什么，而是研究它究竟是怎么寫成的和為什么這么寫。

　　30年的學(xué)術(shù)研究，周思源說自己是“吃雜糧的”，因?yàn)槌思t學(xué)，他還從事史學(xué)、美學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文藝、語言學(xué)等方面的研究。在他出版了的12本書中，有6本和紅學(xué)相關(guān)。

　　他感慨地說：“我在學(xué)術(shù)研究上重新起步很晚，幸運(yùn)的是我選擇的道路走對(duì)了，沒走彎路。紅學(xué)的范圍很廣，可研究的東西也非常多，于是我選擇從自己的知識(shí)儲(chǔ)備出發(fā)?！都t樓夢(mèng)》終究是一部小說，我從創(chuàng)作論的角度入手，研究它是怎么寫的。換句話說，我不是著重研究《紅樓夢(mèng)》寫了些什么，而是研究它究竟是怎么寫成的和為什么這么寫。這和我原來研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是一脈相承的。從1988年我發(fā)表的第一篇紅學(xué)文章《〈紅樓夢(mèng)〉的濃度》開始，我就一直圍繞這個(gè)角度在做，后來的研究只不過是更加具體了，把題目一點(diǎn)點(diǎn)分解開來?！?

　　64歲重拾作家夢(mèng)想

　　研究紅學(xué)，不但給周思源帶來了學(xué)術(shù)成果，還帶給他在研究方法上的收獲。但做了30年的學(xué)者，周思源早就不想再做學(xué)術(shù)研究了，他一直沒有忘記自己埋藏了大半生的作家夢(mèng)想，決心好好地為之努力一番。

　　從創(chuàng)作論入手研究《紅樓夢(mèng)》，不但給周思源帶來了學(xué)術(shù)成果，還帶給他在研究方法上的收獲。周思源透露：“研究《紅樓夢(mèng)》之后再回過頭來研究《三國》、《水滸》、《西游記》就很容易進(jìn)去。中國現(xiàn)代文學(xué)館請(qǐng)我講過《西游記》，我就從文學(xué)創(chuàng)作的角度講為什么豬八戒必須是既丑陋又可愛還好色的——因?yàn)閷O悟空受到印度文學(xué)的影響，當(dāng)然已經(jīng)本土化了，而豬八戒則完全是本土的，我認(rèn)為豬八戒是中國文學(xué)對(duì)世界的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。”

　　周思源早就不想再做學(xué)術(shù)研究了，他說：“2002年我謝絕返聘完全退休后，就不想再做研究了，想專心寫長(zhǎng)篇。盡管仍然有許多學(xué)術(shù)活動(dòng)需要參加，出版了好幾部紅樓、三國、水滸方面的書，但同時(shí)這些年也出版了三部長(zhǎng)篇小說——《文明太后》、《吳大帝孫權(quán)》和《牛鬼蛇傳》。我總算基本上實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的理想?！?

　　直面四大熱點(diǎn)問題

　　“草根學(xué)術(shù)”是偽命題

　　周思源不同意“草根學(xué)術(shù)”之說，在他看來，草根只是一個(gè)基于經(jīng)濟(jì)地位和職務(wù)的概念，和學(xué)術(shù)不處于同一層面?！八^以‘打破學(xué)術(shù)規(guī)范’為名的草根學(xué)術(shù)，其實(shí)是不懂邏輯的偽命題?！?

　　幾年前周思源因?yàn)椤安莞t學(xué)”和一些人有過一番論戰(zhàn)，周思源表示：“我不同意‘草根學(xué)術(shù)’這個(gè)概念，這是個(gè)偽命題。草根是基于經(jīng)濟(jì)地位、職務(wù)等的一個(gè)社會(huì)性概念，帶有比喻性，和學(xué)術(shù)不在同一層面。學(xué)術(shù)從來沒有草根派和學(xué)院派之分，無論什么人從事學(xué)術(shù)研究，都必定要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。所謂以‘打破學(xué)術(shù)規(guī)范’為名的草根學(xué)術(shù)，其實(shí)是不懂邏輯的偽命題?！?

　　道理很簡(jiǎn)單，周思源說：“有些人一說起學(xué)術(shù)規(guī)范，就以為這是束縛人的，是打壓新人的工具，于是就要‘打破’，似乎這樣才能夠創(chuàng)新。其實(shí)學(xué)術(shù)規(guī)范并不是某個(gè)人、某個(gè)機(jī)構(gòu)制定的，而是無數(shù)學(xué)者在長(zhǎng)期研究中逐漸約定俗成的自律性的規(guī)范。它的作用是讓研究者更嚴(yán)謹(jǐn)，更加方便有效地做學(xué)問，比如不能抄襲、不能憑空得出結(jié)論，必須要有論據(jù)材料證明等，這些對(duì)于所有人都適用。這和生活中要有規(guī)范是一樣的，要生存就得有空氣，空氣是生存的必要條件，但是光有空氣卻不一定能活命，因?yàn)檫€缺乏其他生存的條件。”

　　他給記者舉了一個(gè)例子：“比如要做化學(xué)實(shí)驗(yàn)，你必須把試管、燒杯、量杯等器具都洗干凈，要不然把蒸餾水倒進(jìn)去就可能燒出黃金來，因?yàn)樯弦粋€(gè)實(shí)驗(yàn)中有黃金。”

　　不贊成中學(xué)生研究紅學(xué)

　　周思源認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該先把基礎(chǔ)打扎實(shí)，有后勁的人才有前途?！耙胝娴倪M(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，首先要讀大量的書……”

　　周思源不鼓勵(lì)中學(xué)生研究紅學(xué)，他說：“倘若有興趣，中學(xué)生在讀書之后寫點(diǎn)兒感想，這當(dāng)然沒有問題。但是要想真的進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，首先要讀大量的書，看看前人已經(jīng)做了什么樣的研究，有了什么樣的成果，這樣可以避免無效的勞動(dòng)。否則，花了大量時(shí)間好不容易寫出一篇學(xué)術(shù)文章，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)以前有很多人已經(jīng)發(fā)表過同樣的觀點(diǎn)和看法了，這就是無效勞動(dòng)。中學(xué)生要把基礎(chǔ)打扎實(shí)，有后勁的人才有前途。”

　　人無“信”，很危險(xiǎn)

　　傳統(tǒng)文化熱的背后是深刻的精神危機(jī)，這是比以石油為代表的物質(zhì)能源危機(jī)更需要我們重視的精神能源危機(jī)。

　　文化越來越成為一個(gè)熱門話題。過去的一年中，諸如曹操墓真?zhèn)螁栴}、名人故里之爭(zhēng)等很多文化事件，都伴隨著爭(zhēng)議，周思源說：“我們現(xiàn)在面臨著一場(chǎng)比以石油為代表的能源危機(jī)更加需要我們重視的嚴(yán)重的精神能源危機(jī)。”

　　危機(jī)首先來源于原有道德結(jié)構(gòu)破壞而產(chǎn)生的浮躁，周思源說：“改革開放前30年，傳統(tǒng)文化遭到了很大的破壞；改革開放后30年，商品經(jīng)濟(jì)又直接沖擊著人們的思想和行為，一些人無法擺正文化和經(jīng)濟(jì)利益的位置?，F(xiàn)在一直都在說能源危機(jī)，這個(gè)能源是物質(zhì)的，比如石油、天然氣等，但是更重要的精神能源的危機(jī)卻沒有得到人們的重視。”

　　精神能源危機(jī)分為三個(gè)層面——即信仰、信義、信任的危機(jī)。周思源說：“從人的終極價(jià)值觀來講，精神能源危機(jī)體現(xiàn)在信仰危機(jī)，它從上個(gè)世紀(jì)70年代末就開始了。我們過去有儒家思想，后來有馬列主義，但是后來就很少了。人一旦沒有了信仰，就沒有了自我約束，更沒有了崇高追求。從人際關(guān)系上講，精神能源危機(jī)體現(xiàn)在信義危機(jī)，不講信譽(yù)，沒有了信用，人與人之間互相戒備。但是最可怕的是信任危機(jī)，人們對(duì)社會(huì)、周圍環(huán)境缺乏信任?！?

　　所有精神能源危機(jī)的核心，就是一個(gè)“信”字。周思源說：“‘人無信不立’?！拧趥鹘y(tǒng)文化中非常重要，是一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)政權(quán)安身立命的基礎(chǔ)。但是現(xiàn)在很多人不‘信’了，這很危險(xiǎn)！我上學(xué)的時(shí)候，倘若有一個(gè)同學(xué)考試作弊，好幾年都抬不起頭來?？墒乾F(xiàn)在，有一個(gè)教授告訴我，他發(fā)現(xiàn)某個(gè)研究生的論文是抄的，就批評(píng)他。結(jié)果這個(gè)學(xué)生卻理直氣壯地說‘大家都抄，為什么處罰我？’”真是讓人感慨不已。

　　傳統(tǒng)文化不是仙丹

　　講四大名著，也講正確看待康乾“盛世”，周思源覺得每個(gè)人都應(yīng)該思考，要做一個(gè)現(xiàn)代的中國人，光靠傳統(tǒng)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　精神危機(jī)引發(fā)了傳統(tǒng)文化熱，人們?cè)噲D在傳統(tǒng)文化中尋找拯救精神、道德重建的法寶。對(duì)此，周思源說，“關(guān)注傳統(tǒng)文化很好，但頭腦一定要清醒”。

　　傳統(tǒng)文化不是包治百病的仙丹。周思源說：“我一直在考慮兩個(gè)問題——第一，為什么世界四大古文明三個(gè)都中斷了，唯獨(dú)中華文明沒有中斷？中華文明強(qiáng)大的生命力究竟是什么？第二，為什么這么偉大的中華文明，曾經(jīng)在一千年乃至一千五百年中領(lǐng)先于世界的文明，十六世紀(jì)中后期卻開始衰落，到十九世紀(jì)甚至差點(diǎn)兒走到亡國的地步？這說明偉大的中華文明也有其存在問題的一面?！?

　　周思源接著說：“倘若更深一層，就可以引出第三個(gè)問題，學(xué)界普遍認(rèn)為儒家文化是傳統(tǒng)文化的主干，釋道是兩翼，為什么會(huì)是這樣的格局？儒家文化最核心的成分究竟是什么？對(duì)于儒家文化，最重要的是要弄清其最精華的是什么？我們傳統(tǒng)文化的強(qiáng)點(diǎn)是什么？弱點(diǎn)在哪里？這些是我們必須首先要弄清楚的，否則就會(huì)撿了芝麻丟了西瓜，甚至本末倒置，魚龍混雜，良莠不分。”

　　要想拯救精神能源危機(jī)，光有傳統(tǒng)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。周思源說：“傳統(tǒng)文化有好的，也有很多落后的東西。所以說，光有傳統(tǒng)文化不能讓中國走向現(xiàn)代化，還要中西結(jié)合，拿來主義。我們?cè)瓉砗玫囊^續(xù)，人家好的我們也不應(yīng)該拒絕?！?