第一部分：法家的管理思想體系

一、     道以明向——管理的本質(zhì)觀

1、     以道御術(shù)：有道無術(shù)，術(shù)可學(xué)；有術(shù)無道，止于術(shù)。

2、     方向比方法重要，目的比手段重要。

3、     請思考：管理的本質(zhì)是什么？核心是什么？

（1）        管理，永遠(yuǎn)只是手段，不是目的；

（2）        管理的本質(zhì)就是用人成事。

（3）        管理就是管理關(guān)系

二、     法以立本——管理的行為觀

1、     法家思想的核心——法治

2、     宇宙的本質(zhì)——秩序，秩序如何維持？規(guī)律

社會的本質(zhì)——秩序，秩序如何維持？法制

     ——人法地地法天天法道道法自然

3、     法治的核心：民一于君，事斷于法

（1）        依法管理

（2）        法不阿貴：一切法律制度的靈魂公平、公正、公開

（3）        厚賞重罰

（4）        賞譽(yù)同軌

4、     管理兩件事：不做什么（管）和做什么（理）

5、     制度是管理的基礎(chǔ)：先管住，再理順

6、     企業(yè)發(fā)展的三個階段：人治、法治、文治

7、     請思考：為什么很多制度形同虛設(shè)？

（1）        六只猴子的故事：員工不是按制度在做事，是按照習(xí)慣和風(fēng)氣在做事！

（2）        人的本能趨利避害：追求快樂，逃避痛苦。

（3）        沒有敬畏不成管理

（4）        制度推行的三個階段：僵化、固化、優(yōu)化

僵化是制度能否貫徹執(zhí)行的關(guān)鍵，也是形成習(xí)慣的關(guān)鍵階段。

三、     術(shù)以立策——管理的控制觀

1、       如何選拔干部和治理干部

（1）  選拔干部：韓非子的“六微”術(shù)

（2）  治理干部：韓非子的“七術(shù)”術(shù)

2、       請思考：管理中如何集權(quán)與分權(quán)？

四、     器以成事——管理的工具觀

五、     勢以成人——管理的組織觀

1、       權(quán)勢如何形成的：刑與德

2、       法與勢的關(guān)系：抱法守勢

3、       人治最大的問題就是權(quán)勢凌駕于法制之上，法制破壞之時就是失去秩序之時。

第二部分：法家的得與失

一、     法家之得——政治威權(quán)與嚴(yán)格法治并行

保證國家秩序維護(hù)社會有序運(yùn)行

二、     法家之失

1、       道之以政，齊之以刑，民免而無恥

2、       嚴(yán)刑酷法導(dǎo)致管理者與被管理者的關(guān)系對立

3、       離心離德，管理成本高

4、       扼殺創(chuàng)造力和組織的活力

5、       忽略人性需求的多樣性難以激發(fā)動力

深度思考：企業(yè)獲利之道的根本在哪里？

三、     管理的最高境界盡人之智

1、       管理兩個字：敬、畏（法家有畏，但無敬）

2、       激勵從尊重開始——高明的領(lǐng)導(dǎo)都是激勵大師

（1） 金字塔是誰建造的？

（2） 研討三個公司的管理案例

（3） 霍桑效應(yīng)

（4） 再認(rèn)識激勵

3、       馬斯洛需求層次理論

4、       天底下只有一種方法可以影響他人：滿足他們的需要

5、       管理者的激勵菜譜

四、最適合中國目前現(xiàn)狀的管理：儒內(nèi)法外、禮法并濟(jì)