六、國(guó)學(xué)「文武之道」的內(nèi)容和使命

就智勇文化的的整個(gè)體系、核心來(lái)講，智勇所推崇的國(guó)學(xué)「文武之道」是太極；國(guó)學(xué)從一論之，為太極，為一，為本。萬(wàn)變不離其宗也，本立而道生，這個(gè)道是至道。因此，智勇文化所依止的是以太極為本、以心為本。智勇歸仁，仁者無(wú)敵，生生不息。

從修學(xué)路徑來(lái)講，智勇長(zhǎng)蕩文武雙修、德才兼?zhèn)?，?guó)學(xué)和太極拳互濟(jì)——從陰陽(yáng)論，國(guó)學(xué)為「文武之道」。

文——國(guó)學(xué)，一個(gè)國(guó)家已經(jīng)過(guò)去的一切學(xué)問(wèn)的綜合和所留下的學(xué)術(shù)成果和人們所賴以思維的文化形態(tài)，都是文，最重要是——文以載道也；

武，少林、八卦、太極等，以及儒家存心養(yǎng)性、道家修心煉性、佛家明心見(jiàn)性的實(shí)修功夫，武以證道。此乃性命雙修也。

基於這樣的認(rèn)識(shí)，智勇文化把最核心的內(nèi)容，歸之為文武。

在此基礎(chǔ)上，智勇文化形成了無(wú)形之文化內(nèi)容體系及有形有相之培訓(xùn)型會(huì)所、學(xué)堂、店鋪、創(chuàng)意產(chǎn)品的陰陽(yáng)互濟(jì)，為成為獨(dú)一無(wú)二的傳播國(guó)學(xué)「文武之道」的的文化企業(yè)，並因之會(huì)造福更多的人。

幫助更多人建立中國(guó)式思維方式、生活方式、行為方式；實(shí)現(xiàn)內(nèi)求法和外求法並重的圓融智慧，讓生命獲得自由自覺(jué)自主自控，努力傳承中華民族文化基因，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是智勇文化永恆不變的使命。

     （5月18日，智勇文化成立五周年的日子，特發(fā)此文，以資祝賀）