無量子,當(dāng)代道家學(xué)者,養(yǎng)生學(xué)專家,易學(xué)專家,2018年國際易學(xué)獎(jiǎng)提名者。農(nóng)民。隱士,出生于湖南烏龍山,洛書草堂創(chuàng)建人,國學(xué)大師,建筑風(fēng)水大師,殯葬學(xué)專家,草藥專家,養(yǎng)生學(xué)專家。
山天大畜
【原文】大畜。利貞。不家食,吉。利涉大川。
【譯文】大畜卦:吉利的貞兆。不食于家,食于朝廷,吉利。筮遇此爻,有利于涉水渡河。
【注釋】大畜,卦名。本卦是異卦相疊(乾下艮上)。內(nèi)卦為乾,乾為天,外卦為艮,艮為山。太陽光照耀山中,像國家養(yǎng)賢,光耀朝廷,賢人養(yǎng)德,滋潤本身。所以卦名曰大畜。畜,《釋文》:“畜,積也,聚也?!贝笮?,猶言積蓄者大。
不冢食,猶言不食于家。
【原文】《彖》曰:大畜,剛健篤實(shí),輝光日新。其德剛上而尚賢,能止健,大正也?!安患沂常?,養(yǎng)賢也?!袄娲蟠ā保瑧?yīng)乎天也。
【譯文】《彖辭》說:大畜,內(nèi)卦為乾為天,性剛?。煌庳詾轸逓樯?,性為厚實(shí)。天光山氣相映生輝,光景常新。它的含蘊(yùn)是剛陽舒展,賢人得位,行為剛健,適而可止,正所謂品德偉大,行為貞正?!安辉诩依锍燥?,吉利”,是說國家以厚祿養(yǎng)賢?!坝欣谏嫠珊印?,是說能夠遵循自然規(guī)律涉渡大河。
【注釋】剛健,下卦為乾,乾性剛健。篤實(shí),上卦為艮為山,山性厚實(shí)。篤,厚。
能止健,《集解》本作能健止。高亨說:“當(dāng)作‘健能止’,轉(zhuǎn)寫之誤。能讀為而?!?
【原文】《象》曰:天在山中,大畜。君子以多識(shí)前言往行,必畜其德。
【譯文】《象辭》說:內(nèi)卦為乾為天,外卦為艮為山,太陽照耀于山中,萬物攝取陽光雨露,各遂其生,這是大畜的卦象。君子觀此卦象,從而廣泛地了解古人的嘉言善行,來培養(yǎng)自己的德行。
【原文】初九:有厲,利巳。
《象》曰:有厲,利巳,不犯災(zāi)也。
【譯文】初九:將有危險(xiǎn),祭祀鬼神則能化兇為吉。
《象辭》說:將有危險(xiǎn),停止所為則能化兇為吉,因?yàn)檫@樣就不會(huì)犯災(zāi)觸難。
【注釋】厲,危難,危險(xiǎn)。巳,聞一多說:“巳,當(dāng)讀為祀。”《象辭》解“巳”為止,與經(jīng)意不。
【原文】九二:輿說輹。
《象》曰:輿說輹,中無尤也。
【譯文】九二:車輻脫落,車輪壞了。
《象辭》說:車輻脫落車輪壞了,九二之爻居下卦中位,這種爻象表明畢竟沒有憂患。
【注釋】輿,車。說,讀為脫。輹,借為輻,車輪上連接車輛和車轂的直條。
【原文】九三:良馬逐。利艱貞。日閑輿衛(wèi)。利有攸往。
《象》曰:利有攸往,上合志也。
【譯文】九三:良馬交配。占問艱難之事吉利。每天練習(xí)防衛(wèi)性車戰(zhàn)。有所往則有利。
《象辭》說:有所往則有利,所往必得,尚可符合心意。
【注釋】逐,沙少海先生說:“訓(xùn)交配?!薄都崱罚骸爸穑蚰岛弦??!?
日,聞一多說:“《釋文》引鄭本曰作日。注曰:‘日習(xí)車徒?!诹x為長?!遍e,通嫻,熟習(xí),熟練。輿衛(wèi),車戰(zhàn)中的防衛(wèi)作戰(zhàn)。
此爻共占四事:卜馬群交配,卜艱難之事,卜練習(xí)車戰(zhàn),卜旅行。《易卦》將此配合在一起,系于本卦九三這一吉利的爻象之一,以示四事均利。文字間不可強(qiáng)為貫通。
上,讀為尚。志,心意。
【原文】:童牛之牿,元吉。
《象》曰:元吉,有喜也。
【譯文】:將木棒橫縛在好斗公牛的犄角上。筮遇此爻,大吉大利。
《象辭》說:爻辭講的大吉大利,是指將有喜慶之事。
【注釋】李鏡池說:“童牛,公牛。童借為*?!标?,《集解》作告。引虞翻曰:“繩縛小木,橫著牛角?!薄墩f文》告部引《易》作童之告。牛觸人,角著橫木,所以告人也。
【原文】六五:豮豕之牙。吉。
《象》曰:六五之吉,有慶也。
【譯文】六五:將好奔突的大豬圈起來,吉利。
《象辭》說:六五爻辭講的吉利,是指有苦慶乏事。
【注釋】豮(fén),義為奔。豮豕,奔突的大豬。牙,《釋文》:“鄭讀為互?!鄙成俸O壬f:“互加木為枑,訓(xùn)豬欄,即今語所謂豬圈?!?
【原文】上九:何天之衢。亨。
《象》曰:何天之衢,道大行也。
【譯文】上九:得到上天的福佑,大吉大利。
《象辭》說:得到上天的福佑,行事暢通無阻。
【注釋】何,當(dāng)讀為荷,承受。衢,沙少海先生說:“這里聲假為休,訓(xùn)福祿。見《左傳?襄公二十八年》:‘以禮承天之休?!瘁?,從*聲。*,讀若拘(《說文》)。休,讀若煦(見《周禮考工記?弓人》‘休予氣’鄭注)。拘、煦均從句聲。故衢、休聲近義通?!?