無量子，當(dāng)代道家學(xué)者，養(yǎng)生學(xué)專家，易學(xué)專家，2018年國際易學(xué)獎(jiǎng)提名者。農(nóng)民。隱士，出生于湖南烏龍山，洛書草堂創(chuàng)建人，國學(xué)大師，建筑風(fēng)水大師，殯葬學(xué)專家，草藥專家，養(yǎng)生學(xué)專家。

澤天夬

【原文】夬：揚(yáng)于王庭，孚號：“有厲?！备孀砸兀骸安焕慈帧！崩胸?

【譯文】夬卦：王庭里正跳舞作樂。有人呼告：“有敵人來犯?！币刂袀鱽砻睿骸俺鰮舨焕?，要嚴(yán)陣以待?！斌哂龃素常鐾饴眯袆t吉利。

【注釋】夬(guài)，卦名。本卦為異卦相疊(乾下兌上)。上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天，兌上乾下，有洪水漲上天之象。洪水滔天，必沖決堤防，所以卦名曰夬。夬，《序卦：“夬者，決也?！?

揚(yáng)，《禮記?樂記》：“樂者非謂黃鐘、大呂、弦歌、干揚(yáng)也?！备?，兵器，今猶干戈連語。干揚(yáng)，即以兵器為道具起舞。即所謂武舞。孚號，即呼。

戎，武裝，這里指軍事行動。即戎，猶言投入戰(zhàn)斗。

利有攸往，李鏡池說：“是占行旅，不連上讀。”

【原文】《彖》曰：夬，決也。剛決柔也。健而說，決而和?！皳P(yáng)于王庭”，柔乘五剛也?！版谔栍袇枴?，其危乃光也?！案孀砸兀焕慈帧?，所尚乃窮也。“利有攸往”，剛長乃終也。

【譯文】《彖辭》說：夬，就是決斷的意思。夬卦剛眾柔弱，剛能決勝于柔。上卦為兌，兌義為悅；下卦為乾，乾義為健。剛健而又和悅，敢于決斷而又能和睦相處，這是夬卦的品德?！靶∪吮慌e用于王庭”，這是因?yàn)樯狭庁尘佑谌躁栘持?。“小人竊位，發(fā)號施令，聲厲詞嚴(yán)”，小人得勢，蘊(yùn)藏著危機(jī)，而且是普遍的危機(jī)。“邑中傳來命令說出擊不利”，因?yàn)榘l(fā)兵出戰(zhàn)，崇尚武力，這是窮困之道?！袄兴保钦f上六之爻，孤懸獨(dú)立，陽剛之爻再增進(jìn)一步，則全卦純陽，意味著小人消退，君子得勢。

【注釋】剛決柔，本卦初、二、三、四、五爻均為陽爻，為剛；僅第六爻為陰爻，為柔。陽剛強(qiáng)盛，陰柔弱小，故曰“剛決柔”。

“揚(yáng)于王庭”二句，《彖辭》認(rèn)為本卦上六為陰爻，居于五陽爻之上，是小人凌駕群賢，陰柔凌駕群剛之象。

孚號有厲：《彖辭》解“孚號”為號令。解“厲，為嚴(yán)厲。正緣它所理解的小人“揚(yáng)于王庭”的意思而來。

危，危險(xiǎn)。

長，增長。夬卦下五爻皆為陽爻，為剛，再上進(jìn)一位，則全卦之爻皆陽，陰柔徹底消退。比喻去盡小人，留得滿朝君子。

【原文】《象》曰：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

【譯文】《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天，可見澤水上漲，澆灌大地，是夬卦的卦象。君子觀此卦象，從而澤惠下施，不敢居功自傲，并以此為忌。

【原文】初九：壯于前趾，往，不勝為咎。

《象》曰：不勝而往，咎也。

【譯文】初九：腳趾受傷，仍然繼續(xù)前進(jìn)，將因?yàn)槟_力不勝而遭致災(zāi)難。

《象辭》說：腳力不勝而繼續(xù)行進(jìn)，將遭災(zāi)難。

【注釋】壯，借為戕，即傷。

【原文】九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。

《象》曰：有戎勿恤，得中道也。

【譯文】九二：恐懼地驚叫，夜間有敵來犯，但不足為患。

《象辭》說：有敵來犯，不足為患，因?yàn)榫哦尘酉仑灾形?，像人得中正之道?

【注釋】惕號，驚礙。莫，古暮字。戎，這里指兵戎之災(zāi)。恤，擔(dān)憂。

【原文】九三：壯于頄，有兇。君子夬夬獨(dú)行，遇雨若濡，有慍，無咎。

《象》曰：君子夬夬，終無咎也。

【譯文】九三：顴骨受傷，這是兇象。君子匆匆忙忙地獨(dú)個(gè)兒行路，碰上了雨，全身淋濕了，令人很不快，但沒有災(zāi)難。

《象辭》說：君子匆匆忙忙地獨(dú)個(gè)兒行路，但最后沒有災(zāi)難。

【注釋】壯，借為戕。頄(qiú求)，顴骨。

夬夬，借為趹趹，急定貌。

濡，濕。慍，惱怒。

【原文】九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。

《象》曰：其行次且，位不當(dāng)也。聞言不信，聰不明也。

【譯文】九四：臀部受傷，走起路來踉踉蹌蹌。牽羊上路，悔恨丟失了羊兒，這是由于對別人的告誡不相信。

《象辭》說：行路艱難，因?yàn)榫潘年栘扯雨幬?，像人處境不利。對于別人的告誡不相信，說明聽覺雖好，但不明事理。

【注釋】次且，借為趑趄。馬融說：“卻行不前也。”

【原文】九五：莧陸夬夬中行，無咎。

《象》曰：中行無咎，中未光也。

【譯文】九五：細(xì)角山羊在道路中間蹦蹦跳跳，筮遇此爻無災(zāi)難。

《象辭》說：行中正之道，僅稱無災(zāi)難，大概是沒有將中行之道推廣施行。

【注釋】莧，王夫之《周易稗疏》：“莧字當(dāng)從*，而不從艸，音胡官切。山羊細(xì)角者也?！薄墩f文》莧部：“山羊細(xì)角者，從兔足?！标懀铻檑j，跳而跑。中行，道路中間。

中行無咎：《象辭》解“中行”為行中，猶言行中正之道，與經(jīng)意有異。光，借為廣。

【原文】上六：無號，終有兇。

《象》曰：無號之兇，終不可長也。

【譯文】上六：狗在哭叫，預(yù)兆著終將有兇險(xiǎn)之事。

《象辭》說：國無號令，其勢必遭兇險(xiǎn)，說明國運(yùn)衰微，終不可保。

【注釋】無號，高亨說：“無，當(dāng)作犬，形似而誤。號，哭號。古人以犬號為兇兆。《器子?兼愛》下篇：‘昔者三苗大亂，犬哭于市?！瞧淅９守侈o言：‘犬號，終有兇?！薄断筠o》認(rèn)為無號即無號令，與經(jīng)意有別。