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谷晟陽:養(yǎng)生護命的道教寶誥!
2018-01-20 2778

一句寶誥功德深,五臟六腑具遙聞。寶誥養(yǎng)生真方法,保君健體又安神。


什么是“寶誥”


《玄門日誦早晚功課經(jīng)》是每一位玄門弟子除戊日外每日必做的功課。早晚各一壇。早為修真養(yǎng)性,晚為濟幽度亡。在經(jīng)文后面緊跟著是諸真寶誥。寶誥是玄門弟子稱贊祖師,與祖師溝通的重要橋梁,贊揚祖師之功德,祈求神明之護持。寶誥中詳細(xì)并精煉的記載關(guān)于祖師們修道、證道、功德、誓愿以及所執(zhí)掌所具有的職能,時時稱念,刻刻受持,自可得祖師之庇佑,神明之加持。里面的玄妙逍遙,若不持誥者,難明也。


念誥亦是養(yǎng)生法


寶誥是道眾修行增進的法寶,也是道眾養(yǎng)生的法寶?,F(xiàn)在的養(yǎng)生療法很多,有食療,按摩療法,動靜療法等。殊不知念誥,也是一種養(yǎng)生方法。


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清初全真道士柳守元稱:“不勤持誦,何以保養(yǎng)元和?若能矢志專誠,二六時中,猛勇精進,永無退轉(zhuǎn),在世端能出世,居塵自可離塵,出入虛無,逍遙宇宙,自由自在,無滅無生,方寸不染,一塵妙用,直超三界。若此者,了自心一念之塵根,脫世上三途之苦厄,履長生之大道,渡苦海之洪濤,禳災(zāi)而災(zāi)消,祈福而福至,無求不應(yīng),有感皆通?!?



在上文中,柳守元從兩點說明了養(yǎng)生的方法


一是稱念寶誥


持誦寶誥保養(yǎng)元和。寶誥的念誦可以讓我們放松身體,整理內(nèi)心。心常沒有雜念,專心持誦,自然欲望少,欲望少煩惱少,自然也就氣順神安,可以達到養(yǎng)生的效果。


二是常行道功


二六時中不間斷的持誦,更能讓人的心性穩(wěn)定,身體安然。并且每一句寶誥都是祖師爺所撰寫,祖師的法力一字一句的滲透到每一句寶誥當(dāng)中,所以堅持持誦可以起到每時每刻都能澄澈身體,使法力不間斷的流轉(zhuǎn)于體內(nèi)?!耙缓粢晃g,五臟六腑隨聲音而震動;一吐一納之后,四肢七竅賴法語而萌生?!?



通過呼吸念誦,將身體中的濁氣排出,將外面的清氣吸入,同時滋養(yǎng)身中正氣,可以使人神清氣爽,精氣神充足。寶誥也是與祖師溝通的密咒。道教認(rèn)為人身即是小宇宙,身中各處都有神明主宰。通過念誦、默誦、微誦、唱誦,使喉神蠕動,齒神相叩,口神清潔,舌神復(fù)正。



五臟六腑的神君也在寶誥聲喚醒,各歸本位。跪拜叩首的時候三百六十骨節(jié)之神也都澄清自在。寶誥的功力就會通過念誦的方式,調(diào)動全身各個機能,遣使全身各處神明,來達到強身健體,養(yǎng)生護命的妙用。


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