我們該有一種什么樣的人生價(jià)值觀及生活方式？要——少欲無為。

少欲，這里并沒有講斷欲。佛是非常慈悲，凡夫眾生不可能斷欲。但是我們不能多欲，不能縱欲；要少欲，要節(jié)欲。少欲，我們就不會有很大的貪心。少欲就知足，知足就常樂啊。有少欲之心，你內(nèi)心就不會天天琢磨著要干什么，要兼那個(gè)職，要做那個(gè)事業(yè)，要搞那個(gè)策劃。

現(xiàn)代社會說你拿一個(gè)證還不行，還要拿這個(gè)證、那個(gè)證……所以大家都很忙，忙得一塌糊涂啊。就好像這個(gè)貪心，口里吃著一塊肉，筷子拈了一塊肉，還要眼睛瞪著一塊肉。說這是現(xiàn)代意識，說現(xiàn)代人就應(yīng)該這樣。所以他就很忙、很緊張。生活節(jié)奏感快，他就會累，會疲勞。疲勞他就會生病，所以現(xiàn)代人真的是很可憐啊。

你活在這個(gè)世界上能活多少年？你吃能吃多少？你穿能穿多少？實(shí)際上生活的欲望可以非常簡單，而且活得很好的。你為什么要把自己忙得一塌糊涂，蓬頭垢面？

現(xiàn)在社會還形成一個(gè)觀念，如果這個(gè)人很忙，說明你很有能耐，很有出息；如果說最近沒什么事，不忙，說明你這個(gè)人不行啊。

這種觀念搞得連退了休的一些人都閑不到自己家里。有時(shí)候看了都很滑稽，退了休他都要天天在上班的時(shí)間穿上西服、照照鏡子、梳梳頭、夾著公文包，好像腳步匆匆地走出去。人家問，“老李到哪兒去?。俊薄拔胰ラ_會，去開會！”他沒有事都要把自己搞得很忙，用這個(gè)忙的形態(tài)來表達(dá)他的價(jià)值。

這實(shí)在是太荒誕了，說明我們內(nèi)心太空虛了。其實(shí)無為之法才是安樂之法，無為里面有真諦，平淡里面有道味??！所以這個(gè)世間大家都在做事業(yè)、求發(fā)展，大家都要滿足無盡的欲望。就找不到幾個(gè)少欲、無為、平淡的人，找不到幾個(gè)實(shí)實(shí)在在的人……

其實(shí)只要能少欲無為，身心就自在了。我們都不是要講身心自在嗎？現(xiàn)在不是要講幸福指數(shù)嗎？如果身心自在，你的幸福指數(shù)就很高啊。

我這兩年到東南亞國家去，有時(shí)候我還真看到那些馬來人，很自在。把全家?guī)У胶＿?，彈著琴，在那里逍遙自在。走也慢慢地走，話也慢慢地講。他沒有什么非得急匆匆的腳步，非得要干什么。其實(shí)你把這個(gè)物質(zhì)的欲望降下來之后，身心自在，就會覺得這種生活很好，不一定要很高的物質(zhì)待遇。

所以我們可不要用我們之前的價(jià)值觀，非得要過上現(xiàn)代化的有冰箱、彩電、火車，有什么東西的生活，不一定的。

一個(gè)人如果對精神品格沒有追求的時(shí)候，一定會全身心地?fù)涞轿镉矫鎭?；但?dāng)他對一種精神生活追求越高的時(shí)候，對這種物質(zhì)上的享受自然會降下來。別忘了無為里面有真諦，平淡里面有道味呀！

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