不要埋怨命不好，其實(shí)，可能人生從一開始時(shí)，命中福報(bào)都是很大的，本可能遇到很多好事，得到很好的福祿，但由于不同人后天養(yǎng)成的不良習(xí)氣形成的不良行為，最終才導(dǎo)致了不同的坎坷人生，遭遇到各種的不如意事。不要說這是迷信，人生確實(shí)有可預(yù)先得知的命數(shù)，而這先天的命數(shù)也可能因?yàn)樽约旱幕蛏苹驉憾膶?，?duì)于發(fā)生真實(shí)邪淫因果故事的人更是如此。如若不信，可詢問現(xiàn)代社會(huì)上那些事業(yè)有成的、大富貴之人，一般都信這些，都可能是虔誠的善男信女，大可去問李嘉誠他信不信，李連杰信不信？也可以去問王菲，或者張學(xué)友，信不信？事實(shí)是：越是窮困的、缺少智慧之人，說起這些，更容易一句不經(jīng)思考的“迷信”了事，從不用自己的腦子，也沒興趣去真正感受一下，更不可能用自己的行動(dòng)去試驗(yàn)一下。

事實(shí)上，科學(xué)證明人的感官能力是有限的，有時(shí)候我們看到的、聽到的都只是肉眼和肉耳的有限范圍，完全可能被我們的五官所蒙騙。請(qǐng)認(rèn)真仔細(xì)地思考一下：人眼的能見范圍可達(dá)到多少波長，占光家族的百分之幾？人的耳朵聽到的波長，占聲波家族的百分之幾？人的鼻子能聞到的氣味數(shù)量，占世界氣味種數(shù)的百分之幾？人的舌頭能嘗到的味道，又占味道總類的百分之幾？人的皮膚能感受到的東西，只占世界萬物的百分之幾？

難道我們五官感應(yīng)不到的，看不見的、聽不到的、聞不到的、嘗不到的、摸不到的東西就真的不存在了么？

通靈者披露真實(shí)邪淫報(bào)應(yīng)故事二則：淫蕩好色之人沒有好命

下面文中的是一個(gè)叫蓮生的人講的幾則真實(shí)邪淫因果故事，故事取材于一個(gè)生活在臺(tái)灣的不尋常之人，他叫蓮生，具備一種通靈能力，他通的是“司祿神”。

真實(shí)邪淫因果故事一

一般說來，神算靈驗(yàn)的事甚多，但也有不靈驗(yàn)的，如何會(huì)不靈驗(yàn)?zāi)?？?qǐng)聽我一一道來。

一位高官，欲當(dāng)局長。有三位競爭者。這位官員姓鄧，其他三位是趙、陳、梁。

鄧來問我：“可任局長否？”

我答：“可?！?

經(jīng)過了約半年之久，局長任命下來，不是姓鄧的，而是姓陳的，姓鄧的大怒，來質(zhì)問我，當(dāng)初神算說可任局長，何以今日卻不準(zhǔn)了，這還算什么算？什么神算第一？根本不靈不應(yīng)？豈不是騙人嗎？

鄧問：“如何說，你怎么說？”

我答不出來。面紅耳赤。

鄧再問：“你不是說可嗎？這是怎么一回事？”

我啞口無言，我只得回答：“其實(shí)我是不知道的，我只是聽司祿神說的，他怎么說，我怎么答。”

“司祿神？司祿神在那里？”

“司祿神是無形的?！?

“真是廢話?！编嚇O度的不滿。

當(dāng)我神算不準(zhǔn)的時(shí)候，當(dāng)人們質(zhì)問我的時(shí)候，可以想見的，我的處境非常的尷尬，神情自然很頹喪，真的只有無語對(duì)蒼天了，我這時(shí)候，也只能呼叫蒼天。正當(dāng)此時(shí)，我的眼前一亮，司祿神出現(xiàn)了，這神吏手書一“淫”字，給我看得一清二楚，“淫”字底下是某月某日。

我告訴鄧：“你犯邪淫戒！”

鄧答：“沒有?！?

“某月某日?！?

鄧仍然答：“沒有。”

我傻了，明明司祿神手書“淫”，又有某月某日，指示非常清晰，怎會(huì)可能沒有，我不相信。

我說：“請(qǐng)清楚想一想。”

鄧想了想，又仔細(xì)的算了算日子，仍然答：“沒有。”

這時(shí)司祿神又指示我，鄧是偷窺鄰女洗澡，我聽了司祿神講偷窺洗澡，心中就想笑，但不敢笑出來。

我對(duì)鄧說：“不是私通，而是偷窺鄰女洗澡?！?

鄧一聽，換他傻住了，他不再說話，低著頭走了。

據(jù)我所知，鄧的情況是這樣子的，鄧原本是局長的格，約幾個(gè)月前，鄰居搬來一位單身女郎，模樣俏麗，人也落落大方，鄧對(duì)她多注意了幾眼。鄧有一窗，巧對(duì)鄰居浴室。某月某日，鄰居女郎沐浴，忘了關(guān)窗簾，鄧剛好看見，于是鄧取來望遠(yuǎn)鏡，從頭看到尾，從頭看到腳，口中嘖嘖稱贊不已，而內(nèi)心也極度興奮?？谥醒裕骸澳芘c此女一度春風(fēng)，也不枉虛度此生！”眼看心想。心癢難抑也。

司祿神說：“雖然鄧與鄰女事情雖然未成，但，鄧窺見鄰女沐浴，應(yīng)該即時(shí)回避，非但未回避，竟然從頭偷窺到尾，不但眼動(dòng)，其實(shí)心也動(dòng)。淫欲之心一發(fā)動(dòng)，雖非有淫事，也已犯了淫戒也，因此削去祿位，須六年后才當(dāng)局長。”

真實(shí)邪淫因果故事二

又有一回，一位呂固中將到我處。呂固說：“蓮生，聽說你神算第一，所以今天我來請(qǐng)問你。記得早年，家父母請(qǐng)來一位鐵板神算的葉師父，替我占算，說我十八歲就拿到全國大學(xué)聯(lián)招的狀元。后來入軍事研究所，二十七歲取得博士學(xué)位。三年赴美，又取得另一博士學(xué)位。五十三歲時(shí)，將官達(dá)上將。”

呂固接著說：“這位鐵板神算的葉師父，是非同等閑的師父，要請(qǐng)他批命，一定要重金，他批命也要看人，小命運(yùn)的他不算，同時(shí)要排期預(yù)約，并非隨到隨算。葉師父給我批的，非常的準(zhǔn)，我真的十八歲時(shí)，全國大學(xué)聯(lián)招得第一名。然而二十七歲取得博士學(xué)位，卻差了一些，我二十九歲才拿到博士學(xué)位。三年赴美，取得另一博士學(xué)位是真的。五十三歲官達(dá)上將，這就差了，如今我五十六歲，仍然是中將，始終和上將擦身而過?，F(xiàn)在我要請(qǐng)你算算我一生的命運(yùn)，又何時(shí)會(huì)當(dāng)上將?！?

我用我神算的方法，替呂固算了算。我手掐“祿”字手訣。再按時(shí)辰手訣。最后用“召請(qǐng)”手訣。我念：“咒起翻云擾海，指向法界虛空，動(dòng)處如鑰開鎖，靜處如日破洪，照見陰陽交感，現(xiàn)出司祿仙翁。急急如太上老君律令。”這咒念三遍。司祿神如一點(diǎn)星光，漸漸變大，出現(xiàn)了。

我問呂固一生命運(yùn)。司祿神的回答與葉師父所算無差。

我又問：“何以得博士，卻遲了兩年？”

司祿神答：“原本他可以如期拿到博士學(xué)位，然而他卻和一些年輕學(xué)子，在一次酒后，去了娼家，同學(xué)鼓舞他，他為了表示有膽，和一位青樓奸宿一宵。因此，遲了兩年?！?

我問：“娼妓一宿，便差兩年？”

司祿神答：“莫看青樓，倚門百媚夭斜，須知君子惜身家，護(hù)玉一般深怕。彼自落花有瑕，我終白璧染污，破財(cái)傷身誤生涯，染毒罹疴禍大?！?

司祿神再說：“遲了兩年，只是小罰，染了毒就死了，博士成了博土，又成了博死?！?

我卷舌無語。我又問司祿神：“呂固應(yīng)該在五十三歲升至上將，又何以今年五十六歲，才是中將，而且未擔(dān)任重要職務(wù)，何以故？”

司祿神寫了二字給我，此二字是：“莫書?！?

“莫書是什么意思？”我好奇。

司祿神答：“人名?！?

“此人和呂固有關(guān)？”

“自然?！彼镜撋裾f：“呂固算是世間才士，文武皆備，少壯犯一娼妓，已遲兩年，只是小罰。中年之后，卻不知改過，竟然喜男色，莫書者，弱冠才華，豐姿韶秀之下屬者也，呂固與莫書共聚八年。呂固官至中將已是僥幸，何可有上將重職之想，他只求自己祿位，竟不知已惹下孽障?！?

“呂固將來如何？”我問。

“報(bào)在其子。”

“其子如何？”

“絕嗣夭亡?！彼镜撋裾f。

我聽了大駭。

我對(duì)呂固先談差遲二年拿到博士學(xué)位的事。呂固回答：“是有的。年輕時(shí)，大伙一起去，大家好玩，想不到就這么樣，真的遲了兩年?！?

再提到何不能當(dāng)上將？我寫了“莫書”二字遞了給他看，他看了“莫書”兩字，低頭不語?！翱捎羞@等事？”我問。“有?！眳喂厅c(diǎn)頭。

呂固站起來，對(duì)我說：“蓮生，你果然神算第一。然而，我終于也明白了，人的命運(yùn)，雖有天定，但，事實(shí)上也一樣會(huì)改變，變來變?nèi)?，唯在自心。?

“說得好，希望你自心體會(huì)，免得遭報(bào)！”

呂固走時(shí)，我給他一張紙條警語：“男女居室正理，豈容顛倒陰陽，污他清白暗羞愴，自己聲名先喪，浪費(fèi)錢財(cái)無算，戕生更自堪傷，請(qǐng)君回首看兒郎，果報(bào)昭昭不爽。”

過后不久。呂固果然獨(dú)子發(fā)生車禍身亡，真的絕嗣！

這一類真實(shí)邪淫因果故事，不是沒有，一遇此事，媒體最有興趣，馬上擴(kuò)大宣傳，不管真實(shí)與否，反正愈是傷風(fēng)敗俗的修行丑事，愈登愈有人看，愈有賣點(diǎn)?，F(xiàn)代潮流變了，媒體有迷亂顛倒的本領(lǐng)，真相又有誰去顧及？媒體當(dāng)然是這種丑聞的宣傳隊(duì)。

修行人，如果去犯淫欲，更覺得可怕了，這是知法，更去犯法。造淫業(yè)的人，他得到的報(bào)應(yīng)，是妻女不貞，斷子絕孫。犯淫戒的人，會(huì)喪失了地位，敗壞了名譽(yù)，耗散了資財(cái)。好淫的人，多病，容易衰老，不能長壽。在影響上，社會(huì)唾罵，怨讎深結(jié)。

出世的圣人，入世的賢人，明道的達(dá)士，早已看出淫欲的本原，有人主張斷除，有人主張節(jié)制，而道教則主張疏導(dǎo)欲念，把淫欲化為修行。

對(duì)于裨益人心世道的善書及經(jīng)典，要宣揚(yáng)推廣，使舉世之人明白征逐物質(zhì)享受無益，放縱淫欲墮落之苦，不可大肆提倡享樂和淫欲，如此才能社會(huì)和祥平安，風(fēng)俗漸漸變好，人心淳厚。